材料一：

材料二：

北宋与辽、西夏对峙，但相互之间的商业往来一直进行。当时在宋与辽、宋与西夏的边界开设贸易场所，称为“榷场”。官府和商人用各种商品在此进行交换，互通有无。榷场的交易量很大，如宋辽之间，北宋每年从榷场购买数万只羊；有一年辽发生旱灾，购买了北宋官仓的两万石粟。

材料三：

元世祖仿效汉法进行改革，促进了民族关系的发展。原先进入黄河流域的契丹､女真等族，经过长期共同生活，已同汉族没有什么差别｡唐朝以来，不少定居中国的波斯人､阿拉伯人同汉､蒙､畏兀儿等族长期杂居相处，融合成一个新的民族——回族。

【渡尽劫波兄弟在——民族卷】

材料一：唐王朝明确提出“华夷无别”“华夷同重”原则，对周边各少教民族的领袖“示之以礼”。加强了对四方民族的优待、册封、和亲以及以夷治夷政策的实施，并使羁摩府州县制度化，在形式上保留原有当地统治机构或“华官参加“，或实行“监管制”，使民族事务管理走上制度化。

--《中国民族区域自治的历史过程》

材料二：尽管澶渊之盟常给人以“城下之盟”的印象，但基本内容还是平等的，北宋并没有丢太大的面子。……且和平实现以后，北宋还能从双方贸易中获得大量盈余，辽朝亦可借此获得其必需品，因而双方都是划算的。

--齐涛《中国政治通史》

材料三：明朝人方孝孺曾言：“在宋之时，见胡服、闻胡语者犹以为怪…至于元，百年之间，四海之内，起居、饮食、声音、器用，皆化而同之。”