文天祥传（节选）

    文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。德佑初，江上报急，诏天下勤王^①。天祥捧诏涕润，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒^②蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人，事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行破郊畿^③薄内地君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎！”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济 ， 如此则社稷犹可保也。”

【注】①勤王：君王有难，臣下起兵救援。②溪峒：旧时对我国西南地区某些少数民族聚居地的统称。③郊畿：郊外。④徇：同“殉”。

    先生（胡敬方）幼孤，鞠^①于古田县尹胡时中，因姓胡氏，徙为吉水人。先生幼已颖悟，稍长，敏于记诵，胡公爱之，遇如己子。年弱冠，益刻苦自厉，锐意于六经、孔孟之书。已而致力于濂洛周程^②之说，穷阴阳之化，以极夫性命之原；探道德之旨，以明夫周孔^③之绪。其立志广大故其游心^④也高明其用力未尝少怠故其所造深远。所居凤凰山西涧之上，学者称之曰“西涧先生”。

【注】①鞠（jū）：抚育。②濂洛周程：北宋理学的两个学派。“濂”指濂溪周敦颐；“洛”指洛阳程颢、程颐。③周孔：周公和孔子的合称。④游心：浮想骋思。

    （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

    （乙）余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久忽曰:“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么④时也不妨熟歇。

（苏轼《记游松风亭》）

（注释）①木末:树梢。②死敌:死于敌手。③死法:死于军法。④恁么:如此，这样。

爱莲说

周敦颐

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。