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题型:文言文阅读 题类:模拟题 难易度:困难

(锁定)八年级上册第十章 文言文

阅读文言文,回答问题。

记承天寺夜游

苏轼

    ①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝,相与步于中庭。④庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。

(1)、下列句子中划线词意思不相同的一项是(    )
A、遂至承天寺张怀民         飞来峰上千 B、无与为乐者           天地之悠悠 C、怀民亦未               废忘食 D、夕日颓                 震耳
(2)、下列句子划线词用法相同的一项是(    )
A、无丝竹之乱            但少闲人如吾两人者 B、少闲人如吾两人者耳          无他,手熟尔 C、相与步中庭            不义而富且贵,我如浮云 D、起行               则天下之事
(3)、下列对文章理解有误的一项是(    )
A、文章以寥寥数语描绘了月夜小景,传达了作者复杂微妙的心境,语言凝练而又意味深长。 B、文章第①②句叙事,交代了夜游的时间、地点、人物、起因,叙述自然流畅。 C、文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D、作者描绘庭中景物极富特色:写月突出其明,写影突出其形,写水突出其清。
(4)、把文言文中的画线句翻译成现代汉语。

①怀民亦未寝,相与步于中庭。

②何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

举一反三
阅读下文,完成小题。

【文本一】

在“勤”读中构建精神家园

周  勇

①在经济全球化、社会信息化加速发展的当今时代,“快餐文化”“网络文化”在满足人们“速食”需求同时,难以避免地伴生一些负面效应,浮躁、功利充斥在一些人“选择性”读书之中,阅读的精度、深度和宽度呈现收窄趋低之势。由此,勤读书显得尤为可贵。

②“勤”,首先是精选有益之书。 目前世界上每天有数以万计的书籍、文化作品问世,网上电子读物更是海量增长。开卷如何有益,需要“行万里路、读一本书”的精挑细选。要精选主题,挑出符合社会主旋律、契合时代发展的优秀作品;要遴选内容,挑出前沿专业知识、优秀人文典籍和特色文化读本;要优选形式,挑出符合个人阅读习惯的知识载体,书籍也好,网络也罢,运用之妙,收获方多。众里寻他千百度而终得精神大餐,一生受益,而乐亦在其中。

③“勤”,更要认真阅读,勤于思索。读书使人进步,思考使人深邃,读书思考使人蹄疾步稳。透过辞章字句潜心思考,结合案例典故深入分析,能够让人保持思想活力,得到智慧启发,滋养出浩然之气。学而思的过程虽然辛苦,但那种深读悟透的趣味盎然、思为行先的豪迈畅意,回味长久、愉悦终生。

④“勤”,还要舍得下功夫,博采众长。纵观古今中外优秀的政治家、军事家、艺术家,许多都学贯古今、融通中西,他们以渊博的知识服务于社会,实现了知识改变命运、知识造福时代的转化。当前,“信息大爆炸”的浪潮席卷全球,我们要顺应时势,摒弃狭隘思想,在活学活用、博学多读中开阔眼界、拓展思维。要熟读中华传统文化,在去粗取精中汲取丰厚人文营养、赓续民族文化基因;要博读国外经典书籍和文艺作品,在借鉴吸收中扩大国际观瞻、提升战略维度;要博读前沿知识和时尚文化,不断改善知识结构、更新思维层次。博采众长能够让人获得认识世界的不同视角,在兼容并蓄、转化吸收中不断夯实道德基础、厚实文化底蕴、开阔人文情怀,最终孕育形成促进个人发展、助推民族国家发展的正能量。

⑤今天,“勤”读应该成为每个人的思维习惯和自觉行动,在精读、深思和博采中构建高尚精神家园,为书写人生精彩篇章、实现中华民族伟大复兴中国梦贡献智慧力量。

【文本二】

“功崇惟志,业广惟勤”的意思是:要取得伟大的功绩,首先要树立远大的志向,而完成伟大的功业则需要辛勤不懈的工作。首先肯定了立志的重要性,认为立志是一切功业的前提和基础。立志之后须笃志。一个人,如果只是立志而不笃志,不勤勤恳恳、坚持不懈,就只能前功尽弃、半途而废,此即程颐所谓“志不笃则忘废”。所谓笃志,就是在立志的同时,还要做到守志,坚守自己的志向,做到矢志不渝、恪尽职守、勤勉不怠。其中,“勤”是其基本义项。王阳明认为,“凡学之不勤,必其志之尚未笃也”。一个真正勤奋的人,是真正具有坚忍不拔之毅力、纷扰不烦之耐心、贞固不变之气质的人,同时也是一个有坚定不移之意志和不屈不挠之精神的人。他深深懂得一曝十寒、一作十休的危害,也明白“为山九仞,功亏一篑”的道理,因此在任何时候都能“坚其心,苦其志,劳其力”,“曾益其所不能”,努力朝自己的目标挺进。“业广惟勤”一句中,“惟勤”的深层意蕴就在这里。

