材料一：日本遣唐使统计表(部分)

材料二：天皇召集群臣盟警、“天覆地载，常道唯一”，树立了中央集权的指导思想。649年又下诏书，令(国博士)高向玄理与僧旻“置八省百官”，作为中央机构。地方则设国、郡、里，分别由国司、郡司、卫长治理，各级官吏都由国家任免，废除世袭制。废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民。国家将土地分给公民，每隔六年投田一次，不能终生使用，也不能买卖。

——摘编自王岩主编《那时的中国看世界》

材料一   这种制度最初产生于法兰克王国，从本质上讲是不同层级的封建领主之间结成的一种君臣关系。在封君封臣关系结成时，要举行臣服礼和宣誓效忠仪式。封君保证封臣的安全，为其提供保护和维持生计的土地等；封臣则必须尽三种义务：效忠、帮助（就是劳役、军役等）和劝告（就是参加封君召开的会议，提出一些建议）。双方的关系不能随意被解除。

——郭子林《世界历史极简本》

材料二   六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐。地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺利。中国唐朝的统一和兴盛，朝鲜半岛上新罗国家的崛起，强烈刺激了大和统治者。天皇和一起曾留学中国的士大夫决心参照隋唐制度，实行改革。7世纪中期，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书、大化改新开始了。

——摘编自《大国崛起》解说词

材料一   公民大会是处理雅典事务的最高权力机构。它一年召开40次例会，如果需要的话，还召开临时会议……伯里克利还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职。另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审法官由抽签产生，所有公民都可担任。

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   一个自由人（封臣）对另一个自由人（封臣）服从和服役（主要是军役）的义务，以及封君对封臣保护和维持的义务，而维持的主要办法就是封赐给他一块土地。

——马克·布洛赫《封建社会》

材料三   东亚的伟大文明中，日本文明发展最晚。……早期日本的落后至少在某种程度上可以解释为它与亚洲大陆隔绝的地理环境。……在盛唐时代，中国文明对日本的影响达到了高潮，它标志着日本社会演进到一个转折点，……他们在消化吸收外国因素并改造利用方面……更有首创精神。

——摘编自《世界文明史·上卷》