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题型:文言文阅读 题类:真题 难易度:普通

2017年贵州省黔东南州中考语文试卷

阅读下面文言文选段,按照要求完成下列各题。

鱼我所欲也

《孟子》

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(1)、下列句子中划线词的意义和用法的判断不正确的一组是(    )

A、故患有所不也(动词,通“避”) B、万钟于我何焉(动词,增加) C、谓失其本心(助词,无实意) D、如使人之所欲莫甚于生(连词,假如)
(2)、对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )

A、呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也 B、呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也 C、呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也 D、呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也
(3)、对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是(    )

A、《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行,政治主张,哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死,义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。 B、本文开篇运用了比喻论证方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍身而取义”,同时批判了那些见利忘义的人。 C、“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心,羞恶之心,慈让之心,是非之心等这些善心。 D、面对生死抉择的时候,那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者,故不为苟得”“所物有甚于死者,故患有所不辟。”
(4)、将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。

①死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

②乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

举一反三
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