宋濂

    余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

曾国藩谈读书

ㅤㅤ盖士人^①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒^②。有志则断不甘为下流^③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

【注释】①士人：泛指知识阶层。②恒：恒心。③下流：下等，劣等。

神农^①化^②民

古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时^③ ， 分地之利，制来邦^④ ， 教民劳作。神而化之，使民宜之，故谓之神农也。

【注释】①神农：传说中农业和医药的发明者。②化：教化。③因天之时：顺应天时的变化。因，顺应。④来耜（lěi sì）：古代一种像犁的农具，也用作农具的统称。

君子^①之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以^②致^③疑，非问无以广识^④；好学而不勤问，非真能好学者也。

【注释】 ①君子：古时对有德有才的人的称呼。②无以：没有用来……的（办法）。③致：求得。④广识：增长知识。

（作者：刘开）

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆^①天帝命也。子以我为不信^② ， 吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

【注释】①逆：违抗。②不信：不诚实，不可靠。

王冕苦学

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊^①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策^②映长明灯^③读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬^④若不见。

安阳韩性^⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒^⑥。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被^⑦古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑^⑧ ， 冤亦笑。

【注释】①蹊：践踏。②策：同“册”，书册。③长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。④恬：心神安适。⑤韩性：绍兴人，大学者。⑥通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑦被：同“披”。⑧讪笑：讥笑。