①秦始皇——“焚书坑儒”

②明朝——八股取士

③东汉——“罢黜百家，独尊儒术”

④清朝——“文字狱”

①主张大力推行儒学教育

②使太学在全国各地普遍设立

③有利于思想上的大一统

④使土人受到社会的普遍尊重

材料：汉武帝刘彻在位时(前141-前87)，西汉王朝的统治政策发生了重大变化，由无为转向有为。文、景以来，社会在复苏、繁荣的同时也趋于复杂化，新的问题不断涌现，原来以不变应万变的“无为”方针已渐不适用，同时国家经济实力的积聚也为“有为”提供了可能。汉武帝本人富有政治才略和抱负，好大喜功，积极推动政策转变，在内务、外事、政治、经济诸方面都建立了显赫的功业。这一时期，汉政权开始以一个高度文明、富强的国家闻名于世，其主体居民也由此在很久以后确立了“汉人”“汉族”的固定名称。

——摘自《中国古代简史》

材料一　

秦朝的政治建制示意图

材料二　

西汉初期中央和封国力量对比

材料三　班固赞曰：孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。

——《汉书·武帝记》

材料四　臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信感神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。晚而改过，顾托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？”

——《资治通鉴》