从武林门^①而西，望保叔塔^②突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆^③ ， 茶毕，即棹^④小舟入湖。山色如娥^⑤ ， 花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣^⑥神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王^⑦梦中初遇洛神时也。                                 （选自袁宏道《初至西湖记》）

     【注释】①武林门：古杭州的城门。②保叔（chù）塔：应作“保俶塔”，在西湖边的山上。③昭庆：和下文的净寺都是西湖的寺庙名。④棹（zhào）：船桨，这里作动词，指划船。⑤娥：美女的黛眉。⑥酣：尽兴，痛快。⑦东阿（ē）王：即三国魏国的曹植，曾被封为东阿王。

    范文正公^① ， 苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

    方贵显时，置负郭常稔^②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣；嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏^③而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。

    初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。

    ……孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子^④为近之。今观文正之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。

（作者钱公辅节选自《古文观止·义田记》  岳麓书社出版）

【注】①范文正公：即范仲淹，字希文，谥文正。②稔：庄稼成熟。③屏：隐退。④晏子：晏婴，字仲，谥号“平”，史称“晏子”，也称“平仲”。

【甲】

    虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《元命命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

【乙】

    唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定东西征讨躬亲戎事不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学业，墙面，莅事惟烦。’”不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

王冕僧寺夜读

    王冕^①者，诸暨^②人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊^③ ， 父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策^④映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬^⑤若不见。安阳韩性^⑥闻而异之，录为弟子，学遂为通儒^⑦。

（选自《宋学士文集》）

【注释】①王冕（miǎn）：明初著名画家、诗人。②诸暨：地名。③蹊：践踏。④策，通“册”指书。⑤恬：心神安适。⑥韩性：绍兴人，大学者。⑦通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。