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题型:语言表达 题类: 难易度:困难

广东省中山市纪中集团2024-2025学年九年级上学期语文开学作业质量检测卷

阅读下面的文字,完成小题。

材料一

20世纪50年代,中国开创了自己的航天事业,决定研制“两弹一星”。1992年,中国载人航天工程正式启动,并确立了“三步走”发展战略。2021年,中国发布第五部航天白皮书,勾勒了未来5年乃至更长期的发展计划。

材料二

2016年,“中国航天日”成立。航天日的设立,有助于纪念和表彰航天人为国家科技工业的进步做出的巨大贡献,形成全社会对航天事业的关注。2022年,国家航天局新闻发言人强调,要通过重大工程牵引,不断加强战略科学家、科技领军人才、青年科技工作者和创新团队的培养。同时,要强化激励机制,设置“钱学森最高成就奖”“航天贡献奖”等,为推动航天事业高质量发展提供坚实的人才保障。

材料三

中国航天创建66年来,取得了以“两弹一星”、载人航天、北斗导航、嫦娥探月、天问探火为代表的一系列辉煌成就。这背后凝结着每一位中国航天人的努力和付出、汗水和智慧,积淀了集中体现爱国主义、集体主义的“两弹一星”精神,凝结了具有强烈的民族自信心和自豪感的载人航天精神,孕育了新时代的北斗精神和探月精神。

请你整合三则材料中的信息,用一句话概括写出你的探究结论。

举一反三
阅读下面的材料,完成问题。

【材料一】“生活就像盲盒,你永远不知道会抽到哪个。”如今在苏州各大商场,随处可见品种丰富、形式多样的盲盒。盲盒,顾名思义就是在相同的盒子里放置不同的商品,购买者不知道盒子里是哪一款,但有可能抽到自己心仪的商品,在“万物皆可盲盒”的背景之下,除了常见的泡泡玛特、Molly等公仔类盲盒,文具也开始以盲盒的形式售卖。“一直买买买,终于把笔的样式凑齐了!”“锦鲤盲盒好看,开到两个蓝色,没开到红色有点失望。”“买四支笔,样式重复了三支。”……文具盲盒俘获了一批学生的心,有学生反复购买只为抽到隐藏款,最为神秘稀有的款式,抽中概率一般低于1%。记者来到永康路购书中心,发现四楼收银台附近摆放着整齐的文具盲盒,有中性笔、便利贴、胶带等,精美的外包装上印着“猜猜”“惊喜”等诱人字眼。这些盲盒文具价格在5元到30元不等,比一般的文具稍贵一些,但销量不错。店员说:“我们卖得最好的都已经断货了,主要是小学和初中学生爱买。”记者又实地探访某学校周边的文具店,每家文具店或多或少都有文具盲盒在售,而且摆在了店里最显眼的位置。

(摘自融媒吴江微博,有删改)

   【材料二】

某校关于“学生购买文具盲盒的原因”的问卷调查

选项

比例

喜欢时尚潮流的设计

63%

想抽到隐藏款/限量款

54%

拆盲盒时很快乐

38%

对盲盒好奇

23%

看中文具的实用性

18%

(数据来自艾媒数据中心和网络资料)

【材料三】为什么人们热衷于抽盲盒?心理学家分析,这是“多巴胺”在起作用。多巴胺是一种神经传导物质,这种脑内分泌物和人的情感有关,它传递兴奋及开心的信息,而盲盒就是利用了这一点。当人们抽到自己喜欢的款式时,大脑会释放多巴胺,给人以愉悦的感觉;而在与成功失之交臂的情况下,多巴胺同样会大量分泌,激起继续抽取的欲望。抽盲盒的不确定性、惊喜感,会持续激发多巴胺,导致买盲盒上瘾,产生赌博心态。多巴胺的分泌受大脑前额叶调控,而青少年大脑前额叶尚未发育成熟,因此可能更容易受到影响。

针对文具盲盒等类似产品对中小学生的不利诱导,专家提醒要引起社会关注。监管部门应有所行动,加强对不规范盲盒产品的监管。家长、学校要引导学生形成正确的消费观,倡导学生理性选择。

(摘自知乎,有删改)

