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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

广西防城港市上思县2023-2024学年八年级上学期语文第二次月考考试卷

文言文阅读;阅读下面的文言文,完成小题

【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(《富贵不能淫》)

【乙】大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济。终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

(节选自欧阳修《朋党论》,有删改)

(1)、下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是(       )
A、顺为正者 河曲智叟亡 B、同利之时 如土石何 C、君子不然 出无敌国外患者 D、用君子真朋 不闻天子
(2)、下列对文章理解有误的一项是(       )
A、甲文孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”,是建立在当时妇女地位低下的社会现实基础上的,可见孟子的挖苦是深刻而尖锐的。 B、乙文欧阳修通过对君子与君子的结交,小人与小人的结交来说明什么是真正的朋党,告诉我们君子也会因为利益而互相结交。 C、甲乙两文皆采用对比的方法论证中心论点,如乙文把“小人无朋”与“君子有朋”相对比,从而将“小人无朋”的道理论证得更加透彻。 D、甲文中“独行其道”的“道”是指不得志的时候独自走自己的道路;乙文中“所守者道义”的“道义”是指受到大家共同认可的道德正义。
(3)、把文中画线句子翻译成现代汉语

①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

②所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。

(4)、根据甲文内容分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
(5)、欧阳修认为“君子与君子以同道为朋”,假如让你介绍初中阶段所学的一个古代人物与欧阳修为友,你会选择谁?结合乙文说说理由。
举一反三
阅读下文,回答相关问题
      (1)秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
      (2)秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上,此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
      (3)秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也!
                                                                                                                             (节选自《唐雎不辱使命》)

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