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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

四川省广安市岳池县2016-2017学年七年级下学期语文期中质量检测试卷

阅读下面文段,完成后面小题。

    岳池农家不仅农味十足,其农家食俗也别具特色。岳池人喜欢坐冷酒馆,一盅老白干,一碟牛皮豆干,一盘煮花生,三五个人群构成乡村冷酒馆最热闹的元素。冷酒馆内,顾客一坐就是大半天,而要卖的货物都摆在店外,买者自买,卖者自卖,生意与休闲两不误。一处乡场,最多可达100余家冷酒馆,坐在店内,喝着老白干,嚼着花生米,谈着农事,闲适中不经意地享受着家的感觉。

    乐,更是岳池农家的核心元素;而曲艺,则是岳池农家人表现乐的典型载体。自唐代设置岳池县以来,勤劳聪慧的岳池人民在生活劳作的同时,自编自乐,创作一些群众喜闻乐见的曲艺节目。从自娱自乐到逐渐走入大众生活,形成了独具特色的地方文化。到如今,岳池县尚能创作和演出扬琴、竹琴、盘子、清音、古筝、荷叶、花鼓、车灯、连厢、金钱板、快板、评书、双簧、谐剧、方言、相声、相书(口技)、莲花落、三句半、曲剧等20余种形式的曲艺节目,有民间职业演出团体20余个,常年在外巡回演出,足迹踏遍全国各地。岳池曲艺品种之繁,艺人之多,影响之广,实属全省罕见,也令众多曲艺专家为之震惊。2007年,中国曲艺家协会特别授予岳池为“中国曲艺之乡”。如此殊荣不仅在四川,在整个西部地区也属唯一。

(1)、下列不能表现岳池农家人闲适的一项是(    )
A、要卖的货物都摆在店外,买者自买,卖者自卖,生意与休闲两不误。 B、20余个民间职业演出团体,常年在外巡回演出,足迹踏遍全国各地。 C、岳池人喜欢坐冷酒馆,一盅老白干,一碟牛皮豆干,一盘煮花生,三五个人群。 D、千百年来,勤劳聪慧的岳池人民在生活劳作的同时,自编自乐,创作一些群众喜闻乐见的曲艺节目。
(2)、下列对“岳池曲艺”的解说不符合原文意思的一项是(    )
A、起源:一千多年前,岳池民间开始出现一些自编自乐的节目。 B、发展:岳池曲艺逐渐走入大众生活,形成了独具特色的地方文化。 C、鼎盛:曲艺节目(形式)多,演出团体(艺人)多,巡演范围(影响)广。 D、贡献:2007年,岳池曲艺为岳池乃至西部地区赢得“中国曲艺之乡”的荣誉。
(3)、下列理解和分析,正确的一项是(    )
A、“坐在店内,喝着老白干,嚼着花生米,谈着农事”,说明农家人好喝懒做。 B、酒是冷的,心是热的。农家人热爱生活,享受生活,即使身处酒馆也有在家的感觉。 C、说“岳池曲艺品种之繁”有些夸大其词,因为从文中得知岳池曲艺只有20余种形式。 D、为了岳池曲艺在四川乃至整个西部地区传承,中国曲协授予岳池“曲艺之乡”的称号。
举一反三
阅读下文,回答相关问题

