嫡庶之分，在中国宗法社会里是非常严格的。正妻称为嫡妻，嫡妻之子为嫡子，①{#blank#}1{#/blank#}。这是一种区别。长子为嫡子，非长子为众子。这又是一种区别。这里所谓长子为嫡子，也必须是正妻之子。②{#blank#}2{#/blank#}。《公羊传·隐公元年》：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”根据这个原则，③{#blank#}3{#/blank#} ， 妾媵所生的子即使年长，如果正妻有子，仍应由正妻的子承袭。

日前，“一带一路”倡议的牵头设计单位之一国家发改委在网站刊文称，以“五个一”为标志，①{#blank#}1{#/blank#}。成果的取得，说明“一带一路”是时代的要求，是适应中国自身发展与世界需求应运而生的。正如2015年3月，习近平主席在博鳌亚洲论坛发表演讲时指出的，“一带一路”合作倡议契合中国、沿线国家和本地区发展需要，符合有关各方共同利益，②{#blank#}2{#/blank#}。“一带一路”无疑具有强大的生命力，而稳步推进“一带一路”建设，让其更好造福沿线国家和地区的人民，仍需要更多的战略耐力。进入21世纪的第二个十年后，中国周边环境发生了很大变化。一方面，中国同周边国家的经贸联系更加紧密；③{#blank#}3{#/blank#} ， 以及美国及其军事同盟的战略调整的影响，中国周边安全形势趋向复杂化。

什么是真正的教育？德国两百年前的教育宣言曾经如此说道：教育的目的，_________ ， _________ ， _________ ， _________ ， _________ ， _________ ， 作出有意义的选择。

①抽象的归纳力和理解力

②而是要去唤醒学生的力量

③不是着眼于实用性的知识和技能

④以便使他们在目前无法预料的种种未来局势中

⑤不是培养人们适应传统的世界

⑥培养他们自我学习的主动性

①他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。

②他说他作文的主要目的是“言当世之要”并“施之于今”。

③苏洵善于总结历史的经验教训，以古为鉴。因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。

④在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。

⑤他认为，要治理好国家，必须“审势”“定所尚”。

⑥苏洵是有政治抱负的人。

教养和财富一样，是需要证据的。

热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，（   ）没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，             ， 他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。

一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、舍己救人、临危不惧、坚贞不屈等等，有敬仰之心。不一定每一个人都能够，      ， 但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此        地说到处都是污垢。

教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X 光片。脸面上可以依靠化妆，          ，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。