【材料一】

总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一 种劳作，全看我的才能如何，境地如何。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天 地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是 敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一 件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我 信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大 家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望 那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事 实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生 最为有利。庄子说 ：“用志不分，乃凝于神。”孔子说 ：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。

(作者：梁启超，选自《义务教育教科书语文》九年级上册第二单元)

【材料二】

不久前，“00 后小伙刮腻子得世界冠军”的新闻引发舆论关注，很多媒体以及网友纷纷称赞。新闻主角马宏达是名学生，他在 2022 年世界技能大赛特别赛抹灰和隔墙系统项目中获 得冠军。按照普通人的理解，抹灰也就是刮腻子，无非就是将腻子刮在墙上以保证墙面平整。但在世界级比赛中，却有着偏差不得超过 1mm 的苛刻标准。为此，马宏达进行了长达 5 年的艰苦训练，赛前，每天训练量突破 7 小时。

当然，众多褒扬之下，也有别的论调，譬如，“把工地上刮腻子的拿出去比，分分钟摘冠军回来”“拿这个奖有啥用？ 告诉更多年轻人以后毕业出来刮腻子？”“我出 350 元一天过来跟我干”……这话难听却值得人深思。在我国改革开放进程中，诸多时代因素促使重视脑力劳动、轻视体力劳动的观念固化于大众思维内，倘不能通过不断地制度创新来真正提升技能人才的收入水平、社会地位，就很难夯实建设技能型社会的基础，实现未来经济高质量与高效益发展目标。

事实上，我国早已注意到这个问题。 国家统计局数据显示，我国劳动力资源仍然比较丰富，但劳动力整体素质还有待提高。 国家要提高技术、通过技术进步来促进经济增长，更依赖于高素质劳动力的供给。而今，大力提倡职业教育发展，将职业教育高质量发展的重视程度提到了前所未有的高度，正是立足于此。

不仅如此，党的二十大报告中也着重提到了“完善分配制度”来扎实推进共同富裕的内容，其中“坚持多劳多得，促进机会公平”等格外使人振奋。

(来源：光明网2022 年10 月 26 日 有删改)

材料一

近年来，本来就有不少人喜欢晒小时候的老课本，“回忆的游丝在纸张间穿行，我似乎又看到了曾经的自己”。有网友如此说：“‘一不小心拍到语文课本封面’后，才让我发现，语文课本早就在学生时代带我行了万里路，但当时只忙着埋头苦读，刷题‘赶路’，还来不及细细品味，如今亲眼看过了不少祖国美景，才更体会到了‘语文’的浪漫。”

实际上，可以写进语文课本的山川美景、文化古迹数不胜数，都配得上“框”进语文课本封面，或被写进课本。网友自制“语文课本封面”，已延伸到自制“历史课本封面”“地理课本封面”等。就像一位网友的评论：“我们热爱山川，就像鱼儿热爱海洋，就像雄鹰依恋天空，就像鸟儿眷恋森林……”那种热爱是发自骨子里的。

有的还把山川美景的静态照片配上音乐，剪辑出会动的“语文书”。这样的创意表达方式迎合了年轻人的口味。近年来，不少年轻人开始主动接触传统文化，既向传统文化寻找浪漫，也从中寻找精神力量。而一些传统文化项目为“争宠”于年轻人，以新的时代内涵和现代的表达形式呈现，使自己“潮”起来，给年轻人以新鲜感，年轻人便亲近之、乐享之，这是可喜转变。自制“语文课本封面”其实是这种风潮的延续。

（人民日报客户端有删改2024.03.14）

材料二

内卷千回，不如走心一次。在竞争激烈的文旅市场中，真情实感的穿透力往往比“花式内卷”更能打动人心。“课本封面”视频之所以能够深深击中民众的心，是因为它触动了人们对美好事物的共鸣和对传统文化的认同。