       ①生物学家预言,21世纪将是细菌发电造福人类的时代。
       ②说起细菌发电,可以追溯到1910年。英国植物学家利用铂作为电极放入大肠杆菌的培养液中,成功地制造出了世界上第一个细菌电池1984年,美国科学家设计出太空飞船使用的细菌电池,其电极的活性物质是宇航员的尿液和活细菌。到了80年代末,细菌发电有了重大突破,英国科学家让细菌在电池组里分解分子,释放电子向阳极运动,从而产生电能。操作时还在糖液中添加某些芳香化合物作为稀释液,来提高生物系统输送电子的能力。与此同时,还要往电池里不断地充入空气,用以搅拌细菌培养液和氧化物质的混合物。据计算,利用这种细菌电池发电,其效率可达40%,远远高于现在使用的电池的效率,且能持续数月之久。即使这样,还有10%的潜力可挖掘。
       ③利用细菌发电原理,可以建立较大规模的细菌发电站。计算表明,一个功率为1000千瓦的细菌发电站,仅需要10立方米体积的细菌培养液,每小时消耗200千克糖即可维持其运转发电。这是一种术会污染环境的“绿色”’电站,而且技术发展后,完全可以用诸如锯末、秸秆、落叶等废有机物的水解物来代替糖液。因此,细菌发电的前景十分诱人。
       ④现在,各个发达国家各显神通,在细菌发电研究方面取得了新的进展。美国设计出一种综合细菌电池,里面的单细胞藻类可以利用太阳光将二氧化碳和水转化为糖,然后再让细菌利用这些糖来发电。日本科学家同时将两种细菌放入电池的特种糖液中,让其中的一种细菌吞食糖浆产生醋酸和有机酸,而让另一种细菌将这些酸类转化成氢气,由氢气进入磷酸燃料电池发电。
       ⑤人们还惊奇地发现,细菌还具有捕捉太阳能并把它直接转化成电能的特异功能。最近美国科学家在死海和大盐湖里找到一种嗜盐杆菌,它们含有一种紫色素,在把所接受的大约10%的阳光转化成化学物质时,即可产生电荷。科学家们利用它们制造出一个小型实验性太阳能细菌电池,结果证明是可以用嗜盐性细菌来发电的,用盐代替糖,其成本就大大降低了。由此可见,让细菌为人类供电已经不再遥远,不久的将来即可成为现实。 (选文有改动)

阅读下面文章,完成小题。

老孔爷爷

①俗语说:“好吃不过饺子,舒服不过倒着。”现如今,这饺子再也不是稀罕物,但小时候一年也吃不了几次饺子,母亲哪天要包饺子了会提前告诉我们,我和哥哥便跑到村委会的院子里,找住在那里的老孔爷爷要叉子。

②老孔爷爷个子不高,驼背,要是脑门儿再大些,就活脱脱是年画上的一个老寿星。村里的孩子都喜欢他。他会制作木偶玩具,还会用木头或竹片做小叉子。馋娃都是急性子,多日不见饺子,未等饺子出锅,已先在炉火旁端碗候着了。等饺子一出锅,用叉子一叉热饺子,放入冷水或醋里一泡,热气就减少了很多;不会用筷子的孩子,吃饺子时叉子、勺子并用,省去了大人许多麻烦。

③只要哪家的孩子去向老孔爷爷要叉子,就是哪家要包饺子了。我和哥哥每次跑去要叉子时,母亲都会叮咛:告诉你老孔爷爷,中午包饺子,让他和你二婶说别送饭了。老孔爷爷和二婶不是一家子,我那时候小,不明白为何二婶天天给老孔爷爷送饭。但只要我们家包饺子,会给老孔爷爷送去一碗。

④有段时间,哥哥生病住院,让本来条件不好的家庭雪上加霜,别说吃饺子了,有煎饼、咸菜吃就不错了。我去老孔爷爷那里,也不再要叉子,而是静静地看他雕刻木偶。那些木偶被雕刻好,涂上颜色,固定在细木棍上后,手脚还能活动。孩子们大多喜欢孙悟空木偶,做好一个抢一个,但老孔爷爷好几天才做好一个孙悟空;不管有多少孩子排队等着,他都是自己做自己的,唐僧师徒四个挨个儿做。为了早日拿到孙悟空,大家只好天天去等。

⑤有一天,老孔爷爷见孩子们都四散走开,便领我去屋子里,从壁橱里取出半碗饺子递给我说:“吃吧,那半碗留给你哥。”

⑥自从吃了这半碗饺子,我每天再去时,心里开始惦记老孔爷爷家的壁橱,盼着老孔爷爷再变出半碗饺子来。

⑦那是冬天的一个清晨,父亲一早出门,回来后听他对母亲讲:“孔大爷不行了,这几天他一直咳嗽,喉咙里有痰,可能夜里想起来吐痰,一头栽地上了……”

⑧听母亲说,老孔爷爷是大爷爷家的长工,一辈子在大爷爷家干活,没娶媳妇。因为他为人忠厚,老了以后,村里把他留下,让他享受五保户待遇,还让二婶专门给他做饭。老孔爷爷是个好人,虽然哪家包饺子都给他送一碗,但他很少自己吃,大部分分给村里的孩子们吃了。

⑨老孔爷爷去世后,大家从他床底下翻出来一箱子木偶玩具,孙悟空占了大半,村里的孩子每人分了一个。孩子们都疑惑:他有那么多孙悟空,咋说做不出来,让我们天天去排队等呢?

