[材料一]联合国在2020年发布的第五版《全球生物多样性展望》中明确写道：”生物多样性正以前所未有的速度丧失，而造成其减少的各种压力在加剧。”

联合国报告显示，全球森林面积在1990年至2020年损失了178万平方千米，约有100万动植物物种面临灭绝威胁，其中许多物种将有可能在未来几十年内灭绝一一当前物种灭绝的速度比过去1000万年的平均值高出几十甚至几百倍，而且还在加速。

据统计，全球超过30亿人的生计依赖海洋和沿海的生物多样性，超过16亿人依靠森林和非木材林产品谋生，世界上50%以上的药物成分来源于天然动植物。而全球物种灭绝速度不断加快，生物多样性丧失和生态系统退化对人类生存和发展构成重大风险．

[材料二]我国是世界上生物多样性最丰富的国家之一，也是生物多样性受威胁最严重的国家之一。党的十八大以来，我国采取有力政策行动，协同推进生物多样性治理，取得显著成效，90%的陆地生态系统类型和85%的重点野生动物种群得到有效保护。但也要看到，我国生物多样性保护仍面临诸多挑战。有效扭转生物多样性丧失，为万物谋和谐，是一项任重道远的事业，必须同心协力，抓紧行动。

[材料三]我国加大宣传教育力度，全面推动生物多样性保护工作。通过相关法律法规、科学知识、典型案例、重大项目成果的宣传普及，推动新闻媒体和网络平台积极开展生物多样性保护公益宣传；通过推动生物多样性博物馆建设，推出一批具有鲜明教育警示意义和激励作用的陈列展览；通过面向地方各级党政干部加大教育培训力度，引导各级党委和政府、企事业单位、社会组织及公众自觉主动参与生物多样性保护。

联合国环境规划暑亚太区城主任德钦次仁说，中国已将生态文明建设写入宪法，融入国家发展政策中。这树立了一个很好的榜样，可以作为指导全球战略方向的典范。

[材料四]我国生物多样性保护调查

(原文有改动)

【文本一】

极光：颜色不一样的“花火”

①极光多姿多彩，变化万千。它有时倏忽出现，犹如焰火，绽放一瞬便消失得无影无踪；有时可辉映苍穹数小时；有时像一条彩带；有时像一块巨大银幕，上映一场“球幕电影”。如此美妙的极光，究竟是从哪儿来的呢?

②天文学家说，极光主要是太阳剧烈爆发引起的。太阳爆发，俗称太阳“打喷嚏”。所以，极光其实就是太阳打了个“大喷嚏”，喷了地球“一脸”五颜六色。太阳“打喷嚏”时，会喷出大量物质，如高速运动的高能带电粒子流（太阳风），它们在太阳系内横冲直撞、“大打出手”。所幸的是，地球磁场筑起一道道严密的防御网，努力保护人类。

③但是，太阳磁场可以通过一种叫“磁场重联”的方式，把严密的地球磁场防御网撕开一个大口子，让太阳高能粒子一拥而入。地球磁场一边继续组织防御，尽力阻挡“敌人”长驱直入；一边把那些射入的粒子束缚住，让它们只能沿磁力线去南北磁极。地球磁场在南北极是漏斗形的，陷入漏斗里的太阳高能粒子不肯轻易认输，困兽犹斗。

④地球又拿出第二大防御武器——大气层。大气层中的气体分子或原子，奋不顾身地与太阳高能粒子相撞，便产生了“电磁风暴”和“可见光”，这种在极地形成的光，在天文学上就称为极光。

⑤由上可见，极光的形成必具备三大条件：太阳风、磁场和大气。太阳风的强弱，是极光规模大小的先决条件。一般来讲，太阳活动高峰年更容易出现极光。

⑥极光由初升到消逝，其间形状变幻莫测，色彩也时刻生变。对地球上的极光而言，绿色是最常见的颜色，红色、白色和蓝色也会出现。为什么极光有如此多的色彩、如此多的形态呢?