联想到之前出圈的城市，淄博情真意切的动车广播、“尔滨”那充满爱意的一句“小土豆”，无不因其真实、质朴的情感表达而感动游客。课本封面的爆火，启示各地文旅部门用更直击人心、更富情感共鸣的方式来推介自己的城市和文化。

沿着旧地图，不如寻找新大陆。为了吸引游客、留住游客，除了贴心周到的旅游服务和公开透明的消费环境之外，还需要有“出圈”的辨识度。在融媒时代，文旅推介不再是简单的砸广告、拍视频，而是善于用技术做出新意、为城市立好人设。

像“课本封面”视频模板，用创新的思维和技术手段，将地域特色与现代短视频传播手段结合，从而打造出耳目一新的体验。这样的案例还有很多，比如河南现象级节目“中国节日”系列，首创“网剧+网综”，通过媒体融合创新，让全国甚至全球看到了河南之美。

____，____。课本封面的走红，事后能找到客观因素，但爆火是悄然而至。这也告诉我们，在文旅推介大湖中，你或许永远押不中下一个风口，所以不如主动去追寻风口、创造风口。比如，“尔滨”爆火的背后，就是因为当地早早做好了谋划和准备并且不断出新，花大力气全民“宠客”，最终才接住“泼天的富资”。

（浙江宣传有删改2024.03.18）

材料三

部编版语文封面

（选自微信公众号“随物志”）

材料四网络版语文封面

（选自网络 2024.03.17）

亚运吉祥物销售火爆，互联网云端吉祥物组合“江南忆”也深受网友们喜爱，同时电子竞技首次作为正式比赛项目在杭州亚运会亮相。请同学们阅读以下材料，完成题目。

【材料一】

杭州亚运会上，电子竞技首次作为正式比赛项目亮相，共设7个小项，分别为：英雄联盟、王者荣耀亚运版本、和平精英亚运版本、刀塔、梦三国2、街霸5、足球在线4。

本届亚运会电子竞技项目中国队共派出31名运动员出征，参加除了街霸5之外的其他6个小项。最终，中国队取得了4金1铜的成绩，成为杭州亚运会电竞项目最大赢家。

（选自《中国新闻网》，有删改）

【材料二】

杭州亚运会吉祥物

①互联网云端吉祥物组合“江南忆”网友们深受网友们喜爱，三个机器人造型的吉祥物分别是琮琮、莲莲和宸宸。

②“琮琮”以机器人的造型代表世界遗产良渚古城遗址，名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮。玉琮是良渚文化的重要标志物，散发着永恒的魅力。“琮琮”实证了中华五千多年文明史，头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“饕餮纹”，意寓“不畏艰险、超越自我”。

③“莲莲”以机器人的造型代表世界遗产西湖，名字源于西湖中无穷碧色的接天莲叶。“莲莲”身姿轻盈、体态优美，全身覆盖清新自然的颜色。莲叶头饰以三潭印月为顶，以互联网为径，特色鲜明。

④“宸宸”以机器人的造型代表世界遗产京杭大运河，名字源于京杭大运河杭州段的标志性建筑拱宸桥。拱宸桥承载着一代又一代人的美好记忆。“宸宸”从大运河走来，游向钱塘江，游向世界。头顶举世罕见的钱江潮，额头嵌以拱宸桥的图案，给人以无穷的想象。

【材料三】

电竞行业发展

（选自《腾讯电竞》）

【材料四】

电子竞技不同于“玩游戏”。电竞运动员不仅需要天赋，还需要无限努力。在这个领域，能被俱乐部选上的都是万里挑一，能上场的都是十万里挑一，能出名的更是百万里挑一。 

——某知名职业电竞选手

和传统体育相似，电竞运动员要接受严苛的训练，一天的训练时间可能达到十几个小时，也会有腱鞘炎、颈椎病、鼠标手等伤病。夺冠荣耀的背后是数年的枯燥训练，并且要能耐得寂寞。 

