成功的秘诀

    ①古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。

    ②自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击渍秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后。彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐，坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。

    ③自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30栽，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的新疆大油田，成为共和国杰出的地质学家，为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”、为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明艾几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟：无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。

    ④历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，要不得：前秦苻竖，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果？真正的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。

    ⑤青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。

（原文有改动）

做好自己

       ①在非洲和南亚一带，生活着一种叫狞猫的动物，它们身手十分矫健又极善跳跃，能跳起好几英尺高捕捉刚起飞的小鸟。特别是有个地方的狞猫，为了能捕获更多的鸟类，还常把自己装扮成麝的样子。因为那儿有种鸟主要靠吃麝身上的虱子为生，跟麝长得有几分相似的狞猫，便模仿麝的样子低头吃草，还将麝的粪便涂在自己的身上，等鸟寻着麝的气味来吃虱子时，狞猫便突然跃起将鸟捕住。

       ②可是，狞猫这样聪明的举止，却为自己招来了杀身之祸。因为当地有些居民经常捕杀麝，以取得麝身上的麝香去卖钱，结果他们常把草丛中的狞猫误认为是麝而进行射杀。许多狞猫就这样由于模仿麝太逼真，而断送了性命。

       ③其实，不管是动物还是人，保持本色、做好自己才是最重要的，否则失去的只会更多。这样的事例，自古有之。像古代效颦的东施和邯郸学步的少年，他们不愿做真实的自己，结果不仅没有变得更漂亮，反而贻笑天下。

       ④做好自己，就不要在世俗之中迷失自我。生活中，有许多人本来有着自身的优点，然而他们为了迎合他人，不仅没有放大自己的优点反而没有了自己。特别是追求时尚的生活，还需要金钱为基础，有时甚至还需付出其他的代价。不是有人因为美容，结果反而毁容了吗？保持朴素的生活，留住那份属于自己的真实，这样的人往往更加令人欣赏和敬佩。老是羡慕别人的光彩、追随别人的风光，就会活得很累、很不成功。就像作家，耐不住寂寞，就没有精品佳作的问世；就像教授，抵不住浮躁，就没有研究成果的出笼；           ，          ，          。快乐和成功，往往源自于做好自己。

       ⑤做好自己，就不要在欲望面前毁灭自我。在我们的生活中，常常会存在各种各样的诱惑，而一个人在欲望面前最容易失去自己。可以说，许多欲望就如同是潜伏在我们身体内的病毒，不及时把它们剔除，我们就容易被物欲美色缠上，被功名利禄击倒，就会身陷其中无法自拔。有不少人，因为在物欲横流中守不住清贫、经不起诱惑，以致不顾道德舆论的约束，不顾法规法纪的禁止，不惜铤而走险，结果毁灭了自己。所以，古人说：“贪者如火，不遏则自焚；欲者如水，不遏则自溺。”远离欲望，怀着平常心、知足心去看待眼前的一切，我们才能保持本色，坚守自我，从而拥有莫大的幸福和成就感。

       ⑥小草有小草的柔媚，花朵有花朵的芳香，大树有大树的挺拔。做好自己，我们才能打造靓丽的人生花园。

    ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

    ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

    ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。

    ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

    ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

    ⑥A。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

    ⑦B ． 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

    ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

    ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

难得淡定

①有一首词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”读来读去，我读出了两个字：淡定。淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。

②东坡对自己的淡定是很自信的，一生坎坷，几经沉浮，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。不过，还有比他更淡定的。一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动”一语，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个“屁”字。苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来”。看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。

④淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：“运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？”和珅答曰；“一为名，一为利。”可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。____。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。

⑤淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何？”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。

⑥淡定，还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。嵇康遭人陷害，临刑前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容就戮。

⑦拥有淡定情怀，才让人心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”

弘扬北京冬奥精神

王尘子

①4月8日，北京冬奥会、冬残奥会总结表彰大会在北京隆重举行，习近平总书记出席大会并发表重要讲话，明确强调：北京冬奥会、冬残奥会广大参与者珍惜伟大时代赋予的机遇，在冬奥申办、筹办、举办的过程中，共同创造了胸怀大局、自信开放、迎难而上、追求卓越、共创未来的北京冬奥精神。我们要大力弘扬北京冬奥精神，凝聚力量，实现中华民族伟大的中国梦。

②胸怀大局，就是坚持心系祖国、志存高远。冬奥建设者倾力打造巧夺天工、世界一流的场馆设施，办赛人员严谨专业完成赛事组织工作，医疗防疫人员守护参赛各方健康，志愿者用青春和奉献提供暖心服务。中国体育代表团在冬奥赛场上勇夺冬奥会9枚金牌、15枚奖牌和冬残奥会18枚金牌，61枚奖牌，创造了历史最好成绩。广大冬奥参与者用实际行动彰显出以为国争光为己任、以为国建功为光荣的使命担当。