⑦极光颜色之所以多变，其实和空气成分有很大关系。空气是由氧、氮、氢、氖、氦等气体元素组成的，在太阳风的“轰炸”下，不同元素的原子“牺牲”时，会激发出不同颜色的光：太阳高能粒子和氧原子撞击，便发出绿色或红色的光；和氮原子撞击，便发出紫色、蓝色和一些深红色的光；和氩原子撞击，则会发出蓝色的光。这些色彩缤纷的光，就形成了绮丽的极光。

⑧此外，大量的粒子冲撞，发生在广袤的地球大气层空间，会导致极光形态多样：如云朵般的极光团、沿磁力线方向的射线状极光芒、均匀的帐幔状极光幔……有的在天顶游走，有的在地平线上微露，有时是单层，有时是双层甚至多层……可见，极光的颜色和形态千变万化。

⑨在地球上能否看到极光，与所处地磁纬度直接相关。科学观测表明，极光最常出现在南北磁纬度67°附近的两个环状带区域，分别称作北极光区和南极光区。

⑩地磁纬度在45°—60°之间的区域称为弱极光区，如北美、北欧的主要城市，看到极光的概率比较大。地磁纬度低于45°的区域称为微极光区，如亚洲大部、欧洲南部，看到极光的概率很小。

⑪从上述极光区域分析，越靠近北磁极，出现极光的概率越大。如果太阳活动比较弱，一般只有高纬度地区可以看到极光。如果是太阳活动极大年，一些中低纬度地区也可看到极光。因此，能否看到极光，还取决于太阳活动的强弱。

（选自《齐鲁晚报》。有删改）

【文本二】

①2024年处于第25个太阳活动周期，会产生剧烈的太阳爆发活动，即太阳上的能量释放。想与极光来场美丽的邂逅，你可以通过查看地磁Kp指数（全球磁场指数）、极光预报图以及所在地的地磁纬度来尝试预测。

②⑴地磁Kp指数。这是一个简单的地磁指数，被用来描述每日3小时内的地磁扰.动强度，用数字 0-9 来划分强度等级。在空间环境预报中心可以查看未来3天的地磁暴预报。

Kp 指数 极 光 状 态

0-2 极光将很靠北，相当暗淡， 而且不是很活跃。极光将远离两极，会变得更亮，并且会有更多的极光活动。

3-5 如果你在北极圈附近的地区，这些极光会非常令人赏心悦目。极光将远离两极，并且将变得非常明亮、活跃。在这种地磁

6-7 活动水平上，有可能在中国漠河看到极光。极光将进一步向赤道方向移动，将变得非常明亮、非常活跃。

8-9 在这种地磁活动水平上，中国漠河可以看到极光，新疆阿勒泰地区有可能看到极光。

③⑵极光预报图。极光的亮度和位置通常显示为以地球磁极为中心的绿色椭圆。当预报极光更加强烈时，绿色椭圆会变成红色。在NOAA（美国国家海洋和大气管理局）空间天气预报中心（SWPC）的页面上，可以查阅到最新的极光预报图。

④⑶地磁纬度。地球的地理两极和磁极并不完全相同，存在11.5°的夹角，所以地理纬度不等于地磁纬度（地磁纬度即所在地的地理纬度减去10°左右），而且地球磁轴还向北美洲偏移。因此，地磁纬度才是我们需要的纬度。请注意，并不是极光边缘必须到达你所在的磁纬才能被你看见，其实在极光边缘的4-5个纬度距离，你便可以看到它。

⑤当你知道了所在地的磁纬，就可以结合当前的地磁Kp指数和极光预报图来判断你是否能看到极光。

（选自《科学大众（中学生）》。有删改）

【材料一】

本报酒泉10月26日电（记者刘诗瑶、谷业凯）据中国载人航天工程办公室消息，北京时间10月26日11时14分，搭载神舟十七号载人飞船的长征二号 F 遥十七运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，神舟十七号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，航天员乘组状态良好，发射取得圆满成功。

此次任务是我国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段的第二次载人飞行任务，是工程立项实施以来的第三十次发射任务，也是长征系列运载火箭的第493次飞行。（《人民日报》）

【材料二】

神舟发射成功，为中国航天史书写了全新的一页，向世界宣示了中国航天事业的创新实力和领先水平。神舟发射成功，是中国科技创新水平和国际地位的重要标志，彰显了中国走向强国的决心和勇气。神舟发射成功，不仅代表了中国国家的胜利，更体现了中华民族强气壮、自信满满的精神风貌。

材料一

今年以来，书籍相关搜索已经超23亿次。日均超2000万人次，而多元阅读方式已成主流，电子书、有声书的相关搜索分别同比上升97%与82%。在移动互联网背景下，手机阅读等轻阅读占用阅读时间越来越长，“浅阅读”现象渐渐产生。“浅阅读”就是阅读不需要思考而采取跳跃式的阅读方法，即所谓囫囵吞枣、一目十行、不求甚解，它所追求的是短暂的视觉快感和心理的愉悦。这种阅读方式尽管能够获取大量的信息，但不利于认知能力和思维能力的发展。因此，让“浅阅读”走向深阅读，是大势所趋。

