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    本报2014年7月6日讯(记者程凤　通讯员孟立)动车飞宜万，蜀道变坦途。昨日上午，武汉至重庆的首趟动车D2251次满载着旅客，在如画美景中穿梭6小时50分钟后，到达重庆北站。至此，沪汉蓉沿江铁路大通道升级为动车通道，以武汉为中心的“米”字形高铁网络正式形成。

    早上7点50分，白色的D2251次列车静静停在武汉火车站内，不少旅客正在和它合影。15分钟后，它载着700多位旅客一路向西，将风光旖旎的巴山楚水连珠串玉。

    “动车像长了翅膀一样往前飞。”50多岁的武汉市民王女士说，“以前去重庆坐普快车，光路上就要15个小时左右，太不方便了，所以我一直没去。现在好了，7个小时到重庆，我准备去渣滓洞等红色景点看看。”

    10点08分，列车驶出宜昌东站，开进“世界最高建设难度”的宜万线。白云在山顶游弋，列车在隧道中穿行，小溪在山涧下细流。下午2点54分，奔驰了6个多小时的动车慢慢停在了重庆北站。

    1909年，詹天佑主持开建川汉铁路湖北段部分线路。后来孙中山在他的《建国方略》里重提修建川汉铁路的设想。只是这些宏伟蓝图，都消失在崇山峻岭中。100多年后，动车组已在这条动脉上畅通无阻。

    沪汉蓉沿江铁路全线通行动车，标志着横贯我国东西的沿长江铁路快速大通道真正形成。它与南北快速交通干线京广高铁等在武汉十字交会，与四通八达的其他动车线路，在武汉形成“米”字形动车网络。

    武汉铁路局相关部门负责人称，每天有701趟列车经停武汉，其中430趟为动车。武汉将与东南西北10000公里范围内的特大城市更加紧密相连，长江经济带上的成渝经济圈、长江中游城市圈以及长江三角洲城市群实现半日直达，为沿线地区经济社会发展插上“腾飞”的翅膀。

【文本一】

为何建设国家版本馆？

建设国家版本馆，关系到中华文明历史的传承，它担负着赓续中华文脉、坚定文化自信、展示大国形象、推动文明对话的重要使命。中华文明5000多年绵延不断、经久不衰，是我们区别于其他国家和民族的根本特征，也是中华民族坚定文化自信的重要根基。我国历朝历代，也都把版本保藏传承放在重要位置。从周的史官、秦的石室，到汉代的天禄阁、唐代的弘文馆，再到宋代的崇文院、明代的文渊阁、清代的四库七阁，专藏机构绵亘千年。

建设国家版本馆，构筑国家版本资源总库，就是着眼于中华版本的永久安全保藏，让文化典籍“藏之名山、传之后世”，这对增强中国人的文化自信、厚植民族复兴的文化根基具有重大意义。版本是文化载体，反映和见证着一个时代的文明成就，也推动和支撑一个民族的发展进步。

【文本二】

什么是国家版本馆？

要解释国家版本馆，首先得说明什么是版本。简单来讲，中华版本包括古今中外载有中华文明印记的各类资源。这里面有承载厚重历史文化的古籍、青铜器，也有包含着鲜明时代印记的报刊、粮票，甚至和我们日常生活息息相关的磁带、图书、报刊，乃至健康码第一行代码等，总之，只要你能想到的文化的载体，基本都算是版本资源；版本就是记录历史、见证文明的“金种子”。而版本馆，是国家站在文化安全和文化复兴战略高度上谋划的，用以存放保管文明“金种子”的“库房”，也就是中华文明种子基因库。

国家版本馆是新时代标志性文化传世工程，将全面履行国家版本资源规划协调、普查征集、典藏展示、研究交流和宣传使用的职能，是国家版本典藏中心、展示中心、研究中心、交流中心和国家出版信息管理中心。

【文本三】

中国国家版本馆体系构成

北京中轴线北延，燕山脚下，一组古朴典雅的建筑群坐落山间。主体建筑“楼、堂、阁”掩映在山水园林中，两侧配楼建筑“厅、廊、馆”相映成趣，意境盎然。这就是新落成的中国国家版本馆中央总馆。总馆初步入藏版本量共1600万余册，纳入新中国成立以来各类出版物版本，开馆展览体系以中国历史发展与中华文明演进为主线。

