【甲】

      十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

【乙】

      齐桓公伐鲁。鲁人不敢轻战，去鲁国^①五十里而封^②之，鲁请比关内侯以听^③ ， 桓公许之。曹刿谓鲁庄公曰：“听臣之言，国必广大，身必安乐；不听臣之言，国必灭亡，身必危辱。”庄公曰：“请从。”

      于是明日将盟，庄公与曹刿皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承^④ ， 曰：“鲁国去境数百里。今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戳于君前。”管仲、鲍叔进，曹刿按剑当两陛^⑤之间，曰：“且二君将改图，毋或进者！”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”管仲曰：“以地卫君，非以君卫地，君其许之！”乃遂封于汶南，与之盟。

     【注】①国：都城。②封：封土为界。③鲁请比关内侯以听：；鲁国请求像齐国封邑大臣一样服从齐国，即做齐国的附属国。比，比照。关，国家的关隘。④自承：把剑冲着自己。⑤陛：殿或坛的台阶。

       我刚才用过两个字，微笑，我说一下。微笑，就是伏尔泰。

       各位先生，我们要这样说，因为，平静是这位哲学家伟大的一面，平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立。不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。

       这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵：以怜悯安抚百姓。啊!我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等、让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。

①撒盐空中差可拟{#blank#}1{#/blank#}

②元方入门不顾{#blank#}2{#/blank#}

③好之者不如乐之者{#blank#}3{#/blank#}

④年与时驰{#blank#}4{#/blank#}