——选自《光明日报》

材料二

“读屏”改变了传统的阅读方式，主要体现在两个方面：

一是形式上的改变。“读屏”时代，电子书、有声书、讲书视频等多形态的数字化阅读载体不断涌现，人们的阅读方式从单一走向多元。2023年发布的第二十次全国国民阅读调查结果显示，从成年国民倾向的阅读形式来看，数字化阅读倾向进一步增强，倾向于“读屏”的比例已经超过倾向于读纸质书的比例：有45. 5%的成年国民倾向于“拿一本纸质图书阅读”；有32. 3%的成年国民倾向于“在手机上阅读”；有8. 1%的成年国民倾向于“在电子阅读器上阅读”；有6. 8%的成年国民倾向于“网络在线阅读”；有8. 2%的成年国民倾向于“听书”；有2. 8%的成年国民倾向于“看讲书视频”。

二是内容上的改变。“读屏”时代，碎片化阅读（利用短而不连续的时间片段进行简短而少量的文本阅读）、轻阅读、浅阅读成为典型特征。相关调查显示，人们阅读电子书的种类主要集中在文娱类、生活类和资讯类图书上，这类内容更适合进行碎片化阅读。另外，随着电子产品的迭代升级，屏上的内容不再限于静态文字，还涌现出图片、长短视频等不同形式的内容。让人们可选择的信息更加丰富。

阅读是复杂的过程。我们读纸质书，看的主要是文字。文字是抽象的符号系统，从眼睛看到文字到神经传输信号再到大脑分析处理相关信息，整个过程十分复杂。相较于读文字，“读屏”更轻松. 但这也让人阅读时的思考活动减少，不利于阅读者形成完整的知识逻辑体系。

（摘自《“读屏”带来了什么》，《光明日报》，有删改）

材料三

近年来，中国逐步建立健全的公共文化服务体系. 为不同年龄、不同职业. 不同需求的人们提供丰富多样的阅读资源和服务，确保每个人都有书可读，想读的时候都可以找得到地方。各地纷纷通过加强图书馆、书店、城市书房、农家书屋等阅读设施建设，创新服务手段，提升运维效能，建成了覆盖村（社区）、企业、市场主体等载体多元、形态丰富的阅读设施体系，为喜欢阅读的人提供“充电储能”的地方。

深化全民阅读活动，不仅要关注阅读的数量，更要关注阅读的质量。要从原来的泛泛而读、打发时间的消遣，引导人们甄别精华与糟粕，主动选择那些有益身心健康、能够启迪智慧、提升学识素养的高质量的阅读内容，让阅读成为一个个知识的课堂、一场场心灵的旅行、一次次智慧的碰撞。这些年，各地创新推出“互联网+”“书香音乐节”等契合时代发展、符合年轻人习惯的阅读推广活动，让人们更好地感受阅读的魅力与力量，由内而外激发人们对阅读的兴趣，助推阅读成为“悦读”，甚至与衣食住行一样，成为每个人的日常。

从倡导全民阅读到深化全面阅读的跨越，是对精神世界丰盈的向往与追求的一种折射。发展讲究可持续，阅读也如是。如何保持阅读的“全民性”，让阅读成为民众的行动自觉，让人们的精神世界更加丰饶，让越来越多的青少年在阅读中找到人生方向、越来越多的成年人在阅读中提升自我修养，是深化全民阅读活动的题中之义。相信在各方的共同参与和努力下，全社会“爱读书、读好书、善读书”的浓厚氛围将愈发浓厚。

（摘自《人民日报海外版》2024年03月18日）

材料四

作为一种高效的阅读方式，深度阅读获取的是完整能知识网络和逻辑框架，从而实现知识内化。更重要的是，这一过程需要协调多种复杂的大脑认知功能，有助于训练批判性思维、逻辑思维，提高专注力、洞察力、判断力、共情力等能力——它让我们在多元庞杂的信息源面前仍然具备独立思考的能力。就深度阅读而言，无论是从视觉生理方面来看，还是从阅读认知方面来看，读书都有“读屏”不可替代的优势。