南倚秦岭，北望渭川，总建筑面积8.25万方米的国家版本馆西安分馆的主体为高台建筑，呈现出大气磅礴的汉唐风格。预计开馆初期可征集到版本资源209万册（件）、数字资源160TB。落成后的西安国家版本馆将充分展示丝绸之路文明，讲好以西部为主的中华经典版本故事。

坐落于浙江杭州良渚的国家版本馆的建筑设计围绕“宋代园林神韵的当代藏书建筑”展开，总建筑面积10.31万平方米，包括主书房、南书房、文润阁、山体库房、附属用房等共计13个单体。预计开馆前可征集藏品200万册（件）以上，该馆核心功能为保藏、展示、研究和交流，是集图书馆、博物馆、美术馆、档案馆、展览馆等多种场馆功能于一体的综合性场馆，其中以江南版本文化的研究为重点。

凤凰山麓、流溪河畔，国家版本馆广州分馆占地面积24.69万平方米，总建筑面积9.43万平方米。建筑以中华典藏、岭南山水、时代新韵、文明灯塔为总体设计理念，融合中华制式与岭南特色，形成礼乐相成的山水建筑格局，打造南粤大地的中华文化殿堂。目前可入藏版本数量约265万册（件）。

中国国家版本馆的“一总三分”，共同构建中华版本保藏传承体系。中央总馆是国家版本资源总库和国家版本数据中心，将牵头承担国家版本资源规划协调的职能。三个地方分馆是中央总馆的异地灾备中心和区域性版本资源聚集中心。

任务三：

百年巨匠·竺可帧

都说100个人眼中有100个哈姆雷特。透过竺可桢留下的诸多文字，人们又能看出怎样一个竺可桢？

竺可桢的远见是为许多领域内学者称道的。

近几年雾霾天气多发，人们知道了PM10、PM 2.5的存在，在竺可桢1936年的日记里，虽没有这样精确的专用名词，却有关于空气中尘埃数增加造成污染的记录：“作近三年来南京之微尘数，知各月均有增加，1935年倍于1934年，而1934年又倍于1933年，但此项增加只限于空气最下一层。”

让王作跃佩服的是竺可桢的国际视野。“竺可桢在20世纪50年代就提出要研究南北极，他早就意识到全球气候是一个整体，中国的气候会受到全球气候尤其是两极气候的影响，这种观点在当时即使放在全球范围内，也是比较新的。”王作跃说，当时大部分科学家都专注于自己的领域，或者更专注国内的发展，竺可桢的眼光则非常开阔。“这也是为什么1952年周恩来总理刚开始考察原子弹研制的问题，就派人去问他的意见，这很有代表性，竺可桢当时就讲得非常有道理，他的建议后来也被原子弹工程印证是很有远见的。”

许多人初识竺可桢的学术思想，是初中课本那篇《向沙漠进军》开始。“这篇课文就是着眼于一个国家的长远发展，他是大师，就是有这种视野、这种气派也有这种能耐。”何亚平说。留美回国后，竺可桢就非常重视搞清楚中国的“家底”，960万平方公里的国土，有有些什么资源，各地气候，各地的气象气候条件如何，动植物在哪些地方适合种养……解放前这些资料基本上是空白的。“建国后，竺老就倡导建立了自然资源考察委员会，组织了几次大规模的摸底排查。他的目标很清楚，搞清资源更重要的是为了可持续地发展，竺老实际上是中国关于可持续发展最早的倡导者和践行者。”

这些为学者频频竖起拇指的专业眼光，都源于朱可真的一生勤学。何亚平说，看朱老的日记就能发现，只要有空闲，他多数时间都在看书。“我印象里，他的读书笔记在日记里占了近三分之一的比重，他读书读得非常细，会做摘录，甚至发议论，同意也好，值得商榷也罢，他会表达自己的独立思考。还有一点因为与他研究气象物候的专业兴趣有关，他无论到哪儿都会去找当地的地方志，对各地的历史人文风俗都有比较好的了解，积累了非常丰厚的知识蕴藏。”

