轻轻地打开七年级上册语文课本， 自然风物、人情百态犹如一幅幅画面呈现在眼前，时时触动 着我们的心灵——鲁迅先生那百草园中的覆盆子像小珊瑚珠攒成的小球；老舍先生笔下那可爱的水 藻把终年贮蓄的绿色奉献给了济南的冬天：刘湛秋先生笔下的夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又 粗①____（guǎng） ；莫怀戚解决散步时的分歧，彰显中华民族尊老爱幼：海伦凯勒在井房的经 历使她求知的欲望② ____ ……

2016 年 11 月 30 日，我国申报的“二十四节气——中国人通过太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这是我国继京剧、珠算等项目之后第三十一个被列入该名录的项目。

二十节气是中华文明的独特贡献。农民借助节气，将一年定格到耕种、施肥、灌溉、 收割等农作物生长、收藏的循环体系之中，将时间和生产、 生活定格到人与天道相印相 应乃【 甲】（致 至）合一的状态。“日出而作，日入而息。”生产生活有时，人生社会有节，人身人性有气，节气不仅成为时间坐标，也成气节， 提醒人生百年， 需要有精神，有守有为。孔子像农民那样观察到，“岁寒，然后知松柏之后凋也 ”。他为此引申：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”可以说，中国源远流长的精神气节， 源头正是时间中的节气。节气气节， 仍是今天人们生存的重要问题；我们是否把握了时间的节气？我们是否 把握了人生的节点？我们是否为社会、技术一类的事物裹挟 ， 而对生物世界，天时地利 等失去了感觉，以【乙】（至 致）无知于道法自然的木质， 从而失去先人那样的精神气节？

节气不仅跟农民农业有关，不仅跟养生有关，也跟我们每个人对生命、 自然、人生、 宇宙的探索有关。普通人只有了解节气的诸多含义，才能理解天人关系， 才能提升自己 在人生百年中的地住。在立秋时需要有谋划意识， 在小寒时需要有经纶意识， 在大寒时需要修省 自己……古人把五天称为微，把十五天称为著，五天又称为一候，十五天则是一节气， 见微知著，跟观候知节一样，是先民立身处世的生活，也是他们安身立命的参照。