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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

2017—2018学年人教版(新课程标准)九年级下册语文期中综合测试卷

阅读文言文,回答问题

    【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(《鱼我所欲也》)

    【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

    人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)

(1)、解释下列划线字。

尔而与之

②所识穷乏者我与

③而后

其筋骨

(2)、下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(    )
A、生亦/我所欲,所欲/有甚于生者 B、故/天将降大任/于是人也 C、万钟/则不辩礼义/而受之 D、征于色/发于声/而后喻
(3)、翻译句子。

①是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

②入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

(4)、【甲】【乙】两则文段都运用对比论证的论证方法,【甲】文论证出的观点,【乙】文论证出的观点。
举一反三
阅读文言文,完成各题。

晏子辞千金

①晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。”使吏致千金与市租 , 请以奉宾客。晏于辞。三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫。以君之赐泽覆三族延及交游以振百姓君之赐也厚矣 , 婴之家不贫也。婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也 , 忠臣不为也;厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也;进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也。夫十总之布 , 一豆之食 , 足于中,免矣。”

②景公谓晏子曰:“昔吾先君桓公以书社五百封管仲 , 不辞而受,子辞之何也?”晏于曰:“婴闻之,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。”

(选自(晏子春秋))

(注释]①景公:春秋时齐国国君。②市租:买卖货物的税款(指收税权)。③请以奉宾客:让他用(千金与市租)供养宾客。奉,供养。④振:通“赈”,救济。⑤是臣代君民也:这就是巨子代替君主统治人民。君民,为人民之君,统治人民。⑥筐箧之藏:用筐箧收藏财物,指敛财。筐和箧都是竹器。⑦十总之布:一种质地较粗的布。总,八十根丝为一总。⑧一豆之食:一样食物。豆,古代一种食器。⑨昔吾先君柜公以书社五百封管仲:从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口封赏给管仲。书社,古代二十五家为一杜,把社内人姓名写在簿册上,叫书社。后借指按书社登记人册的人口和土地。

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