一位有意思的老先生

学术里的竺可桢严谨勤勉，生活里的竺可桢却不是呆板无趣的。

他的生活丰富多彩，有着他自己的规律——每天起床后，观测天气，记录气温、风向、阴晴云雨，然后做早操或打太极拳。“他爱读书，包括小说名著；喜欢观看电影、戏剧及参加音乐演唱会，又每每在日记中予以评论，有时又从一个地理学家的角度挑剔其中有违科学规律之处。他喜欢从事体育运动，喜欢观赏体育比赛，对比赛情形及优胜者都记入日记。爱游公园，喜爱养花、摄影，也爱看相关的摄影展览。”说起竺可桢的喜好，李玉海可以列举无数，与这些爱好相关的记录见缝插针地出现在竺可桢的日记里。

看起来特别清瘦的竺可桢实则非常重视体育运动，“他希望体育运动能普遍，还鼓励浙大的教师、学生也多运动，养成习惯。”体育运动对于竺可桢的意义不仅在于强身健体，对他来说，自制力、自信力、忍耐心，同情心、互助心这些品质都可以在运动中得到加强。他又非常重视体育道德。“他曾在日记里写过他心目中一个运动会的成功‘更尤视乎参加人数之多寡，秩序之良否’”，李玉海说。

“求是”是竺可桢为浙江大学订立的校训，源自他的母校哈佛大学的校训“求真”。而竺可桢的一生，几乎是把这两个字做到了极致。王作跃的老师许良英先生非常具有批判性思维，爱挑刺，很少对任何人有溢美之词。“但是他评价竺可桢‘很难得’。”王作跃说，“难得”是许先生评价他人的最高级别，20世纪80年代许先生曾与人合作写了一个竺可桢的小传，专门推崇竺可桢“求是”的精神。

“‘只问是非，不计利害’就是他对‘求是’最精辟的一种解读。”何亚平说，竺可桢认为中国最大的问题是人情社会，是非是让位于利害的，甚至有些人只计利害，不管是非。“他坚持了他理解的‘求是’，这对塑造中华民族新时代的品格很有参考价值。”

为了完成这种品格砥砺，竺可桢常常在日记里自省，因此他的日记给许多人的感觉都是没有傲气，只有谦卑。

（选自纪录片《百年巨匠·科技篇》文字稿，有删节）

【注释】①文章中提到的王作跃、何亚平、李玉海均为纪录片拍摄受访者。

①前段时间，不少网友在社交平台上晒出珍藏的冰箱贴。有从世界各地旅游带回的冰箱贴，拍照并标注国家：“冰箱贴是我走遍世界的足迹”；也有展示各地博物馆的文创冰箱贴，按朝代顺序排列贴好，俨然一场方寸间的历史“策展”；还有人称热门冰箱贴太难买，一“贴”难求、“卖断货”、“抢不到”……曾经不起眼的“小商品”冰霜贴，为何成为“硬控”年轻人的新型“结绳记事”?

②以冰箱贴为代表的文创产品，是各地景区或博物馆依托自身独特文化符号、文化资源，进行创意表达和产品开发的重要载体。去旅行、去参观，囿于一时、一地、一人的体验，总有许多情愫想带回，有不少感悟要铭刻。这个时候，小巧玲珑、造型别致的冰箱贴，就能轻松载回“诗与远方”。

③比拼颜值、工艺的冰箱贴背后，是文化与创意融合的巨大吸引力。北京古代建筑博物馆推出的天宫藻井解构冰箱贴，灵感来源于馆藏文物“万善正觉殿天宫藻井”。开合间，蕴藏古典建筑的精巧智慧。哈尔滨“冰城四季冰箱贴”引入AR技术，游客使用手机对着冰箱贴扫一扫，便能看见摩天轮旋转、冰雕闪烁。动静之间，描摹城市风光的温情瞬间。传统文化的时代转译，地域特色的科技呈现，让文化内涵在充满创意的设计中，诠释“旅行的意义”。

④连接文化内涵和消费市场的要义之一，是让文创产品贴合生活、激发需求。文创冰箱贴装点家居环境，是其最基本的审美功能；旅游归来用冰箱贴做“伴手礼”，传递情谊间实现社交功能。为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能也越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能“兼职”小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……兼具审美、社交和使用价值，小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松“拿捏”年轻人的钱包和心房。

