材料一：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，……倾邻国而雄诸侯。……至于始皇，遂并天下。——《汉书·食货志上》

材料二：如果说从平城到洛阳的北魏是汉化先行者，那么西魏、北周就是追随者。……北周政权，折射出中华民族历史重新走向全国统一的曙光。……隋朝的统一，建立在魏晋南北朝民族大融合的基础之上。——《简明中国史读本》

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公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循而兴。殷、夏之灭也，不易礼而亡。

――《商君书·更法》

材料一：观察右边春秋战国时期的两幅图

材料二 ：……僇力本(农桑)业，耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)。

──《史记·商君列传》

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷实，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

                                                  ──《史记·李斯列传》

材料三：黄河流域的各族人民长期生活在一起……在生产技术和生活习俗上相互影响，民族融合已经成为趋势。……迁都以前，孝文帝就进行了政治、经济改革；迁都以后，进一步实行改革……这些措施促进了民族交融……传统的汉文化得到更大发展。

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材料一：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。

——孙中山

材料二：《战国策》载：夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，民休而国富，故秦无敌于天下。

《汉书》载：孝公用商鞅之法，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。

材料三：1988年，诺贝尔奖得主齐聚巴黎，他们在《巴黎宣言》中写道：“人类如果要在21世纪生存下去，必须回到2540年，去吸取孔子的智慧。”