【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？

    【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【甲】

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人。复前行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其间往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

【乙】

    大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

【甲】徒步归行（节选）

杜甫

青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。 人生交契无老少，论交何必先同调。

【乙】孔子谈交友

颜渊、季路侍，子曰：“盍^①各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳^②。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 

（《论语》）

【丙】割席^③断交

管宁、华歆共^④园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕^⑤过门者宁读书如故歆废书^⑥出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 

（《世说新语·德行》）

【注释】①盍：何不。②愿无伐善，无施劳：我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。伐，夸耀。施，表白。③席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。④共：一起。⑤乘轩服冕：指古代士大夫所乘的华贵车辆。⑥废书：放下书 。废： 停止。