[笔记一]

“未识广州，先闻西关。”承载着老广州历史和文化精髓的“西关”，是广州荔湾区最老旧的城市区域。西关包含了历史建筑、传统习俗、老字号商铺等文化遗产，可以说是南粤岭南文化大放异彩的地方。

在西关，有一条闻名远近的“上下九”步行街，曾是广州最繁华的商业区之一；那保留子众多百年骑楼、本地老字号商铺的老街恩宁路，是广州首条非遗主题街，已成为一个热门的“网红打卡地”。“一湾江水绿，两岸荔枝红”描写的正是西关美景。行走西关，你会被这里青砖、灰塑、满洲窗、趟栊门等独属于西关的骑楼所吸引，你也会因这里的艇仔粥、咸煎饼、布拉肠、马蹄糕等独属于西关的小食而垂涎。这里承载着“老广”的记忆，这里传唱着岭南文化魅力……

[笔记二]

文化是城市的灵魂。城市历史文化遗存是前人智慧的积淀，是城市内涵、品质、特色的重要标志。要妥善处理好保护和发展的关系，注重延续城市历史文脉。两年前，总书记在永庆坊考察时，就指出，城市规划和建设要高度重视历史文化保护，不急功近利，不大拆大建。要更多采用微改造这种“绣花”功夫，注重文明传承、文化延续，让城市“绣”好记忆，帮人们留住乡愁。

  材料一：阳光和我们的健康有紧密的关联。暴露在阳光下能促使大脑释放血清素，血清素和情绪调节有着紧密联系。保持适当水平的血清素容易让人更加感到愉快、宁静、专注，若血清素缺乏会导致情绪障碍，如焦虑或抑郁。其背后的生理学机制是穿过眼睛的光线照射到视网膜之后，不仅触发血清素释放，也能促进释放的血清素和血清素受体结合，进而发挥情绪调节作用。多晒太阳和增加光照还能强健骨骼。维生素D缺乏容易导致佝偻病、骨质疏松症、骨软化和其他骨骼疾病，而晒太阳时，阳光中的紫外线(UVB)会促进皮肤合成维生素D，因此多晒太阳对增加骨骼强度特别重要。根据世界卫生组织的建议，每周2-3次，每次5-15分钟，晒晒手、手臂和脸，就会有不错的效果。我们需要注意的是，阳光需要直接照在皮肤上才有刺激合成维生素D的效果。如果在皮肤上涂防晒霜、穿上衣服晒太阳，就不利于维生素D合成。医学界权成《新英格兰医学杂志》建议，如果长时间宅在家里设有足够的日照，可以每天服用800-1000国际单位的维生素D₃.或者每两周服用50000国际单位的维生素D₂。

  材料二：阳光中的紫外线家族有三个成员，老大紫外线A(UVA)波长最长，老二紫外线B(UVB)波长次之，老三紫外线C(UVC）波长最短。UVC最无存在感，因为它几乎被臭氧层吸收，而对人体影响较大的是UVA和UVB，UVA主要负责把你晒黑，它能穿透皮肤表皮到达真皮层和皮下组织层，是皮肤晒黑、老化、起皱纹的主要“凶手”。UVA的强度随季节、天气、朝夕的变化都不大，可以说只要有太阳(即便它被云层遮挡住)就有UVA的存在。UVA有很强的穿透力，可以穿透大部分透明的玻璃以及塑料，打伞、戴帽子甚至躲在家里都不能完全避开UVA的“攻击”。UVB主要负责把你晒红，它只作用在皮肤的表层，虽然穿透力不强，但是过量的UVB能破坏皮肤细胞的DNA，让皮肤红肿、晒伤、掉皮，是诱发皮肤癌的关键因子。通常在夏天和午后，阳光中的UVB会特别强烈。虽然其“杀伤效果”迅速而明显，但好在穿透力一般，玻璃、遮阳伞、帽子和长袖的衣服等都可以把它挡在皮肤外。

材料三：

 三种紫外线的对比

材料四：我们常在防晒霜上看到的SPF、PA(+~+++)代表什么呢？SPF是日光防护系数，是评价防晒霜防止皮肤发生日晒红斑的能力，指的是对抗UVB的能力。PA指的是对抗UVA的能力(PA后面的“+”越多，说明这种防晒霜防止晒黑的能力越强)。PA分为+、++、+++三个等级。PA+大约可防护4个小时，PA++约8个小时，PA+++是超强防护。在没有紫外光源的室内活动，可以不使用防晒产品。室内可能受到紫外线照射的活动(靠窗、接触较强紫外灯光源、强荧光灯、驱蚊灯、娱乐场所的霓虹灯光等)，选择SPF15/PA+以内的产品。阴天或树荫下的室外活动，选择SPF15~25/PA+~++；直接在阳光下活动，选择SPF25~30+/PA++~+++；高强度紫外线：雪山、海滩、高原等环境，或春末、夏季阳光下活动，使用SPF50+/PA++++。