阅读下面三则材料,完成下面小题。

【A】

寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼;而当它转身要走开的时候,却突然变成了个哲理,严肃认真。____。”

——著名儿童文学作家严文井

【B】

谈谈寓言:走进寓言的世界

①说起寓言这个文体,可谓历史悠久。据说,“寓言”一词,最早见于《庄子•寓言》篇。它的主要特点是“借物论理”,即假借人或物来讲述一个道理,阐述一个观点。一般用假托的故事,以拟人的手法,说明某个经验或哲理。

②无论寓言里的形象是人还是动植物,寓言都采用比较夸张和幽默,甚至有点荒诞的手法,来讲述故事。寓言一般比较短小精悍,它不用很多字,就可以讲述大道理,传达深邃的人生哲学。

③动物故事是寓言的源泉。原始人的生活和动物极为密切,动物不仅直接影响着以渔猎为生的人们的经济生活,而且进入了人们的精神生活之中。在远古时代,人的力量比野兽要弱小,所以在人类的意识里野兽中如老虎、狮子、狼、狐狸等是具有超人的力量、超人的智慧、给人类带来巨大危害的动物形象。甚至某些民族把动物当作神来崇拜,于是以动物的形状或属性表现神的故事产生了。后来由于生产力发展,人类在熟悉动物生活,细致观察它们形态、习性的过程中,发现动物与人之间有相似之处,于是便通过想象赋予动物以人的性格,把动物“人格化”,借以展现自己的理想,传达事理。

④无论西方文学,还是东方文学,寓言的地位都是举足轻重的。古希腊、古印度、古中国三地寓言作品最为有名。希腊神话和《圣经》里,就有很多寓言的成分。古印度还有用寓言治病的例子。而我国古代,先秦寓言和后来明朝的刘基寓言,都是很有名的。伊索、莱辛、拉封丹和克雷洛夫号称“西方四大寓言家”。我认为《伊索寓言》可算作西方儿童文学处于口传时期的代表性作品,它与俄国的《克雷洛夫寓言》和《拉封丹寓言诗》一样受到了广大读者的欢迎,成为很多家庭首选的儿童教科书。

⑤不过,寓言在西方文学里一般不被认为是儿童文学,心理学家和童话理论家贝特尔海姆对童话的价值非常肯定,他认为“童话是我们童年接触到的最重要的故事种类(即叙事)”,并认为童话对于儿童的心灵发展非常重要。但他对寓言就持否定的态度,他认为寓言“通过文字、动作或事件——尽管这些可能是传奇式的——告诉我们应该怎么做”,他还断言寓言的问题在于说理太明白,太道德化,没有给儿童留下任何想象的空间。其实,寓言对儿童有很多正面的影响,很有阅读价值,特别是它的哲理性,对培养儿童思维能力的作用是不可忽视的。(转自中国作家网,有删改)

【C】

有只蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你也并不比我强。要说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。我比你强得多。你要是愿意,我们不妨较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉时,叹息说:“我同最强大的动物都战胜过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。”这故事适用于那些打败过大人物,却被小人物打败的人。

(《蚊子和狮子》)

阅读下面的实用类文本,完成小题。

【材料一】

大山里的女校

张桂梅,筹建了全免费的公办女子高中——云南丽江华坪女子高级中学。该校学生大多来自贫困山区,建校12年,1645名女孩从这里走进大学。张桂梅一直坚守教育岗位,把文化摆脱贫困的理念带进大山。2019年该校的综合升学成绩位居当地第一。中央电视台《面对面》节目的记者对她进行了专访。

记者:学校目前取得的成绩,您满意吗?

张桂梅:不满意,我想让孩子们全部上一本或者是双一流,我想要山里的孩子走进最好的学校。

记者:您为什么想筹建这样的学校?

张桂梅:我在民族中学时,常有女生从课堂上消失,这些姑娘被家里定下婚事,要出嫁了。华坪儿童之家成立,收养的孩子中有一部分是被遗弃的健康女婴,这让我萌生了筹建免费的女子高中的想法。

记者:为什么不男女生一起招收呢?