——EDG电子竞技俱乐部总经理 潘逸斌

 电子竞技产业的发展可能对青少年儿童起到不良的引导作用，使青少年儿童价值取向

偏离，影响整体教育方针。同时，电子竞技的发展也会让青少年儿童接触电子游戏的途径和方式改变，如果不给予有效监督，网络成瘾的青少年儿童数量将会急剧增长。

——苏州大学体育学院唐兴华

材料一：在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世代长“之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世““勤俭持家““忠孝廉洁“的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。

材料二：“如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。“（胡适《我的母亲》)

材料三：“学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。“（摘自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》)

【【材料一】

随着春招的来临，应届毕业生们面临着步入社会就业创业的“难题”。而有些大学生则把就业玩出了新“花样”。

毕业于云南农业大学的王彪报名了西部计划，来到青海省玉树藏族自治州杂多县第二民族中学支教。扎根基层、服务群众，将基础教育带到更远更偏的地方。

非遗传承年轻化逐步成为一大趋势，从小生活在苗寨的潘雪大学毕业后重回家乡，采用短视频、直播的方式为客户量身定制，打开银饰销路，让每件苗族银饰都会“说话”。

清华大学毕业生张美瀚志愿到祖国最艰苦的边疆地区服役、用两年时间成长为一名坚毅果敢的军人。他用青春热血，将爱国之情转化为报国之行、将最美的年华绽放在祖国军营。

在择业的过程中有很多需要我们考虑的国素：

一是多考量。在就业的选择上，我们需要考虑到自己的兴趣、职业规划、社会评价、家庭情况还有该行业的优势和挑战等多方面。

二是熟政策。在选择就业形式的时候，我们一定要提前了解到不同的就业政策以及各种行业的准则；充分利用好省校各级就业平台，多渠道收集用人单位招聘信息；认准求职常态化网站等。

三是做心理建设。我们可能会面临诸多挑战，比如自负盈亏，承担“空窗期”的压力，以及面临所从事的行业受社会经济等影响带来的收入水平波动起伏的风险。因此，重建求职信心极为重要。

(摘编自《当代大学生就业现状：有困难，但很多人闯出新路子》)

【材料二】

【材料三】

据政府工作报告显示，今年高校毕业生超过1000万人。在千万毕业生即将进入职场之时，更多的年轻人开始对考公务员或者考编制更加青睐。在与多位毕业生交流后，北京商报记者发现，目前，国企、事业单位和公务员等相对稳定的岗位已成为不少应届毕业生的首选。

即将毕业于天津某高校的硕士研究生小张向北京商报记者讲述了她和同学们的求职故事。小张说道：“偏好上感觉大家更倾向于去稳定的单位。”在像小张这样的应届毕业生看来，包括了国企、央企、事业编和公务员等，取代了之前应届生最爱去的互联网公司，成为了新的热门。

刚刚拿到一家北京国企offer的毕业生小旭也向记者表达了同样的观点。“像我身边一些在秋招时已经拿了互联网大厂offer的同学，目前也在看一些国企、央企的招聘信息，互联网行业的形势相比之前没有太好了。”

在小张看来，她和同学们在求职时更看重春招的时机。“春招岗位的需求量相比秋招时要更多，机会也更多。”把握好企业招聘的时机，是目前应届毕业生们找到满意工作的关键。对此，小旭表示，从整体的求职时间表来看，相比于普通企业招聘，向体制内方向求职所需要的流程和时间都更久一些，所以需要毕业生提前做好职业规划。

(摘编自《北京商报》)

【材料四】

从今年就业形势看，高校毕业生就业工作仍面临不小压力。2023年高校毕业生规模将超过1150多万人，就业工作面临就业总量压力大和结构性矛盾仍然突出的双重挑战，在对外经济贸易大学教授陈建伟看来，当前高校毕业生就业的结构性矛盾主要体现在以下三方面：