③自信开放，就是坚持雍容大度、开放包容。北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时将中华文化的瑰丽与智慧展现得淋漓尽致；颁奖时刻，穿戴“瑞雪祥云”“鸿运山水”“唐花飞雪”服饰的礼仪人员托起宛如同心圆玉壁的冬奥奖牌，古老文明与奥林匹克交相辉映。从服饰到配乐，从竞技到领奖，文化之美与运动之美在冬奥赛场竞相绽放。从可爱憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷处处装点的中国结、红灯笼，北京冬奥会、冬残奥会折射出中国人民的自信，诠释着中华文化雍容大度、开放包容的独特魅力。

④迎难而上，就是坚持苦干实干、坚韧不拔。筹办举办北京冬奥会、冬残奥会既面临疫情的严峻挑战，也面对国际格局演变带来的体育政治化逆流以及种种新问题、新情况。北京冬奥会、冬残奥会的广大参与者始终保持知重负重、直面挑战的昂扬斗志，百折不挠、克服困难、战胜风险，为了胜利勇往直前。

⑤追求卓越，就是坚持执着专注、一丝不苟。从申办、筹办再到成功举办，一系列新技术、新应用在冬奥会中落地，让“科技冬奥”从愿景走进现实。冬奥建设者坚持最高标准、最严要求，精心规划设计，精心雕琢打磨，攻克了一个又一个技术难题，用中国智慧、中国速度打造出一批世界一流的精品工程。

⑥共创未来，就是坚持协同联动、紧密携手。世界各国绝不是孤立在190多条小船上，而是同在一条命运与共的大船上，加强合作、同舟共济是唯一正确出路。奥林匹克运动倡导的“更团结”正是当今时代最需要的，北京冬奥会、冬残奥会的主题口号“一起向未来”更是表达了全人类的共同心声。

⑦伟大事业孕育伟大精神，伟大精神推进伟大事业。在北京冬奥精神的激励下，全国各族人民必将为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝心聚力、努力奋斗。

(选自《中国青年报》，有删改)

①“好吃不如饺子，舒服不如倒着”，民间俗语中有生活智慧，说的不就是“躺平”吗？累了就躺， 困了就睡，人之本能。奋斗时奋斗，躺下时躺下， 这是正常的生命状态，但“躺平”现如今在社会上引发了很大的争议， 甚至形成代际、 阶层、 城乡间的分裂。 中间的分野可能在于，存在两种“躺平”：一种是作为个人理性的躺平；一种是作为集体非理性的躺平。对这两种不同性质的“躺平”，我持不同的态度。

②我并不反对作为个人理性的躺平。什么时候奋斗，什么时候躺下，追求怎样的生活状态， 有谁比一个人更了解自己呢？每个成年人是自身利益最好的裁判者和决断者。每个人都是独一无二的存在，如韦伯所言， 活在自己编辑的意义之网中，知道自己在某个阶段最需要什么，做出符合自己利益的最优选择。如果年轻人有时候主动选择躺平，我们不妨相信这是他们的理性： 有的是焦虑和压力下的自我调整， 有的是认清现实后降低目标和收敛欲望， 有的是给自己营造一个免于焦虑干扰的舒适世界，有的是为下一步冲刺积蓄能量。

③【A】人的生命周期中不可能永远处于一种亢奋的状态，有时激情澎湃、踌躇满志，有时低落惆怅、怀疑人生，起伏是常态。得意时信成功学，失意时接受躺平学 ， 何必把自己逼到死胡同中？鸡汤， 也不都是坏东西，在某种特定情境下鸡汤能够让我们对自己温柔一点，留一半清醒留一半醉。学者许纪霖的一段话， 很有启发性。 他说： 你的三观不能太单一，太单一的话很容易崩盘。最好有一种对冲， 两种相反的气质你都兼有， 这样的话你可以相对从容有余地面对人生不同的境遇。顺畅的时候可以成为一个儒家，知其不可为而为之。但是到过不去的时刻， 你也不要和自己过不去， 退一步海阔天空， 这时候庄子会给你一些智慧。

④我强烈反对的是作为集体非理性的躺平。也就是，让别人躺平，对抗式躺平，撒娇式躺平，逃避未来式躺平。想象出一个邪恶的他者，报复式躺平， 我躺平了你就赚不到我的钱了， 我躺平了你就割不到我的韭菜了。我尤其反感的是自己在努力， 却“让别人躺平”的态度， 让在这个阶段应该去闯、去试、去拼搏的其他人去躺平。其实， 躺平本身也是需要“资格”的， 不是消极无为， 而是努力后的停顿，过载后的调整，奋斗中的奖励。没有尝试过努力， 没有品尝过奋斗的果实， 没有咬过牙的坚持，就接受躺平，这叫自暴自弃。

⑤【B】这个社会有很多不公，你过得不好，不是那些过得比你好的人害的。用躺平这种非理性的方式去想象出一个“我不想好了，你也别想过好”的报复性后果， 幼稚且无用。社会进步， 公平正义， 不是一群人“不合作”躺出来的， 是一起用手推动出来。

⑥可以低欲望，但不要失去向上的追求。特别浮躁和迷茫时，就做好手中的事，理性地躺平后， 更要骄傲地奋斗， 全力地拼搏。毕竟， 能成全你的， 是奋斗， 不是躺平。

(选自《品读经典》2021年第11期，有删改)