2011年3月，日本宫城县发生了大地震及海啸。灾情非常严重，当地居民的处境十分危险，但社会秩序如常。人们自觉排队打公共电话，节省用电以保障电力供应，几百人在广场避震，整个过程无一人抽烟，结束之后地上没有一片垃圾。各类社会团体都开放它的事务所作为庇护中心，为灾民提供住宿。商家也纷纷行动起来，打电话不要钱，手机充电处供免费服务。在记者的报道中，没有令人恐怖的死亡特写，没有灾民呼天喊地的悲惨镜头，没有一线记者虚张声势的煽情采访，没有任何放大和传播恐惧的报道，有的是灾情信息的通报，有的是实用信息的及时提供。

这些情景让我们看到：在大地震及海啸面前，日本国民①，②，③。这些独特表现确实值得人们深思和学习。

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    在宋朝以后，《孟子》成为《四书》之一，①它占《四书》一半以上的篇幅，②为各朝经筵讲解之用，③为科举取士的标准，对中国思想史有无可估量的影响。而亚圣以慈悲为怀的心肠为民请命，他讲的话④富有激情，有时尤任直觉，例如“见牛未见羊”“君子远庖厨”。他的性善论必定带着一种强迫性的推论。⑤人既然生性为善，⑥强迫人们保持这种天性也不算过分了。