（摘自《在阅读中抵达“诗和远方”》，《光明日报》，有删改）

【材料一】

截至5月23日10时，湖北省累计报告接种新冠疫苗3008.6611万剂次，其中第一剂次接种2063.7275万人次，占68.6％，第二剂次接种944.9336万人次，占31.4％。

湖北省自2020年12月15日开始对感染和传播风险高的重点人群开展新冠疫苗接种工作。2021年3月25日起，在完成前期重点人群接种的基础上，全面扩大接种人群范围，对18岁以上人员，按照“应接尽接、梯次推进、突出重点、保障安全”的原则推进预防接种工作。4月10日，湖北省累计报告接种新冠疫苗超过1000万剂次，5月5日超过2000万剂次，新冠疫苗全人群接种率稳步提高。

（摘选自2021年5月24日《学习强国·湖北学习平台》，有删节，记者尚大原洪亚飞）

【材料二】

①人类第一个对抗传染病的疫苗是用于防治天花的“人痘”，是我国首创。

②天花，古称“痘疮”，大约汉代传入我国。晋代医药学家葛洪记载了天花的一次暴发：“比岁有病时行，乃发疮头面及身……剧者多死。”在宋代，人们把沾有疤浆的患者衣物给健康儿童穿戴，或将天花愈合后的局部痴皮磨成细粉，让健康儿童吸入鼻孔，这叫做种“人痘”。种过“人痘”，天花感染率显著下降。这也是人类有史可考的最早的免疫疗法。

③现代疫苗的发明和使用可追溯到1798年。那一年，英国医生爱德华·詹纳从一名感染牛痘病毒的挤奶工的皮肤病灶里提取样本，然后接种到一男孩身上。这次相对安全且有效的牛痘接种，是公认的现代疫苗使用的开始。19世纪中叶，法国微生物学家路易斯·巴斯德提出“微生物致病理论”后，细菌性病原疫苗开发进入黄金时代；1879年霍乱疫苗诞生，1882年狂犬病疫苗诞生，1927年抗结核病疫苗诞生……

④1949年，美国科学家建立了体外培养人致病病毒的方法。借助该方法，脊髓灰质炎疫苗于1954年研制成功；麻疹疫苗于1961年研制成功。

（摘编自2020年02月25日《科技日报》）

【材料三】

2020年，由于疫情的影响，从戏剧影视到文学出版，传统文化行业受到了不小的冲击。与此同时，与疫情有关的文化创作渐渐产生，纪录片、纪实摄影、音乐、艺术、诗歌、戏剧等领域都出现了相关作品。这些作品变成了对疫情之下的人们最好的疗愈。

随着疫情在全球暴发，人类的文化和思想迎来了变革和动荡的关口。历史学家许倬云说，这种不安定和连连死亡的消息，“使大家对于自己正在建立的世界产生怀疑，觉得应该另外有更好的替代品”。东汉末年瘟疫前后，正是佛教思想输入中国最旺的时候。因此他认为，瘟疫不仅会带来经济上的冲击，更会造成极大的思想冲击。

西方思想界围绕疫情及各国政府应对模式发生了激烈的争鸣。美国左翼知识分子乔姆斯基警告，新冠病毒“最令人震惊，最残酷的一面，就是使用制裁，最大限度地增加痛苦，而且这完全是有意识的行为”。意大利学者阿甘认为一切的公共信条和信念都在崩塌，人们不再相信一切，他认为紧急状态结束后，人类无法重返从前的生活。

我们期盼更多的文化产品对疫情之下的人类文明有所反思，这一切还有待时间的催化。诺贝尔文学奖获得者帕慕克认为，许多有关瘟疫和传染病的文学作品把当权者的疏忽、无能或自私呈现为民众愤怒的唯一根源。然而，像笛福和加缪这样最杰出的作家，能够让读者瞥见愤怒浪潮之下还有着政治之外的东西，它根源于人类境况的本质。

（摘编自《南方周末》2021年1月21日《不会忘记，不要忘记》李慕琰）

班级开展“探寻汉字起源”的专题学习活动，小文整理了如下材料，并进行了分享。

【链接一】

汉字是表意文字，其构形中的民俗基因大致可以通过形象、声符和义符所含信息来呈现。

字形中图形里的民俗，往往需要系统观察才能获悉。如“衣”的古文字构形，下部像襟衽左右掩覆之形，从造字者视角看字形正面，（图1）字右掩左者为右衽，（图2）字左掩右者为左衽。孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”（《论语•宪问》）这表明，中原华夏穿衣习俗是右衽，而异族习俗是左衽。