⑩长大后,我才明白了老孔爷爷当年的心思。

(原文有改动)

阅读下面文字,回答问题。

厨师的书法

周华诚

①老余炖的汤瓶鸡,一绝。

②我千里迢迢从北京过来,一定要赶到小饭店去吃个汤瓶鸡。老余的小饭店在大山深处,国道边上,一路七弯八绕,才能在小饭店里吃上一顿。

③放下筷子,却是深深的满足:“道道菜都好吃!”

④小饭店开了三十年,如今已成风景。饭店老板兼首席大厨老余,是风景中的风景。老余技艺满身,会做菜还能聊天。会做菜不稀奇,一介大厨,没有几手绝活,怎么行?作为大厨,手中一柄铁勺,舞得虎虎生风,舞得眼花缭乱,舞得出神入化。而能聊天,就更不一样了。老余聊天,并非瞎扯,而是娓娓道来,使人如沐春风,如浴温泉,一席终了,宾主尽欢,来者神清气爽,依依拱手作别。老余有如此功力,那是因为:一、老余有聊天的天赋;二、老余肚里有故事。有时候,你真说不好那些食客来到这里,到底是为了吃老余做的汤瓶鸡呢,还是为了听老余讲故事。

⑤但老余最好的本事,乃在书法。四十年前,老余还是小余,小余还是村庄里小学校的代课老师,小余老师在教孩子们识字的时候,认识到把字写好是一件很重要的事。于是他开始学写字。后来,他出了门,打工谋生,不得不把手中的毛笔也放下了。

⑥老余1985年从外地回到老家,跟妻子一道,在镇上开了一家饭店,名曰“春燕”。几年之后,小饭店挪了地方,转移到百步远的一幢小木屋。老余又把饭店的名字改为“途中”,一直用到现在。

⑦我问老余,“途中”何谓?

⑧老余答曰,活着活着,越来越明白,人生永远是在半道上。比方说吧,我老余菜烧得好,方圆百里,大家都知道我老余厨艺不错,这就到顶了吗?不可能。山外有山,天外有天。开饭店挣了钱,日子过得舒坦起来,我就可以跷起二郎腿了吗?远着呢。人活着,哪里是为了挣钱?一天不干活,我一天就不痛快。这是为了过得充实——那我老余,为什么还要写字呢?写字,那是我的爱好,是心里真正欢喜的事。后来我把这个爱好又捡起来了!我一拿起笔,笔墨一动,宣纸上划拉出笔画线条来,嘿!我的精神就愉快了……你说,我是不是做每件事都是在途中?老余见我点头,又说,你再看看这个“途”字。余,在走路。说明我老余,一直是在路上的。这是一种快乐。一路上看看风景,不是很好吗?

⑨现在老余一有空,就钻进二楼的书房,在那里练字。他一钻进书房,身上的烟火气就消失了,就有了书卷气,有了沉静气。他习的是王羲之的帖。我问老余,写字跟做菜,有相通之处吗?老余说,异曲同工。做菜要掌握火候,知道什么时候加料,写字要懂得运笔,熟悉笔墨的性情。

⑩这么一想,老余说得对。做菜,写字,道理是相通的。说白了,是一种悟性,是你对工具的熟悉。当你对笔墨与纸的关系,或者对菜肴与水火的关系了解透彻,运用娴熟之时,这些东西就会成为表达内心的一种工具。工具不再重要,内心才变得最重要。这就是境界。这也是人生。对老余来说,做菜的时候,锅铲就是他的毛笔;写字的时候,毛笔就是他的锅铲。做什么不重要,用什么心思去做,才是最重要的。

⑪现在,老余也是偶尔才下厨了。他下厨已不再是为了挣钱。就像他写字,不是为了搞艺术一样。人家说,老余,你的字这么好,可以去参加省展、国展了。老余摇头,说不去。人家王羲之、张旭,有没有参加过省展、国展?肯定没有嘛。人家又说,老余,你的饭店这么有名,怎么不多开几家分店,搞一个连锁?老余也摇头,我只要一个小小的店就够了。老余说,做菜跟书法还有一个相通的地方,就是永远没有第一,也永远没有终点——不过都是在“途中”。

⑫我盛了一碗鸡汤,慢慢喝了,味道真好。溪鱼、老豆腐、丝瓜、红烧肉,道道菜都好吃……

现代文阅读Ⅱ;阅读下面的文字,完成小题。

在大山里边造书屋

纪红建

①又一次开始“折腾”时,他已经73岁了。头发花白,结石病等小疾病会不定期地来骚扰一下。但他不服老,1.68米的个头,73公斤的体重,敦敦实实,似一座大山,伟岸而坚毅。

