十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙 ， 未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

       公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

       既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

    陶公^①性检厉^② ， 勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会^③ ， 值积雪始晴，听事^④前除^⑤雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐

    蜀，装船，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍^⑥当足。乃超两阶^⑦用之。

选自《世说新语·政事》

【注】①陶公：指陶侃。侃字士衡，庐江寻阳（今江西）人。少孤贫，积功至荆州刺史。成帝时，封才郡公。②检厉：检束严格，办事认真。③正会：皇帝元旦朝会群臣、接受朝贺的礼仪。④听事：厅堂。指官府办公的大堂。⑤除：台阶。⑥仍：乃，于是。⑦阶：官阶。

养竹记

【唐】白居易

    竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

    贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯 ， 枝叶殄瘁^① ， 无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚^②者斩焉，彗帚^③者刈焉，刑余之材，长无寻^④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

    嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

（选自《四部丛刊·白氏长庆集》，有删改）

【注释】①殄瘁：枯萎凋谢的样子。②筐篚：竹器，方形的叫筐，圆形的叫篚。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。

①俄而雪骤{#blank#}1{#/blank#}

②撒盐空中差可拟{#blank#}2{#/blank#}

③太丘舍去{#blank#}3{#/blank#}

④元芳入门不顾{#blank#}4{#/blank#}

［甲］读书到二三十岁，定要见些气象^①。便是着衣吃饭，也算人生一件事。每见汝吃饭忙忙碌碌，若无一丝空地。及至饭毕，却又闲荡，可是有意思人。做人家切弗贪富，只如俗言“从容”二字甚好。富无穷极，且如千万人家浪费浪用，尽有窘迫时节。过失与习气相别，偶一差错，只算过误。至再至三，便成习非^② ， 是处极要点察^③。

（节选自《温氏母训》）

［乙］尔之短处，在言语欠钝讷^④ ， 举止欠端重，看书能深入而作文不能峥嵘^⑤。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。言语迟钝举止端重则德进矣作文有峥嵘雄快之气则业进矣。尔前作诗，差有端绪^⑥ ， 近亦常作否？李、杜、韩、苏四家之七古^⑦ ， 惊心动魄，曾涉猎及之否？

（节选自《曾国藩家书·致泽儿》）

【注释】①气象：这里指气度、气质。②习非：习惯于错误的东西， 认为它是正确的。③点察：意谓省察。④钝讷：言语迟钝。⑤峥嵘：不平凡，不寻常。⑥端绪：头绪，条理。⑦李、杜、韩、苏四家之七古：李白、杜甫、韩愈、苏轼的七言古诗。