张桂梅:女孩子受教育后,可以改变三代人。如果她有文化,她会把孩子丢掉?我的初衷就是解决低素质母亲和低素质孩子的恶性循环。

(画外音)从那之后,张桂梅以校为家,成了学生们眼中的“魔鬼”,从洗漱、吃饭到自习,每件事都被张桂梅严格限制在规定时间内。张桂梅:我们要付出的远超过一般学校的老师。老师结婚,办完了婚礼,第二天就回来上课。我们的孩子开始刷题,人家说这个方式对孩子不好,我们没办法呀,尽管苦一点累一点,但大山里的学生也可以考到名校,这一切都值了。

【材料二】

《山海情》情动90后

前不久,扶贫剧《山海情》在一片好评声中收官,火得让许多年少不知“贫”滋味的90后和00后热泪盈眶。《山海情》取材于真实的生活,讲述了二十世纪九十年代以来,宁夏西海固的移民在国家扶贫政策的支持和兄弟省市的对口帮扶下,攻坚克难,将黄沙弥漫的“干沙滩”建设成为寸土寸金的“金沙滩”的故事。昔日贫困的农村、一心干实事的扶贫干部、走向田间地头的教授专家……这些镜头里的人和事,也曾真实地出现在老百姓身边。没有偶像滤镜,没有玄幻情节,无须眼花缭乱的特效,饱含生活气息的细节和充沛的情感,已经足够引起观众的情感共鸣。

【材料三】

国家优先发展教育

党中央、国务院始终把教育摆在优先发展的战略位置,始终做到规划优先、投入优先、资源优先。党的十八大以来,国家财政性教育经费占国内生产总值比例连续保持在4%以上,优先向农村地区、边疆民族地区、革命老区、边远贫困地区教育发展倾斜。

截至2020年底,全国义务教育阶段辍学学生由台账建立之初的60多万人降至682人,其中20多万建档立卡辍学学生实现动态清零。目前,全国中小学互联网接入率从2012年的25%上升到100%,拥有多媒体教室的学校比例从48%上升到95.3%。

近年来,我国“特岗计划”累计招聘教师95万名,“国培计划”培训中西部乡村学校教师校长近1700万余人次,连片特困地区乡村教师生活补助惠及8万多所乡村学校127万名教师,19万名教师选派到边远贫困地区、边疆民族地区和革命老区支教……一支“下得去、留得住、教得好”的乡村教师队伍正在成长起来。最新数据显示,乡村教师队伍的整体素质大幅提升,本科以上学历占51.6%,中级以上职称占44.7%。

走进乡土,就走进了一个个艺术的殿堂;就聆听着一首首精美的歌谣;就感动着一段段精彩;今天利川市某校903班开展“触摸时间痕迹,畅谈家乡文化”的综合性学习活动,请你参与,并完成下列任务:

材料一:摆手舞中“渔猎舞”、“农事舞”等对生产劳动过程的模仿性动作,强调的是对处于共同的语言、共同的地域、共同的经济生活及共同的心理特征民族的认同感,强化了民族凝聚力。摆手舞作为土家文化的重要载体,是土家族人民心理认同的肢体语言符号,这种原生态文化形态在民族共同心理素质的形成上起到了决定性的作用。

材料二:土家族人们居住在湘、渝、鄂、黔交界的山区。这里山峦叠嶂、沟壑纵横,山寨之间极为分散,“本寨数十里外辄为足迹所不致”,人们交往、交流非常不便。而且土家族地区“山寒水冷,收获甚薄”,不得不常年劳作于田地,使得人们“鲜片刻之暇”,更无以为乐。摆手舞作为一种大型舞蹈、祭祀活动,不仅将土家族,还将汉族、苗族人民吸引、聚集在摆手堂,使摆手堂成为人们交流与交往的中心。许多客商则带着土家人自己不能生产的日常生活用品来到摆手堂外,利用土家族人“不识商贾”的特点,做起买卖。因而,摆手舞活动不但是人们娱乐的方式,而且也为本民族与外界进行交流交往搭建了一个平台,促进了商品流通和经济繁荣。

材料三:土家语属于藏缅语系,其传统名字仅仅有名而无姓。龙山坡脚的土家人现在给小孩起的乳名大部分还是为土家语名。例如:热木(美竹)、亥木(盛竹)、阿聚什用(岩下大将)、岜必(小山)、麦铁送(天官)。

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