材料一：毛泽东对商鞅的评价很高，说商鞅是：“首屈一指的利国利民的伟大政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热诚的理想主义者。”他认为商鞅之法“……此诚我国从来未有之大政策”。

——《中华正能量》，人民出版社

材料二：商鞅……一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁止过错的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，罪及无辜常有。……他的这种重刑思想后来被韩非继承和发展……并成为中国两千多年封建社会刑罚制度的一个重要特征，非广大人民带来了许多的灾难。

——《商鞅刑法思想及变法实践》，北京大学出版社

材料一：夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。

——《战国策·秦策》

材料二：商鞅少好刑名之学，读过李悝的《法经》，他曾说“治世不一道，便国不法古。汤武之王也，不（循）古而兴。殷夏之灭也，不易礼而亡。”

材料三：商君相秦十年。宗室贵戚多怨望者……后五月而秦孝公卒……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。

——《史记·商君列传》

材料一：古书上记载，春秋时期，人们已经用铁农具来耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。

——统编人教版《中国历史》七年级上册

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯，有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料三：春秋战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。

——《中国历史》七年级上册

材料四：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

材料一：“废井田，开阡陌”是中国土地史上的重大变革，就是把标志土地国有的阡陌封疆去掉，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制。

﹣﹣2014年6月4日《大众日报》

材料二：“农民在获得人身解放时得到一块份地，但他们必须出钱赎买这块份地在赎地时农民必须先付赎金的20﹣25%，其余的75﹣80%由政府从国库拨款垫付给地主，农民在以后的四十九年内每年以“赎地费”形式偿还。……赎地费大大高出了当时的实际地价。”

﹣﹣摘编自周一良、吴于廑《世界通史•近代部分》

材料三：1921年10月28日，（苏俄）第一份给外国人特许权的合同在克里姆林宫正式签署，23岁的美国青年阿曼德•哈默获得了一所石棉矿的特许经营权。

﹣﹣以上摘自《大国崛起》

材料一：

注：大良造是秦孝公时期秦国国内最高官职，掌握军政大权。

材料二：商鞅变法则是战国变法运动中最辉煌的篇章。商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大，从而收到大的成效，取得大的成功，不但帮助秦国走上了富国强兵的正确道路，为秦国日后统一天下奠定了基础，而且也在很大程度上改变了中国历史发展的面貌。

——摘编自《中国古代史资料》

材料三：