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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

部编版八年级上册语文第六单元第22课愚公移山同步练习

阅读下文并回答问题。

    董永,少偏孤 , 与父居。肆力田亩 , 鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕。欲还主人,供其奴职。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠 , 父丧收藏。永虽小人 , 必欲服勤致力,以报厚德。”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔者,但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。

【注释】①偏孤:年幼时死了母亲。②肆力田亩:(父子)一起尽力种地。③供其奴职:再去做主人的奴仆。④蒙君之惠:蒙受您的恩惠。⑤收藏:收葬。⑥小人:贫穷无知的人。⑦服勤:勤劳服侍。⑧尔:这样,如此。⑨缣:细绢。

(1)、解释下列各句中划线的词。

①凌空而 

钱一万 

③知贤 

④天织女 

(2)、参考注释,翻译下面的句子。

永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。

(3)、读了这则神话故事,你受到了什么启迪?
举一反三
阅读下文,完成后面题目。

胸像

王鼎钧

      ①如果安放在纪念馆的胸像忽然说话,定是你永生难忘的经验。回忆起来,那天的事几乎就是如此。

      ②夏季常有这样的好天气,气温35度,浮云蔽日,海风习习,扛个木架摆在路旁做小生意的人都出来了。有个中国人占了一小段地方,架起他替丘吉尔画的像,他替玛丽莲·梦露画的像,打开一把椅子。你如果坐上他的椅子,他就替你画一张,使你感觉足以与丘翁玛姊并列。

      ③起初,我没有看见那画家,也没有看见丘吉尔和梦露,我的注意全被一尊胸像吸住。他的两臂,在我们的T型汗衫所及的地方截去。大腿,除去和臀部相连的部位,也就所余无几了。他大概是在一次大手术后变成这般模样。但他完全没有憔悴,完全没有消沉,死去活来的大手术并未断送他的元气和信心。他还年轻,不但胸部肌肉结实,脸上眼里也流露锐气。

      ④他坐在那里被画。他是坐在自己的轮椅上。那中国画家认真工作,一言不发。一个腰短腿长的美国佬,裤带歪在肚皮上,在旁边跟被画的人说话。A那胸像的眼珠在动,胸肌在微微起伏,嘴唇开合,语调清朗流利。那作画的人一言不发,只是抬眼低眉,手不停挥,眼镜的镜片闪闪,纸上的铅笔簌簌,不久,他们就有了小小一圈观众和听众。行人若非特别匆忙,不会不停下看铜像怎样离开大理石的基座,现身街头成为血肉之躯。

      ⑤失去四肢的青年毫不介意有人看他,他既未兴奋,也不自卑,倒是作画的人有些紧张起来。他正在仔细描绘残缺的部分,他好像为自己的残忍有些不安,说不定还因为他所画的并非丘吉尔而略感羞惭。被画的人频频以自己勃勃的兴致感染他,“画的是全身吗? ”“是,全身。”“对,我要全身,要你把我所有的肌肉都画上去!”B我的天!全部的肌肉!

      ⑥他画得真不坏。他拿着画像让他的顾客欣赏,折叠起来,放进轮椅上的一个袋子里。他依照顾客的指示,颤抖着,从那完好的胸脯上取出钱来。然后,那青年用牙齿操纵一个特制开关,开动轮椅,梦一般地消逝在秋风里。

阅读下文,回答问题。

朋友圈,今天你“晒”了吗?

【材料一】

    如今,微信朋友圈成为了非常好的交流平台,在这里不但可以了解社会上很多资讯,还能够晒出自己的生活。为什么大家喜欢在朋友圈晒出自己的动态呢?

    “好幸福.吃到了朋友做的曲奇饼干,巧克力豆可是来自意大利的!”有人常在朋友圈里“秀幸福”,他们一天的生活轨迹都能在微信上找到。这类人往往内心安全感较高,心态积极乐观。自然也有人际关系欠缺的,希望通过“晒”满足自我,积极地建立人际关系。还有一些人在朋友圈晒一些信息资讯,从军政、体育到娱乐无所不有,像一个咨询的传递者。他们可能是因为童年人格发展期间没有获得父母的表扬和尊重,希望通过发表独到的内容和观点来体现自己万事皆晓,从而降低孤独感,获得认同。

    “报告还没写。连续几天没好好睡了,快挺不住了!”朋友圈里也有这样一类人,他们常常在朋友圈发点小牢骚,他们的不满更多源于内心的负面情绪,但是往往会将负面情绪传递给别人。当然也有一部分人朋友圈的图片、文字、链接类似“心灵鸡汤”,给人以精神的给养.传递了正能量,当然.朋友圈有的时候也成为了集点赞数量和拉票的途径之一。

(选自搜狐网,有删改)

【材料二】

    跑步之风.不仅席卷真实世界,更是在朋友圈等社交平台中“兴风作浪”。继晒娃、晒美食、晒自拍之后,晒跑俨然已是朋友圈新贵。跑步这项运动,在商业和科技的力量推动下,正变得热闹起来,甚至有些喧嚣。

