（一）《处①之不易》

    殷仲堪既为荆州，值水俭②，食常五碗，盘外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物③，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁④平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而损其本！尔曹其存之。”

【注】①处：居于高位。②俭：荒年。③率物：为人表率。④豁：放弃。

（二）《范文正公仲淹贫悴》

    范文正公仲淹贫悴，依睢阳①朱氏家，常与一术者②游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内范仲淹怀中，范仲淹方辞避，而术者气已绝。后十余年，范仲淹为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。

【注】①睢阳：地名。②术者：指以占卜、星相等为职业的人。③俾：使

    子犹^①曰：贫者，士之常也，俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎／曰／吝不可耳／夫俭非即吝／而吝必托之于俭。俭而吝，则虽堆金积玉，与贫乞儿何异？

    粤西韦广为御史归，贫甚，居荒村。故人按部，广意其必来访，无所得馔^② ， 自渔于江。故人猝至，驺^③从既过，广登岸即走 ， 逾后垣入，衣冠肃客，客曰：“公何汗流渍发？”广曰：“适在近村，闻公至，竭蹶趋迎故耳！”左右窃笑曰：“绝似江中打渔人。”

    郑余庆极清俭。一日，忽召亲朋官数人会食。众皆惊讶，侵晨赴之。日高，余庆方出，闲话移时，众腹己枵^④。余庆呼左右曰：“分付厨家烂蒸去毛，莫拗折项！”众相顾 ， 以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前下粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。

    王罴性俭率。镇河东日，尝有台使至，罴为设食，乃裂去薄饼缘^⑤。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂爨^⑥造成，用力不少。尔之选择，当是未饥！”命左右撤去之，使者愕然。又尝与客食瓜，客削瓜皮侵肉稍厚，罴就地取食之。

（节选自冯梦龙《古今笑·贫俭部》）

【注】①子犹：冯梦龙，明代文学家，著有《古今小说》等。②馔（zhuàn）：饮食；③驺（zōu）：掌管车马的人；④枵（xiāo）：饥肠辘辘；⑤缘:边缘；⑥舂爨（chōnɡcuàn）:舂米做饭

鱼我所欲也

《孟子》

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

①欣然规往{#blank#}1{#/blank#}

②尝贻余核舟{#blank#}2{#/blank#}

③在宋城上而待楚寇矣{#blank#}3{#/blank#}

【甲】

咏  雪

谢太傅寒雪日内集 ， 与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

(选自刘义庆《世说新语》)

【乙】

炼  字

东坡与小妹、黄山谷论诗。妹云：“轻风细柳，澹【注释】  月梅花。中要加一字作腰成五言联句。”坡云：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”妹云：“佳矣，未也。”黄曰：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”妹云：“佳矣，犹未也。”坡云：“然则妹将何说？”云：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”二人抚掌称善。

(选自褚人获《坚瓠集》)

【注释】澹(dàn)：同“淡”。