江上

董颖①

万顷沧江万顷秋，镜天飞雪一双鸥。

摩挲②数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟③。

【注】①董颖：北宋诗人，一生为生计常年奔走异乡。②摩挲：用手抚摸。③钓舟：指行舟。

    贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍①金帛，历诸国市马。魏征谏曰：今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。诸蕃②闻之，且不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。昔汉文帝有献千里马者，曰：‘吾吉行日三十，凶行日五十，鸾舆③在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海则不求自至求而得之不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶？太宗遽令止之。

（选自《贞观政要·纳谏》，有删节）

【注释】①赍（jī）：把东西送给别人。②蕃：我国古代对西域各少数民族和外国的称呼。③鸾舆：天子所乘之车。

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矝。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，晚之而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精平”曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔人，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

石钟山记（有删节）

宋·苏轼

    《水经》云：“彭蠡^①之口有石钟山焉。”郦元^②以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，余韵徐歌，自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然^③有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

    元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉^④。余固笑而不信也。至莫夜月明，乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闭人声亦惊起，磔磔^⑤云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或回此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅^⑥ ， 不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吆者相应，如乐作焉。

    事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；而陋者乃以斧斤考击而求之。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

【注释】①彭蠡：鄱阳湖的别称。②郦元：指《水经注》作者郦道元③铿然：敲击金石所发出的响亮的声音。④硿硿焉：硿硿地（发出响声）；焉，相当于“然”。后文的“噌吰”、“窾坎镗鞳”都是类似敲击钟鼓洪亮的声音。⑤磔磔：鸟叫声。⑥罅：缝隙。

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒 ， 无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子》）

【乙】齐大饥^① ， 黔敖^②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦^③ ， 贸贸^④然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从^⑤而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去；其谢也，可食。”

（节选自《礼记·檀弓》）

①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙袂（mèi）辑屦（jù）：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。④贸贸：眼睛看不清而莽撞前行。⑤从：跟着，追着。