⑤也要看到，置身市场、直面消费者的文创产品，总要面临不进则退的风险。比如，网友热议“越来越多的新冰箱已经吸不住冰箱贴了”。面对改用钢化玻璃面板的新款冰箱，身为“搭子”的冰箱贴何去何从?产品同质化、IP盗用等问题又该如何规避?“爆款”产品既不能辜负文化沃土的慷慨，也不能罔顾消费者的盛情，平衡“守正”与“创新”，始终是文化创意的重要课题。

⑥几厘米见方的文创冰箱贴，是记忆的磁石、故事的琥珀、风景的定格，也是历史的微缩、文化的凝练、创意的流淌。也许对我们中的大多数来说，恣意地远行、自由地奔走并非生活常态，庆的是个体的记忆隽永、市场的创造涌流，总有像冰箱贴一样的美好物件，能盛满岁月佳酿、静待回忆酩酊。

 (漆袁雯《人民日报评论》，有删改)

材料一：

①为了提高沟通效率，记录普通民众的日常，勾勒时代宏大背景之下的细节，网民在电脑键盘上“敲”字时，能简则简，能省则省，有新鲜感、幽默感，让网络表达“有趣起来”，从而形成网络语言。

②互联网环境的包容性与简约性，在一定程度上实现了网络交际的快捷与高效，但同时也带来了一些消极影响。当我们频繁使用网络语言文字代替生活中的词汇时，往往会形成思维定式，导致我们不会正常地表达，出现词汇贫乏、错用和失范现象，也就是“网络失语症”。长期使用网络流行语，使越来越多的年轻人将语言“惰性”发挥到了极致，仅用谐音字、拼音或者是词语缩写来进行表达，在这样的语言使用中，网络流行语无形地冲击了传统语言文化，导致使用者语言表达匮乏，语言组织能力退化。

（选自《汉字文化》有删改）

材料二：如下图

材料三：

①古人云，言为心声，语为人镜。个人的修养离不开语言的文明，网络空间的风清气朗也离不开网络语言的规范。无论是在虚拟空间，还是在现实生活中，用文明的语言与他人沟通，应该是大家共同遵守的一条底线。

②国家应加强针对网络语言的立法工作，进一步修订、细化和完善《中华人民共和国国家通用语言文字法》《互联网信息服务管理办法》等法律法规，让规范使用语言和治理网络语言低俗化有法可依。承担大众传播任务的报纸、广播、电视、杂志等媒体及各种新媒体平台应扮演好“把关人”角色，切不可为庸俗暴戾网络语言的蔓延大开方便之门。学校更是捍卫语言纯洁性的重要力量。面对无孔不入的网络用语，各级各类学校应从教材、课程设置、课堂教学和考试标准等方面正本清源，提高青少年规范使用语言文字的意识和能力，在青少年心中筑起一道阻挡低俗网络语言的“防火墙”。

（选自《对低俗网络用语说“不”》，有删改）

新华社上海9月12日电——巴黎奥运会跳水女子双人10米台金牌获得者陈芋汐12日回到母校上海市徐汇区光启小学。在接受记者采访时，陈芋汐表示：“人生没有规定的路线和‘规定动作’，每个人的人生都要靠自己去闯，有梦就自己去追。”

此次进校园活动还(1)（A.邀请；B.聘请）了奥运冠军、光启小学校友吴敏霞和火亮，以及14位体育健儿。在活动上，陈芋汐和学弟学妹们分享了三个关键词：梦想、坚持与热爱。“记得小时候，吴敏霞姐姐回校时，我也坐在下面，一脸羡mù地看着她，我当时想我也要成为冠军。梦想的第一步是敢于想，不给自己设限。”

面对挑战，陈芋汐给出了自己的答案：“跳水的过程是无数次枯躁重复，站上十米的跳台 ， 静得只剩自己的心跳，动作细微的变化、心态的波动都会产生不同的结果。有成功就会有失败，只有满怀热情(2)（A.前赴后继；B.全力以赴），专注于当下的每个瞬间，不断超越自我才能走向成功。”