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题型:文言文阅读 题类:模拟题 难易度:困难

浙江省嘉兴市秀洲2018年初中语文毕业生学业考试适应性练习(二)试题卷

阅读下面文字,完成小题。

江左风流唯谢安心

(一)永王东巡歌·其二

【唐】李白

三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉

但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙

(二)谢公泛海

    谢太傅盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌,孙、王诸人色并遽,便唱使还。太傅神情方旺,吟啸不言,舟人以公貌闲意说,犹去不止。既风转急,浪猛,诸人皆喧动不坐。公徐云:“如此,将无归?”众人即承响而回。于是审其量,足以镇安朝野。

(选自《世说新语·雅量》)

(三)安石定国

归有光

    谢安石高卧东山,本无处世之意,而诸人每恨其不出,为苍生忧。及见登用,镇以和静,御以长算。苻氏率众百万,次于淮淝 , 京师震恐。夷然无惧色,指授将帅,大致克捷,劲寇土崩,中州席卷,江左莫安,岂非实之能副其名者乎?

【注释】①谢安:字安石,别称谢太傅、谢东山,东晋著名政治家。②永嘉:永嘉五年,前汉刘匿攻陷晋都洛阳。③东晋太元八年,秦苻坚出兵伐晋,于淝水交战,最终东晋仅以八万军力大胜八十余万秦军。

(1)、解释下列句子中划线的词。

用东山谢安石

②舟人以公貌意

③公

④而诸人每其不出

(2)、用现代汉语写出下面句子的意思。

①于是审其量,足以镇安朝野

②岂非实之能副其名者乎?

(3)、有人以周瑜比谢安,出了一个上联“周瑜赤壁之举,笑谈而成”,请根据《谢公泛海》或《安石定国》,写出下联。

上联:周瑜赤壁之举,笑谈而成。

下联:

(4)、结合材料中谢安的故事,说说李白诗中“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”用典的妙处。
(5)、“江左风流唯谢安”,在这里用“风流”一词来评价谢安是否合理?结合上述材料,谈谈你的理解。
举一反三
阅读下文,回答相关问题

       (甲)风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
                                                                                                                                                        (吴均《与朱元思书》)
       (乙)西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。余时为桃花所恋,竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥 漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。然杭人游湖,止午未申三时;其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下, 始极其浓媚。月景尤为清绝:花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?
                                                                                                                                              (袁宏道《晚游六桥待月记》,有删节)
注:①罗纨(wán):丝织品。②午未申:指午时、未时、申时三个时辰,相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂:夕阳。

阅读下面两个语段完成下列小题。

       (一)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺.足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

(选自《送东阳马生序》)

       (二)贾逵年五岁,明惠过人。其姊韩瑶之妇,嫁瑶无嗣①而归居焉,亦以贞明见称。闻邻中读书,旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言,姊以为喜。

至年十岁,乃暗诵六经。姊谓逵曰:“吾家贫困,未尝有教者入门,汝安知天下有《三坟》、《五典》②而诵无遗句耶?”逵曰:“忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书,今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒③,或题于扉屏,且诵且记。期年,经文通遍。

    于闾里每有观者,称云振古④无伦。门徒来学,不远万里,或襁负子孙,舍于门侧,皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云:“贾逵非力耕所得,诵经舌倦,世所谓‘舌耕’也。”

(选自《拾遗记》,有删改)

      【注】①嗣:子孙后代。②《三坟》、《五典》:古书名,此处代指古代经传。⑧牒:供写字用的竹片或木片。④振古:自古。⑤舌耕:靠教授学生谋生。

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