汉字的声符所表示的词语来源，有些就蕴含着民俗。例如，“婚”字，从女昏声。为什么读“昏”声？有人考证说，结婚、婚姻的“婚”之所以用“昏”作声旁，是因为古代有抢婚习俗，抢婚往往在黄昏时分，所以“婚”的音义来源于黄昏的“昏”。又如，田猎的“畋”字，其音义来源于声符“田”，甚至可以看作“田”的音义分化，而分化理据正与民俗相关。甲骨文的“田”字作“[]”“[]”等形，描摹了农田阡陌的形象，但并不只表示农田，更多的用法是指田猎，其中蕴含田猎与垦田一体的早期刀耕火种习俗。所以，甲骨文“田”字之形，也是对田猎结果的一种描摹。后来，为了区别才分化出“畋”字，而现代简化字又合并到“田”，正好回归了汉字构形中的民俗表达。

民俗的义符式呈现，更多见于形声字。例如，汉字中表示颜色的字有一种奇特现象：甲骨文、金文中的颜色字很少，而且几乎没有为表颜色而专造的字，“朱”“黄”“黑”“白”的造字本义都与颜色无关，它们的颜色意义都是假借用法。但是，《说文解字》中却一下子冒出了“绿”“红”“紫”等26个以“糸”为义符的颜色字，而它们见于出土文献都不早于战国楚简或秦简。更具戏剧性的是，这些“糸”旁颜色字中的多数，如“缥”“缙”等，却又基本退出了现代社会的交际舞台。这种文字现象，其实与历史上服色习俗的兴衰有关。整个西周的衣色都不具有后世区别身份地位的意义。西周以前少颜色字，当与此有关。《诗经•绿衣》用“绿衣黄裳”来讽刺尊卑颠倒，表明当时对衣服颜色已有尊黄贬绿的习尚。随着春秋战国时“五行”“五方”与“五色”相配等观念的兴起，以服装颜色来表明身份等级的习俗得到充分发展。颜色种类细致区分的社会要求，自然会催生大量颜色字在战国秦汉时期新生。在此背景下，人们为颜色字造字时，每每想到的是服装颜色，所以才会用“糸”这种成衣原料来表义。当烦琐的服色习俗成为历史，随着对驳杂服色分辨需求的降低，大量“糸”旁颜色字又退出了历史舞台。

（节选自《光明日报》（2024年4月7日05版）刘志基《汉字构形的民俗基因》，有删改）

【链接二】

汉字是一面镜子，其独特的造字方式，承载了中华民族独特而严谨的思维方式。这里以“夺”“得”两个字为例，说说它们的造字理据。从字形看“夺”（奪）的造字之义：“奎”表示乌展翅欲飞，“寸”就是右手，整体表示手里抓着的一只大鸟一下子飞走了。其蕴含的特征义是“失落，离开”，“夺”的所有词义都由此展开。“泪水夺眶而出”，指泪水离开眼眶；“夺目”指目光离开原来所视之物，即目光转移。失去与夺走这两者本质上是一体两面。“失落——丧失（使失落）——夺取（使对方丧失而自己获得）”，这就是古人思考的线索。“得”的甲骨文字形“[]”表示一只手拿着一个贝壳。“贝”在远古时代曾是通用货币，“拾贝”是一种获得，更是一种快乐与满足。由此，我们就可以准确理解“得计”“得心应手”等众多复音词和成语的含义了。

（节选自《光明日报》，有删改）

【链接三】

我叫“小殷”，是一片用来占卜的龟甲，来自距今三千多年的商朝。在我们生活的年代原本并不起眼儿，这次重见天日竟然被形容为“一片甲骨惊天下”，着实让我们受宠若惊。为了更好地研究我们身上蕴藏的信息，老家河南安阳建设了一座“文字之家”——中国文字博物馆。2022年11月16日续建工程已面向社会公众开放。在这里，我们结交了许多后世“子孙”——金文、篆书、隶书、楷书等。

（节选自光明网，有删改）

【链接四】

2019年，安阳师范学院计算机与信息工程学院教师刘永革带领团队研发的世界第一款免费甲骨文大数据平台“殷契文渊”惊艳亮相。刘永革介绍说，“‘殷契文渊’可以说是一款甲骨文输入法，任何人都可以轻松使用。比如说，某个字不认识，就可以登录我们的殷契文渊，通过字形库的部首检索，与这个字相关的信息都可以查到，可以把这个字输入到文档里。”

（节选自大河网，有删改）