试题

试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

【拔尖特训】小语四上 第五单元 文体补充阅读

阅读非连续性文本,完成练习。

睡眠

[材料一]

什么是睡眠

睡眠是人类一种不可缺少的生理现象。人的一生中,睡眠占了近三分之一的时间,人体健康与否与它的质量好坏有着密切关系。正常的睡眠分为深度睡眠和浅度睡眠两个部分,而深度睡眠又被称为“黄金睡眠”,占整个睡眠时间的四分之一,深度睡眠可以缓解人们一天的劳累,促进人体的新陈代谢,使身体各部位恢复到最佳状态。提高睡眠质量的关键是保证深度睡眠的时间,充足的睡眠可以增强人体免疫力。

[材料二]

怎样做到科学睡眠

    1.准时睡觉,保证睡眠时间。一般小学生每天应睡足10个小时。如果作业写不完,可以请家长或老师帮你制订一个学习计划,对学习时间进行合理分配,来保证睡眠时间。

 2.做好睡眠准备。睡前不要再进食,不要喝刺激性饮料,不要过度娱乐,要保证心情的平稳与舒畅。

3.注意睡姿,保证睡眠质量。睡觉时,弓起身子,向右侧卧的姿势可以减轻心脏承受的压力,睡眠效果较好。此外,不要蒙头大睡或张大嘴巴,用被子捂住面部会使人呼吸困难,导致身体缺氧;张嘴吸入的冷空气和灰尘会伤及肺部,胃部也会受凉。

[材料三]

你睡了多长时间

 一般小学生每天应睡足10个小时,你睡够了吗?下图是对某班级46名学生进行的一个睡眠小调查。

 

(以上内容均根据相关材料编写)

(1)、下列对材料一理解错误的一项是(    )
A、睡眠不充足的人免疫力会降低。 B、睡眠是人类不可缺少的心理现象。 C、提高睡眠质量的关键是保证深度睡眠的时间。 D、人体健康与否与睡眠的质量好坏有着密切关系。
(2)、结合以上材料进行分析,下列做法最恰当的一项是(    )
A、小语晚上睡觉之前喜欢喝刺激性的饮料。 B、小文怕光,每晚都是蒙头大睡。 C、小明每天晚上8点半准时上床睡觉。 D、小天每天晚上睡觉之前都会吃夜宵。
(3)、【思维导图】小语应该怎么做才能保证科学的睡眠呢?根据文本内容,完成思维导图。
(4)、根据材料三中的调查数据,针对部分小学生睡眠时间偏短的现象,你有什么好的建议?(写出两条即可)
(5)、[生活实践]每天晚饭后,你有60分钟的时间可以自主安排,请你制订一个合理的时间分配计划,完成下面的表格。

时长

分钟

分钟

分钟

安排内容

举一反三
跨越时空,重温经典。

材料一:

牛郎织女(节选)

ㅤㅤ天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役 , 织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。

【注释】①机杼(zhù):指织布机。②劳役:劳作。③织纴(rèn):指织作布帛之事。

材料二:

《乞巧》赏析

ㅤㅤ《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”,是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
ㅤㅤ开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

材料三:

七夕诗选

ㅤㅤ《秋夕》[唐]杜牧:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
ㅤㅤ《鹊桥仙》[宋]秦观:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

历史的羁绊,文化的纽带。
    材料一:非物质文化遗产包括:口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;表演艺术;社会实践、礼仪、节庆活动;传统手工艺等。
    材料二:镇江的蒋乔镇是民间故事资源重镇,地方文化内涵丰富。在这里,讲故事已经成为群众的一种文化传统,大家在田间谷场、吃饭串门、理发走路时都有人讲故事。有时是一人主讲,有时是轮流连讲。蒋乔民间故事的主要特征是以地方人物、地名、风物为主要讲述内容,具体包括人物故事、动物故事、生活故事、寓言故事、风俗故事以及笑话等,以地方方言为主要表达方式,内容丰富,情节完整,语言生动,极富地域性,深受群众喜爱。它们口传性强,为百姓所承认和保存。只要有人聚集,就能够擦出故事的火花,因此,这些民间故事是活态的民间文学,是当地百姓向社会表达情感意愿的重要渠道。其代表性作品有《白蛇传》《乾隆皇帝下江南》《英雄山的传说》等。它们既保留了当地的民间故事资料,传承了历史文化典故,拓展了民间文化空间,增添了地域文化魅力,同时也丰富了旅游文化资源。
    材料三:蒋乔民间故事的传承遭遇了困境,与其他地区民间故事的传承大致类似,最主要的是传承人年龄偏大,传承人和爱好者多为60岁以上老人,年轻人忙于自身的事业,无暇且无意继续该类民间艺术的传承。
阅读天地二

材料一:摇花对我来说是件大事,我总是缠着母亲问:“妈,怎么还不摇桂花呢?”母亲说:“还早呢,花开的时间太短,接不下来的。”可是母亲一看天上布满阴云,就知道要来台风了,赶紧叫大家提前摇桂花。这下,我可乐了,帮大人抱着桂花树,使劲地摇。摇哇摇,桂花纷纷落下来,我们满头满身都是桂花。我喊着:“啊!真像下雨,好香的雨呀

(节选自《桂花雨》)

材料二:临近中秋节,故乡的采菱女便开始采“头朝菱”了。穿着各色衣裙的采菱女有的划一叶扁舟,有的荡一只水盆,穿行在绿色的“水巷”里。她们一只手掀起水淋淋的菱盘,另一只手的两个手指轻轻一掐,一只小小的菱角就采撷下来了。刚出水的菱角,鲜嫩、清甜,剥一只丢进嘴里□脆生生□甜津津的胜似苹果□柑橘。站在岸边的孩子们早已等不及了,走向凉冽冽的水里。采菱女见状,忙把“船”靠过去,抓一把菱角塞进孩子们的衣袋,孩子们这才欢天喜地地返回岸上。

每当这个季节,故乡的每一扇窗户里,都会飘着扑鼻的菱香,芬芳浓郁,和着夜雾,弥漫整个村庄。家家灶上煮着菱,大人小孩剥着菱。第二天一早,故乡的街头,推推担担,那一堆堆溢着清香的菱角,就一个劲儿诱惑你了。

而今剥着菱角,我又徜样在故乡的“水墨画”中了:我看到了池塘轻易散不开的浓雾……

(节选自《水墨菱塘》)

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