(节选自:甘生统《功崇惟志,业广惟勤》有删改)

阅读下面的文章,完成下列问题。

记忆,是绿色的

李志刚

每次面对故乡都会有一种淡淡的疏离感。

在我的记忆里她原本不是眼前的样子。怎么说呢,那时她被成片的绿包围着,是那种无边无际的绿,密不透风的绿。绿色浸染了我的整个少年时代,让人愉悦的颜色渐渐沉淀进记忆,最终固化成了故乡的底色——单调,却又生气勃勃的绿色。很多时候,这片远去的绿色会在人生的某一个瞬间隐现,迅疾而来,又倏然而去,光溜溜的,像一尾在浩瀚岁月中游弋的鱼。抓不住,摸不着,却又近在眼前,真实不虚,感觉奇妙极了,像是时光在偷偷地转换。

有时候,这种感觉是田地里的青草气息,清冽,绵长,中人欲醉,还有草虫的唧哝声,犹如幻境。有时候又会是雨打梧桐的声音,滴滴答答,悠悠不绝。年少时,常常躲在村东窑场的梧桐树下,耳际雨声滂沱,仿佛远古洪荒。收拢梧桐宽大的叶子,围成一个小小的巢,把自己想象成一只孤独的雏鸟,恓惶不堪,却又说不出的安适。有时候,这种感觉又会是清晨呛人的煤烟味道,母亲在炕下生火,忙碌。那时她的背尚未弯曲,隔着缭绕的烟雾会看到她慈爱的笑。再有时,它会是滂沱大雨,整个村子都会笼罩在雨烟中,雨向东流,冒着白色的水泡,挟裹着风吹落的枝叶,有点咆哮的意思,像一条大河。再有时,它会是雨后的蛙鸣。大雨一过,大大小小的坑塘都在“吵坑”,在欢呼。矮柳匍匐在水塘中,树上有蝉,一声声和鸣,与蛙声一较高下,搅起满世界的喧嚣。

更多的时候,这片绿色是人间烟火味道。每到午时,阳光就会静静地铺陈在院落里,一棵椿树,三两株榆树,十来棵粗枝大叶的指甲草花,就能撑得满院婆娑。青苔树影,蝉声盈耳,天籁人声,真实而又遥远。现在偶尔回到老家,我都会坐在满是荒草的院子里,眼睛一闭就能听到灶间的风箱声,还有奶奶的咳嗽与唠叨声。只是这梦太过轻薄,风一吹,枝叶缭乱地簌簌几声,梦就散了。抓不住,手掌心空空的,只剩下满眼的泪光和一院的荒芜。

春天的时候,这片绿会变得肆意汪洋,把原本幽蓝的天都熏得绿了。村东的古窑场草色葳蕤,柔柯夹杂,像东坡先生说的:“耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”无边无际的绿色能把少年的眼睛撑裂。一众顽童在窑场啸聚,被绿色怂恿着,迎着春天的风奔跑,呼喊,然后倒在草地上,跳进浩瀚的绿海。太阳落山时,西边一片红云,炭火一般旺,烧得远方淡青色的山脊嗤嗤地响。有少年躺在柳树的斜枝上吹柳笛,树便有了风,排山倒海的绿不急不躁地向着夕阳鼓噪叫阵。落日到底怯阵了,通红的颜色被兜头浇了水,凝成褐色的冰。

夏日的瓜田是顽童的欢场。绿色会以匍匐的姿态呈现,连夜都被熏染成淡青,稀薄的能化得开。“摸瓜”是乡村少年的集体狂欢,即便是看瓜人也不会过于认真。看上去更像是一场季节性的攻防游戏。丢了瓜,女人们会站在田埂上骂,背景是横无际涯的绿色瓜田,声音粗粝,语气里却没有太多的怨恨。像是在应景。有时,少年们会干脆躺进瓜田,卧看牛郎织女星。风有些轻薄,撩拨得瓜秧沙沙地响。耳畔虫声呢喃,青蚨寒蛩,一声声啃噬着夜色,连梦都缺了一角。

梦很短,醒来时,少年们都已人到中年,能握住的只有手里的一掬泪。

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