潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

        坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元《小石潭记》）
        （乙）子城^①西北隅，雉堞圮毁^② ， 榛莽^③荒秽。因作小楼二间，与月波楼^④通。远吞山光，平挹江濑^⑤ ， 幽阒辽^⑥ ， 不可具状^⑦。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁^⑧然；宜投壶^⑨ ， 矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。
公退^⑩之暇，被鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。（节选自王禹偁《黄冈竹楼记》）
【注】①子城：城门之外的套城，也叫瓮城、月城。②雉堞（zhìdié）：城墙上矮而短的墙。圮（pǐ）：毁坏。③榛：丛生的杂树。莽：深密的荒草。④月波楼：在湖北省黄冈县城上。⑤平挹（yì）江濑（lài）：意思是平视沙滩清流似乎伸手可汲。挹：汲取。濑：沙滩上的流水。⑥阒（qù）：静。（xiònɡ ）：远。⑦状：描述。⑧丁丁（zhēnɡ  zhēnɡ ）：棋子敲击声。⑨投壶：古代宴饮时举行的一种娱乐游戏，用箭往壶里投，以投中次数决定胜负。⑩公退：办公归来。华阳巾：道士戴的头巾。

       公输盘服。

       子墨子曰：“然胡不已乎？”

       公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

       子墨子曰：“胡不见我于王？”

       公输盘曰：“诺。”

       子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之﹣﹣此为何若人？”

       王曰：“必为有窃疾矣。”

       子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

       王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

狼

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

奕喻

钱大昕

    ①予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不速^①己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧^②甚，不能出一言。后有招子观弈者，终日默坐而已。

    ②今之学者读古人书，多訾^③古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失然试易地以处平心而度之吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

（节选自《潜研堂集》）

【注】①不速：不及。②赧：因羞愧而脸红，惭愧。③訾（zǐ）：非议，诋毁。

【甲】记承天寺夜游

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

黄州^①东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相^②田得疾。闻麻桥人庞安常^③善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝^④人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水^⑤郭门外二里许。有王逸少^⑥洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。

（选自苏轼《东坡志林》）

【注】①黄州：元丰三年至六年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。②相：察看③庞安常：人名。民间名医。④绝：超过。⑤蕲水：旧县名，属今湖北浠水县。⑥王逸少：即王羲之，字逸少，东晋著名书法家。

    太宗尝谓中书令岑文本^①曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，①亦犹蜃^②性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦^③刺股，董生^④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬^⑤。情，以成其性。②《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道’。所以古人勤于学问，谓之懿^⑥德。”

（节选自《贞观政要》）

【注】①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蜊，吉人认为其性含水，月光出现时晶莹则透。③苏秦：战国纵横家；④董生；董仲舒，西汉政治家，讲学时以推基遮，以求专心。⑤饬：整理。⑥懿：美好。