材料五：某明星在网上分享了自己的防晒知识和经验后，引起了网友的热烈讨论：

网友杠上花：防晒多矫情啊，我身边就没人防晒，怎么没见着有人得皮肤癌呀？防晒霜也没啥用，这明星就是为了给防晒霜打广告的。

网友闹太套：紫外线太复杂了，我就看懂了紫外线要分个ABC，到底有啥子区别嘛？

网友猪猪女孩：怪不得我怎么美白还是不白，原来是没防晒。我要马上买一瓶防晒霜，做一个白到发光的猪猪女孩。

网友吃瓜大叔：明星防晒是为了漂亮，夏天的时候我天天光着膀子顶着大太阳做农活，晒黑点也没啥。我又不去拍电影，用不着防晒。

【材料一】阅读是一个人获得知识、滋养精神最有效的方式，然而阅读也有“深”“浅”之分。

浅阅读是基本上不需要思考而采取浏览式、娱乐式的阅读方式，它所追求的是短暂的视觉快感和心理怡悦。新媒体的发展和信息量呈几何级数的增加是其产生的背景，阅读介质从以往的纸质为主转变为电子与纸质并存，读者也由以前在阅读过程中的被动接受转变为主动参与。阅读内容主要是手机微信、短信和网络新闻、小说、图片等。这种阅读方式如今广为流行。

深阅读是指对有价值的作品进行反复揣摩、深刻思考的阅读，如沉浸在一部纸质经典书中的阅读。深阅读的过程既是汲取知识的过程，也是质疑、探究，形成更深层价值取向、实现精神跨越的过程。     （摘编自百度百科，有改动）

【材料二】

[注]数字化阅读方式有网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等。

数据来源于《2020年度中国数字阅读报告》和《2021年度中国数字阅读报告》

从上图可以看出，当今浅阅读已经成为人们普遍使用的阅读方式之一。究其原因，一是人们运用数字阅读工具，可以充分利用零碎时间获取大量信息，方便快捷。二是由于浅阅读负载的文本信息集图形、声音、视频、动画等于一体，视觉图像脱离了高度抽象的文字编码，人们不需要解码，直接经由视觉感受就可以完成。三是浅阅读不再受阅读者自身语言文字水平及相关文化知识的限制，只需具备一般的视觉感知能力即可，轻松愉快。

浅阅读多是标题浏览式、内容跳跃式的阅读，这种浅显化、碎片化的阅读，导致读者语言运用能力弱化，知识难成系统。浅阅读中，读者只求在最短的时间内最大量地占有信息。这种功利性的阅读心态，使读者对外来信息只简单接受，缺乏主动积极的思考，浅尝辄止。同时数字阅读中各种各样的链接和音像让青少年很难养成集中精力阅读的习惯，弱化了他们的专注力和阅读理解力。浅阅读一旦成为习惯，必导致思考力和文化感受力的萎缩。

（根据王晓敏《数字语境下“浅阅读”利与弊的辨析》等文章改编）

【材料三】著名心理学家内尔发现，当读者进行深阅读时，阅读速度会变慢。这使得读者能通过反思、分析加入自己的理解与思考，从而丰富阅读的内容，看到文字背后的思想意蕴。这是一种沉浸式的、有着丰富的感官体验和精神体会的阅读。当然深阅读不等于慢阅读。阅读程度的深浅跟阅读速度的快慢没有必然的联系，要看在阅读过程中是否有思维的深度加工。无论是一句话，还是一本书，只要在阅读中思考深，或者感悟深，都是深阅读。

没有深阅读，阅读的很多内容就会成为过眼云烟。只有深入思考，深度挖掘，才能形成自己的思想，也才能提高我们的思维能力。深阅读花费的时间与精力比起浅阅读来是呈几何增长的，今天快节奏的生活和一部分人的浮躁情绪，让深阅读变得困难。

怎样才能深阅读呢？可以采用以下方法：

一、寻找关联

阅读的过程中，我们遇到一些比较难懂的知识点时，可以通过联想，从本书的其他章节或者其他书籍里面，寻找对该知识点的理解。

二、纵向挖掘

遇到一些重要或难以理解的知识，我们要去深度挖掘它背后的原理和背景知识，不仅知其然，还要知其所以然，让知识融会贯通。

三、精准转化

在真正理解了书中的内容后，要学会用自己的语言去整理和讲述。这是一个对书本内容进行提炼、概括和整理，然后重新阐述的过程。当你进入这样一个过程的时候，你就迈进了深阅读的门槛。