    现代社会,人们更加关注健康,而跑步门槛又很低。一位网友调侃道,颜值不高、拍照技术不好、又没有美食可以晒,就只能晒跑了。每一个点赞、每一条评论,对晒跑族而言,都像是鲜花和掌声,既是鼓励又是监督。当你每次看到别人在晒,比如“新纪录,10公里,明天继续!”“跑步半月,降了四斤”,你会觉得整个世界好积极,唯独自己在偷懒。而当你自己跑出新纪录,想晒的欲望简直难以抑制。对很多人来说,晒跑是在刷存在感、刷社交圈、刷“我能你不能”。至于跑步的时间,很多上班族因为工作时间关系,也会经常选择清晨起床后去空旷的场地进行跑步锻炼。

    为了使晒跑更加方便、有趣和持久,商业公司进行市场调研,揣摩用户心理,可谓下足了功夫。很多跑步应用中都有类似网络游戏中打怪升级的体验:设置一项任务,完成,并获得相应的成就和勋章。用户的每一次奔跑都被忠实记录,包括路线图、时长、步速等.每一次运动都有看得见的增长,并能分享给好友或者与其互动。游戏设计中的即时反馈机制等技巧,让跑步变得轻松、有趣。

    未来随着跑步产业的日渐成熟,晒跑热仍将延续。而如何在一片火热的朋友圈中晒跑晒出特色,还真得好好动一番脑筋。

(选自果壳网,有删改)

【材料三】

图一

图二

    现在常用的手机运动软件主要工作原理:利用手机不断接收的经纬度信息或者手机摆动次数。计算运动距离和步数,再综合运动距离、时间等数据,计算出运动速度、能量消耗等,利用已设置好的程序,给出下一步运动计划。部分软件受定位误差、网络信号等因素影响.有些数据可能会出现偏差。

(某跑步软件开发工程师)

【材料四】观点碰撞

    关于朋友圈的各种“晒”,引发了网友的讨论,以下是四种具有代表性的观点。

    ①朋友圈是属于个人的隐私空间,发布的内容取决于个人喜好,与他人无关。

    ②朋友圈是社会的免费教科书,是知识完全不分等级的一次传播,在这里,晒是一种分享,晒是一种进步。

    ③与其围观别人的生活,不如充实自己的生活。

    ④互联网是一把双刃剑,关键在于自己的立场和自律。

《经典咏流传》节目在央视播出后,引起同学们的热议。请你参加以下几项语文实践活动。

【节目简介】

    《经典咏流传》以“和诗以歌”的方式,将古诗词和现代音乐相结合——把诗唱给你听,使经典文化永远流传。

【传唱再现】

◎传唱经典

(清)袁枚

白日不到处,青春恰自来。

苔花如米小,也学牡丹开。

◎经典传唱人

乡村支教教师梁俊和石门坎的孩子们

◎创作故事

    2013年,梁俊带着新婚的妻子来到贵州省石门坎支教。在两年的乡村教书时光里,他尝试唱着古诗弹着琴,为孩子们带来了100多首诗词,其中50首谱成曲。梁俊骨子里的文人风骨让他坚信:读古诗,是为了更好地做一个现代人。“我发现,原来我也是可以做一些事情的。”梁俊如是说。

    2018年春节,梁俊和孩子们登上了央视《经典咏流传》节目,吟唱了《苔》。梁俊说:“‘苔花如米小,也学牡丹开’,这就是这首诗歌的意义。在我心中,大山的孩子们也如诗中的苔花一样,也有绽放的时刻,体现生命的价值。”梁俊和孩子们让一首孤独了300年的小诗,在一夜之间,唱响了中国。

    走红之后,梁俊又着手推进公众号“梁俊唱古诗”,将“诗性教育”理念传播给更多的人。

【各方声音】

    《经典咏流传》,这节目配得起这么一个名字。一首诗,一支曲,再加上一个人,这其中的故事和缘分让人非常享受,也激活了我们的文化心。

——纵横天下(来自豆瓣)

    每期节目,我最爱听康震老师的点评。这位北京师范大学文学院教授、博士生导师,简直是《经典咏流传》的灵魂人物。

——麦兜(网友)

    为古诗词配曲是件有意义的事。可惜的是,节目中有不少歌曲明显是为了节目仓促而作,显得文化底蕴不足。

——拾文化(来自百度百科)

    诗词曲赋凝聚了中国古人的审美观念和生命智慧。进行再创作,是一件严肃之事,必须心怀敬畏。一些改编,看似赏心悦目,实则破坏了诗词本身的意象与境界。

——小桥流水(来自新浪网)

    节目质量不敢苟同,比如《三字经》中的“悌”被传唱者读成“dì”。还有,鉴赏团某些嘉宾过于煽情搞笑,经常误读诗词,实在看不下去。

——守护一亩田(网友)

【节目影响】

《经典咏流传》在春节期间播出后,就在豆瓣获得9.4分的好评,创文化类节目新高。前四期节目视频播放量近2亿,近百篇相关文章获得10W+关注,节目推送的17首歌曲霸屏QQ音乐排行榜。这些现象都说明了________________________,也让更多人感受到“诗词唱经典,中国正流行”这一文化新气象。全国政协委员、中国音乐学院院长王黎光在两会上提出《将〈经典咏流传〉式的美育教育推广到基层和全民》的提案。

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