一是短期供需时间点不匹配的矛盾。高校毕业生的毕业时间集中，短期走向市场寻找工作岗位的群体规模也比较大，而就业机会的创造需要经济发展支撑，且存在一定的时间滞后性，因此存在短期岗位供不应求的情况。

二是劳动力市场需求结构变化快与供给结构调整慢的矛盾。经济结构转型推动市场对毕业生需求的技能结构变化快，而大学毕业生的专业结构和培养层次取决于教育体制而不直接取决于市场需求，因此存在一些大学专业毕业生的市场需求不足，也有一些专业的毕业生存在供不应求。

三是高校毕业生的求职预期(包括对行业、地区和工资待遇的预期)相对稳定，受经济发展和劳动力市场形势变化的调整小，因此知期内一些毕业生难以找到合适工作。

针对上述现状，陈建伟认为，促进高校毕业生就业一方面要以经济复苏增长带动缓解高校毕业生就业压力；另一方面，还需提升高等教育对经济发展和产业结构转型的适应性，增强大学毕业生的就业能力。

(摘编自《中国新闻社》2023年1月26日)

小粤对城市文化很感兴趣，收集整理了许多资料。

【材料一】保护城市文化，我们的精神家园才不会荒芜；保留城市记忆，人类文明才不会迷航。

     习近平同志在广州考察时，特地来到了荔湾区西关历史文化街区。他在讲话中提到，城市文明传承和根脉延续十分重要，传统和现代要融合发展，让城市留下记忆，让人们记住乡愁。保存城市的记忆，方能保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络。

     随着城镇化的推进，在全球不少地方，昔日的街区、遗址、名人故居逐渐为千篇一律的新面孔所取代。早在20世纪80年代，一位英国学者就提醒，现在全世界的城市建设都面临一个共同危险，我们的城镇正趋向同一种模样，希望中国的城市建设能够尊重中国文化，尊重城市原有特色。的确，中国的传统文化弥足珍贵，不应被肤浅的标准、流俗的风格淹没。

     由于城市的不断改造与扩大，再加上一些不可抗的灾难性变故，可以说，记忆与忘却总是如影随形，城市本身不可能有自觉的记忆，它需要我们去主动地保护。保护城市的记忆，不仅仅因为它是一种旅游资源或是什么“风貌景观”，更是要见证城市生命从无到有，不断成长的历程，使其独特的地域气质与丰富的人文情感可触、可感。城市的保护，不是简简单单留下几个孤立的“风貌建筑”，更不会随手把许多极其珍贵的记忆大片抹去。这样的“保护”，留下来的恐怕只是残缺的记忆碎片。

(摘编自《人民日报》，有删改)

  【材料二】在西关的大街小巷中，牌坊文化有自己的保留与延续。在2010年广州亚运会前，荔湾区逢源街为传承传统文化、营造岭南牌坊群，建造了多个形式各异的牌坊。这些牌坊按材质分为石牌坊、砖牌纺和木牌坊等，既传承传统牌坊的架构，又融入西关建筑元素，勾勒出西关的地方特色。

    针对牌坊的保护，广州大学建筑与城市规划学院的一位老师建议，可将有文物价值的牌坊移动到一些固定的场所。如博物馆、纪念馆等，离开交通主干道，既可以保存，又能观光；若牌坊所处的位置比较有特色，也可以结合周边的环境进行整片的保护，如搭配亭子等。

(摘自《信息时报》，有删改)

  【材料三】在漳州古城街区，漳州古牌坊与漳州文庙被同列为国家级文物保护单位，古牌坊有四个，分别是尚书探花坊、三世宰贰坊、勇壮简易坊、闽越雄声坊，分别由漳州历史名人林士章、蒋孟育、蓝理、许凤所立。建筑形式均采用传统的石仿木结构，与周边街道一同被集中保护，保留着唐宋以来较完整的街市格局。

(摘自网络，有删改)