四、圈画批注

在阅读中带着问题思考，把问题或内在的理解感悟转化成文字。通过思维导图、文字批注等方法，来实现你与所读材料的互动，让阅读向纵深行进。

其实，阅读的“深”与“浅”可以并行不悖。鲁迅主张读书既要“泛览”“多翻”，又要“专精”“读活”。书海无涯，采用何种方式阅读最终取决于个人的阅读能力及阅读目的。

（根据叶峰《阅读的正餐与快餐——深浅阅读的利弊分析》等文章改编）

材料一：

你知道什么是“马面裙”吗？马面裙是一种半身长裙，流行于明清时期。它由几片布料拼接而成，需要围腰穿着，前后各有两面平幅裙门，两侧群裾打褶。正面看起来呈梯形的光面裙门被称为“马面”。今年，马面裙成为“拜年服标配”和“国民顶流”，《三联生活周刊》《每日人物》《第一财经》等主流媒体都报道过。马面裙大流行加固了山东曹县的汉服生产中心地位，甚至盘活了不少浙江的面料厂和领带厂。

马面裙第一次进入主流舆论视野是在2022年，留学生们掀起了在海外穿马面裙逛博物馆、参加毕业典礼的潮流，它开始成为一种中国身份的象征。

（摘自《界面新闻》2024年4月14日）

材料二：

马面裙最大的特点就是前裙门上的马面褶，而马面褶最早出现在明代的男性服装“曳撒”上。明代刘若愚的《酌中志》记载，曳撒“其制后襟不断，而两旁有摆，前襟两截，而下有马面褶往两旁起。”曳撒又叫一撒、一色服，原本是一种戎装，起源于元代的质孙服。明人王世贞所著《觚不觚录》中有：“袴褶，戎服也。其短袖或无袖，而衣中断，其下有横折，而下复竖折之，若袖长则为曳撒……而士大夫宴会必衣曳撒，是以戎服为盛。”我国古代的服装形制大体上分为两大类，一类是上下分开的上衣下裳制，另一类是上下衣相连的深衣袍衫制。起源于质孙服的曳撒属于后者，而马面裙属于前者，却借鉴了曳撒上的马面褶。

明代女子流行穿着马面裙应不晚于成化年间，《明宪宗元宵行乐图》中清晰绘有许多身穿马面裙的后妃即为明证。《嘉靖太康县志》载：“弘治间妇女衣衫，仅掩裙腰……正德间，衣衫渐大，裙褶渐多，衫惟用金彩补子，髻渐高。嘉靖初，衣衫大至膝，裙短褶少。”其中记录的流行于弘治到嘉靖年间的妇女裙当为马面裙。从出土的实物及孔府旧藏的明代女性裙装来看，马面裙也占了绝对的数量。

中国国家博物馆藏明代马面裙分前后两片，并用一个裙腰，两片裙身在中间有交叠，在裙门的两侧打活褶，这种结构极大地增加了裙身的活动空间，使得裙子具有较好的性能，便于活动。

（摘自《北京日报》2024年4月7日）

    （明代葱绿地妆花纱蟒裙）

材料三：

实际上，马面裙早已在圈内流行起来了。香菜（化名）是一名资深的马面裙爱好者，她从2018年开始“入坑”马面裙，到现在已经有几十条马面裙了。

雲女士也是马面裙资深爱好者，她告诉北青报记者，马面裙六七年前就有商家在卖，但那时因为工艺不成熟，布料一洗就散褶且好几百一条，买的人并不多。现在因为工艺成熟，100元到200元就能买到物美价廉的织金或是仿妆花马面裙。据她所说，现在的马面裙相比于古早的百迭裙，物美价廉，且纯色款完全可以作为百迭裙平替，款式多样，实惠很多。

雲女士还向北青报记者介绍了马面裙制作的关键技术——压褶工艺，整齐的褶子是判断马面裙质量好坏的重要标准。此外是聚酯纤维面料，该面料的开发使现代人可以以极低的价格还原古人身上价值连城、金光闪闪的效果，其奢华的外观也是马面裙出圈的原因。最后是新纹样的开发，许多马面裙使用的是现代纹样，与时俱进，符合现代审美。