②他刚搬到一所职业学院旁住不久,消息就在学院传开,说学院旁住进了个“农民”。每天天没亮就起床,穿着绿色解放鞋,一只裤腿高,一只裤腿低,沿路步行。有同学形容说,那个老爷爷是不是当运动员出身的,走路健步如飞,他们跑步都跟不上。他经常在学院附近的小餐馆吃早餐,把最便宜的米粉吃得津津有味,满头大汗。三天两头和老伴在房前的菜地里忙碌,翻土施肥,深耕细作。菜地四季如春,蔬菜全年自给,但经常弄得解放鞋和裤子上满是黄泥。有时穿着溅满黄泥的解放鞋和裤子,就来到了某个会场,让满会场的文化人感受泥土的气息与芬芳。

③他出生于一个叫曹家村的曾经偏僻贫穷的小山村。虽然他十多岁就离开了这里,进军营、下矿井、居城市,走南闯北。但近60年来,不论是在异域他乡,还是在繁华都市,他的心都被一根线紧紧牵着。这根线,便是他那魂牵梦萦的乡村情结。

④“有个事要商量一下呢!”一只脚刚迈进院子,他便朝在屋里忙碌的老伴说。

⑤“都一把年纪了,要不就算了吧!”老伴的声音很小,小到他几乎听不到,与他的声如洪钟形成鲜明对比。虽然他还没说要商量何事,但结婚58年了,老伴太了解他的性格,知道他又要“折腾”事儿了。

⑥“那不能算了,我心里过不去。”他说,“我想在山村建个活动中心,为村里的老人提供一个阅读、健身、休闲、娱乐的场所。那里不光是老年人活动的地方,还要有当地先贤人士的墨迹和感人故事等元素,成为促使山村里的青少年发奋图强的地方。”

⑦“那工程不就大了吗?”老伴说,“要不就发动作家朋友捐点书,让村里提供一间房子,建个农家书屋算了。”

⑧“我也这样想过,但现在人们的物质文化生活水平发生了巨大的变化,光建一个简单的农家书屋跟不上时代的步伐了。”他感慨地说,“这么多年,我走过这么多城市,看到过城里这样、那样的老干部活动中心,那是党和国家对奉献一生的老干部的关爱。看到这些,我就会想到那些一辈子面朝黄土背朝天的老农民,他们也应该得到社会的关爱,有一个幸福的晚年。”

⑨“这倒是个好事,打算建在哪里呢?”

⑩“我想建在生我养我的曹家村。”他说,“前段时间,碰到曹家村支部书记,我了解到一些情况。他说村里贫困户脱贫了,路也修好了,小日子都过得不错,但文化生活非常缺乏,没有个像样的文化基础设施。”

⑪“一下子哪能拿出那么多钱呀!”老伴问。

⑫“我正要跟你商量这个事,我想把‘三友会所’卖了。”

⑬他所说的“三友会所”,是他前些年在市区买的一套99平方米的商品房。

⑭“你自己作主就是了,我支持。”老伴说,“但还不够呀!”

⑮“我还打算把最新出版的散文集稿费全部捐出来,再从家里的积蓄中拿点。再不够,我就请朋友们来帮忙。”

⑯他说完此事,老伴依然忙着家务活。她心里没有任何涟漪,因为她知道他决定要做的事,再苦再累也会坚定地走下去;因为她知道他所做的,是惠及他人的善事。

⑰这个晚上,他辗转不能寐。他是个急性子,已经开始构思这个“作品”了,活动中心分“晚晴书屋、晚晴广场、晚晴诗湖”三章,章下再分节……

⑱不久后,他拿着76万元钱现金(卖房48万元,散文集《相依的山水》和《晚晴居散笔》等的稿费8万元,还拿出家里的积蓄20万元),交到了曹家村支部书记手中。他的做法,像春风一样吹绿了三山四水、神州大地,各级政府和相关部门,有识之士和爱心人士,纷纷伸出援手,奉献爱心。矛盾与困难,也像冰雪一样,被“春天”融化。

⑲消息传到曹家村,男女老少奔走相告,一片沸腾。

(来源:澎湃新闻·澎湃号·媒体,有删改)

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