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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

浙江省丽水市2023-2024学年七年级下学期期末语文试卷

活动一:了解古代称谓

材料一

    “字”是“名”的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”,屈原《离骚》里自述:“名余回正则兮,字余曰灵均。” “正则”就是“平”, “灵均”就是“原”,他名“平”字“原”,“名”和“字”有意义上的联系。古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如唐代书法家楮遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固,他们名、字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。  “名”和“字”有意义相辅的,如唐代诗人白居易字乐天,因“乐天”故能“居易”, 宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错),因能“补”过才能“无咎”。“名”和“字”有意义相反的,如宋代理学家朱熹字元晦、清代作家管同宇异之,他们“名”“字”中的“熹”与“晦”、“同”与“异”都是反义。

古人幼时命名,成年时取字。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待宇”。十五岁许嫁时,举行算礼,也要取字,供朋友呼唤。

    在古代,名、字的称呼是十分讲究的。人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下是相互称字,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或“大逆不道”。

材料二

    “号”又叫别号、表号。名一般由父母或尊长取定,号、表号一般是由自己取定。一般礼俗,名字自幼取,或先有乳名,入学有学名,年幼无号,成年后,方起别号。名多较严正,字和别号则有飘逸的风致,往往能抒发某种情感,寄寓着性格、志向、品操,以显示某种志趣,有的也是为了附庸风雅而起号。

    起号之风,大概在春秋战国时就有了。像“老聃”“鬼谷子”等,可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”。南北朝时代有更多的人给自己起了号,唐宋时形成普遍风气,元明清达到鼎盛,不但人人有号,而且一个人可以起许多号,如李白号“青莲居士”,杜甫号“少陵野老”,白居易号“香山居士”,李商隐号“玉溪生”,贺知章晚年自号“四明狂客”,欧阳修号“醉翁”、晚年又号“六一居士”,王安石晚年号“半山”,苏轼号“东坡居士”,陆游号“放翁”,文天祥号“文山”,辛弃疾号“稼轩”,李清照号“易安居士”,范成大号“石湖居士”,杨万里号“诚斋”,罗贯中号“湖海散人”,蒲松龄别号“柳泉居士”(世称“聊斋先生”),袁枚号“随园老人”,刘鹗号“洪都百炼生”。

 (选自李树新《汉语称谓研究》)

(1)、古人的称谓有多样性,请梳理材料,填写以下表格。

称谓

时间

特点

幼时

飘逸

成年后

(2)、女人自取别写有一定的规律,如“东坡居士”“石湖居士”依据而起。“诚斋”“聊斋先生”依据而起,而“狂客”“散人”则写自己的有关。
(3)、下列人物没有“字”,请运用取字的知识,任选一项给人物取一个“字”,并说明理由。
A花木兰
B祥子
举一反三
阅读下文,回答问题

“强制”垃圾分类能否真正改变生活?

【事件】

近日,国务院办公厅转发国家发展改革委、住房和城乡建设部《生活垃圾分类制度实施方案》。《方案》提出,到2020年底要基本建立垃圾分类相关法律法规和标准体系,形成可复制可推广的生活垃圾分类模式,并在46个城市实施生活垃圾强制分类。

【百家争鸣】

所谓强制,隐含的意思就是界定了垃圾分类的责任,明确了我们每个人都是垃圾的产生者,要对这些垃圾负责,否则就要受到一定的约束。但根据国内的现实情况,估计短时间内可能还是会将强制性手段与激励性措施结合起来,双管齐下,让居民尽快养成垃圾分类的习惯。

——清华大学环境学院教授刘建国

近些年,垃圾分类的知识得到了广泛宣传,大家的认识也提高了。刚开始做垃圾分类时,主要还是提可回收物,现在已经细化为可回收物、家庭有害垃圾和厨余垃圾,这与国际上先进的国家基本一致。

——中国城市建设研究院总工程师徐海云

为什么(垃圾)焚烧这么盛行,分类做不起来?这由于“懒政”。烧是最省事的,只要建一个垃圾焚烧厂一股脑拉过去烧了就完了。地方政府哪怕拿出垃圾焚烧10%的钱,用于垃圾分类,也会大幅度减少垃圾处理量。

——中国政法大学环境资源法研究所所长王灿发

垃圾本身是消费行为的产物,既要从垃圾的产生源头控量,如治理过度包装,对特殊行业如快递实行包装物强制回收和综合利用,也要建立垃圾循环利用,从生产与消费的过程中提取成本,纳入到相关经济政策中调节,真正让垃圾处理变成产业。

——《武汉晚报》时评作者木须虫

眼下关键的问题在于,我们还没有设计出比较科学的垃圾分类法则,也就无法实施高强度、高频率的国民教化。现行的小学教材里,就找不到系统规范的垃圾分类教材内容,这是我们基础教育的缺失。

——网友

我们的惯常思路是喜欢“运动式治理”,但垃圾分类却需要潜移默化的自觉行动,而社会观念的转变更需要刚性的法规和监管制约。

——《羊城晚报》首度评论员阅尽

【他山之石】

日本垃圾分类之严格和细致,堪称榜样。日本的垃圾分可燃、不可燃、资源垃圾三大类,其中资源垃圾又分纸张、塑料、玻璃、金属等。日本各地对垃圾分类的具体规定稍有差异,但基本上都细分到10种以上。

能将繁琐的规定一以贯之,关键在于垃圾投放、收集和运输全程各个环节的相互配合。在日本,不同种类的垃圾要按不同的日子扔。一般来说,每个生活小区每周有两天集中扔餐厨等可燃垃圾,一天扔纸张等资源垃圾。即使在盛夏,生活垃圾发酵发臭,不到日子也只能放置在家中。等到回收资源垃圾的当天,垃圾收集站会摆开一列收集箱,分别盛放金属、塑料、玻璃等。环卫部门装运垃圾多次往返,每趟只拉一种垃圾,避免“混装混运”。日本多数生活小区并没有专职的保洁员,垃圾分类主要靠居民自觉。

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