（摘自《北京青年报》2024年4月2日）

材料四：

国风国潮牵动的，不仅是器物、人物和故事，更是审美、情感和认同；它所体现的，不仅是赓续文脉、续写辉煌的文化自觉，更是坚定的文化自信。

5000多年未曾中断的中华文明，为新的文化创造提供丰沛源泉，人民日益增长的精神文化需求，为推动文艺高质量发展提供源源动力。习近平总书记指出：“要把握传承和创新的关系，学古不泥古，破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。”当前文艺创新的成功探索向我们昭示：文化自信涵养文化创造，文化创造增强文化自信。强化这个正反馈，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命，也必将推动中华文化生生不息、奔涌向前。

（摘自《人民日报》2023年9月15日）

材料一：

乡村全面振兴，既要塑形，也要铸魂。今年中央一号文件提出，“繁荣发展乡村文化”“加强乡村优秀传统文化保护传承和创新发展”。文化振兴，是乡村全面振兴的重要内容，能为乡村全面振兴提供动能和支撑。

乡村是中华优秀传统文化的重要载体。广袤的乡土，既有古村落、古建筑、民族村寨、文物古迹、农业遗迹等物质文化遗产，也有民间艺术、戏曲曲艺、手工技艺、民族服饰、民俗活动等非物质文化遗产。

（选自2024年3月25日《人民日报》，有删改）

材料二：

低级别文物是相比于全国重点文物保护单位和省级文物保护单位这些高级别文物而言，主要包括市、县级文物保护单位和尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物。

在大多数人的眼里，低级别文物并不那么吸引人。它们大多分布在偏远地区，或散落在民间村落中，默默地等待着岁月的流逝，但它们是中国悠久历史的见证者，是中华文脉的基石。

文物是不可再生、不可替代的宝贵资源。对这些风雨飘摇的低级别文物的保护，是一场与时间的赛跑。

（选自2024年5月13日中国经济网，有删改）

材料三：

走进郴州市桂阳县和谐村，古朴悠然的老屋一字排开，夕阳映得瓦片一片金黄，不时从中传来的琅琅读书声在田间回响。村中曾经的废弃老屋如今蝶变为种类丰富的“非遗研学基地”，正焕发着新的生机。

“老屋不仅蕴含着建筑美学，与其所属的传统村落世代相传，更寄托了无数人的乡愁”郴州市相关负责人说。近年来，郴州启动“唤醒老屋”试点计划，在保护老屋的同时唤醒沉睡的文旅资源。

在郴州、湘西等地，一幢幢长期无人居住的老屋经过抢修保护和合理利用，旧貌换新颜，转变为民宿、研学基地、村史展览馆等，为村庄带来更多人气，也激活了乡村振兴发展的生机和活力。

（选自2024年5月7日《光明日报》，有删改）

材料四：

放眼如今的苏州，从城市到古镇再到乡村，新兴旅游目的地和多元业态不断涌现。古典与现代、传统与时尚交相辉映的旅游体验，让苏州旅游焕发出新的魅力。

甪直古镇的沉浸式夜游项目以具有江南特色的风景、园林、非遗等载体搭建演绎场景，将古街、廊桥等设施进行了艺术亮化提升改造，同时利用激光投影等多媒体技术，重现千年古镇繁华夜景，给游客带来沉浸式游园体验。

随着旅游的生活化、体验化的趋势越来越明显，以及交通和公共设施的日益完善，叠加游客避免人挤人、追求性价比的心态，县域旅游加速崛起，许多“小城”不知不觉中成了游客向往的目的地。五一期间，昆山举办第九届昆剧艺术节，6大类17场配套活动同期举办，吸引了大批游客。除了昆山，常熟、太仓、张家港另外3个县级市同样越来越火。常熟接待游客144.07万人次，同比增长53.17%；太仓接待游客87.25万人次，同比增长30.1%，其中乡村游接待游客25.98万人次；张家港以“来小城、漫漫游”为主题，举办了140余场文体旅活动，吸引游客61.26万人次。高铁张家港站假期发送旅客超10万人次，客流增长率为65.9。

（选自2024年5月17日《中国旅游报》，有删改）

【材料一】

热爱劳动是中华民族的优秀传统。《孟子》中就有“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育”的记载。勤劳创业，耕续传家是中国教育的重要内容，“劳”和“学”在历史上从未分离。著名教育家陶行知曾提出，儿童劳动教育应谋求手脑相长，长期以来劳动教育融入发展自我、改造自然、创造历史的过程中，发挥了兴国利民的重要作用。

【材料二】

【广州市初中生要会煲汤小学生要会做一日三餐家常菜】5月27日，广州市教育局发布加强中小学劳动教育的指导意见。根据意见，中小学劳动教育课程平均每周不少于1课时，小学4-6年级会做一日三餐家常菜，会钉纽扣、补袜子；初中会煲汤、做双皮奶；高中掌握简单金工木工加工技巧。