试题 试卷
题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通
广东省中山市第一中学2017-2018学年高二上学期第三次统测语文试题
①象与神实际上是一种体用关系
②没有神,象便缺乏生机和活力
③作品的神与象浑然一体,密不可分
④感性的象是体,虚而不见的神则是它的用
⑤没有象,神便无以依附
⑥象是神所赖以存在的躯体
①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ②《伐檀》 ③《涉江》 ④《柳毅传》 ⑤《林黛玉进贾府》 ⑥《窦娥冤》 ⑦《孔雀东南飞》
①人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明,以及对各种自然、社会障碍的克服,都加在一个个神话英雄身上,并把他们看作是本部族的理想的象征。
②这些神话的主人公通常是人的形象,他们都有着神异的经历或本领,他们的业绩在于创造和征服,如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。
③它标志着人类自身的主体性突出了,这是社会进步的结果,历史上相继出现了大量有关文化英雄的神话。
④黄帝之前,神话中有着大量的自然神。黄帝之后,神话进入了一个英雄的时代。
⑤自然神从而被人类自己的神所代替。
荀子阐发的“礼”的人文内涵,在中国传统文化中,特别是儒家文化中,有着极为深远的影响。从而在中国文化传统中, , 而不是使礼制作为宗教的一种仪规。试举一例以明之。如,荀子对于人问“雩而雨何也?”回答说:“无何也!犹不雩而雨也。”这是大家都很熟悉的一则典故。“雩”原是一种宗教色彩很浓的求雨仪式, , 但他并没有完全否定这种仪式,只是认为不应当把它神化。换言之, , 荀子认为还是有意义的。
①人们常常是把那些带有宗教色彩的仪式纳入到礼制中去
②那些带有宗教色彩的仪式常常被人们纳入到礼制中去
③虽然荀子在这里明确表示了“犹不雩而雨也”的意见
④荀子在这里虽然明确表示了“犹不雩而雨也”的意见
⑤如果把它作为一种礼的仪式
⑥即使把它作为一种礼的仪式
赵州桥非常雄伟。 。 。 。 。 。 。
①这种设计,在建桥史上是一个创举
②大桥洞顶上的左右两边,还各有两个拱形的小桥洞
③桥长五十多米,有九米多宽,中间行车马,两旁走人
④平时,河水从大桥洞流过,发大水的时候,河水还可以从四个小桥洞流过
⑤这么长的桥,全部用石头砌成,下面没有桥礅,只有一个拱形的大桥洞,横跨在三十七米多宽的河面上
⑥既减轻了流水对桥身的冲击力,使桥不容易被大水冲毁,又减轻了桥身的重量,节省了石料
向西越过桐庐县城,________ , 这就是富春山的山子山孙了。东北西山下,是一片桑麻地,________ , 隐而复现,________。绕过一支小岭,便是富阳县的境界。
①遥遥对着一排高低不定的青峦
②一排高低不定的青峦遥遥相对着
③和一条长蛇似的官道
④有一条长蛇似的官道
⑤出没盘曲在桃花杨柳洋槐榆树的中间
⑥在桃花杨柳洋槐榆树的中间盘曲出没
试题篮