能否参加诺奖授奖仪式，还要看身体情况

本报记者 王君平

    ①10月6日9时，一件灰色毛衫罩着紫红色的衬衣，屠呦呦在家中接受了记者的采访。“作为一个科研工作者，获得诺贝尔奖是一项很大的荣誉。这是中国的骄傲，也是中国科学界的骄傲。”A屠呦呦坦言，青蒿素的研究成功，是当年研究团队集体攻关的成绩。而青蒿素获奖是中国科学家群体的荣誉，它标志着中医研究科学得到国际科学界的高度关注和认可。

    ②三句话不离本行，屠呦呦说起        （倾泻、倾注、专注）了她40多年心血的青蒿素滔滔不绝。虽然已85岁，但她记忆力惊人，能准确地说出青蒿植物分类的英名名称，还指出当初日本植物学家在编订草本植物时定名有误。生涩的专业词语，再加上屠呦呦软软的吴侬口音，让人有时反应不过来，但又不得不佩服老人家的执着。她面前的茶几上放着两本书，其中一本是她编著的《青蒿及青蒿素类药物》。在回答记者提问时，她常常下意识地随手翻起这本书。

    ③“一个科研项目的成功不会很轻易，要做出艰苦的努力。”屠呦呦说。

    ④让屠呦呦没想到的是，青蒿素研究不断被国际认可。2011年9月，屠呦呦获得被称为“诺奖风向标”的拉斯克奖。如同展开双翼的拉斯克奖杯被放置在对面的书架上，旁边摆放着屠呦呦和女儿、外孙女的合影，这是屠呦呦去领奖时和家人的合影，被屠呦呦老伴称之为最温馨的照片。

    ⑤B整个采访过程，屠呦呦表情平静，鲜有笑容。对屠呦呦来说，获得诺奖没有特别的感觉，有一些意外，但也不是很意外。在她看来，荣誉是荣誉，要辩证看待，科学研究不是为了争名争利。淡定从容的背后，是她对中医药执着的坚持。在她看来，中医药确实是伟大宝库，应该让它发挥出更多有价值的成果，为人类健康造福。她说，青蒿素是传统中医送给世界人民的礼物，此次获得诺奖是中国科学事业、中医科学走向世界的一个荣耀。

    ⑥获得诺奖后，屠呦呦的电话被打“爆”了。诺贝尔生理学或医学奖评委会约定在北京时间6日15时与她通话。诺贝尔生理学或医学奖委员会秘书长乌尔班•林达尔正式通知屠呦呦获奖，并向她表示祝贺，希望她能参加授奖仪式。屠呦呦表示感谢，但能否参加授奖仪式还要看到时的身体情况。

    ⑦在屠呦呦手中，一株小草改变世界，中国之蒿由此走向世界。

——《人民日报》（2015年10月07日04版）

【材料一】前不久，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》，该“双减”政策针对以往加重学生作业负担现象，提出要全面压减作业总量和时长，小学一、二年级不布置家庭书面作业，三至六年级书面作业平均完成时间每天不超过60分钟，初中书面作业平均完成时间每天不超过90分钟。其目的是激发学生的兴趣，提高学生的素质，促进学生德、智、体、美、劳全面发展。

【材料二】“双减”政策出台后，受访家长的态度调查图

数据来源：中国青年报社社会调查中心

【材料三】“双减”政策的出台，对教师提出了新要求和新挑战。其中最大的挑战是教师如何提高自身专业能力，特别是教学能力、研究能力、评价能力等，从而真正为每一名学生提供适合的教学服务和发展引领。“双减”政策出台，目的是帮助学生提高在校学习效率，丰富阅读和文体活动内容；减少校外培训时间，为学生提供更多的亲子交流机会，促进学生身心健康发展。这是回应社会期盼的新举措 ， 是实实在在的民心工程。

“叮！您有一条来自国宝的留言，请注意查收。”这是近期大热的电视节目《如果国宝会说话》 的开场白。这部 由中央电视台纪录频道制作的百集纪录片， 每集重点讲述一件文物。不同于博物馆的平面展示，这档节目深入挖掘蕴 藏在文物背后的深邃历史与精彩故事，用既专业严肃又不失活泼的解说词将一个个“大国重器 ”浓缩在了五分钟的视频里。

《人民日报》刊文称赞：《如果国宝会说话》通过 5 分钟微纪录的形式，将厚重的中华文明与互联网的碎片化传播相结合，让国宝活起来， 火起来，再次掀起了“国宝文物热”。

当下， 人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，很难有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。 5 分钟一集的《如果国宝会说话》就像打开了一条细细的门缝， 让人们能通过活泼生动的电视语言，利用哪怕乘公交、坐地铁的闲暇片刻来一窥文物的精彩，感受中华民族祖先的伟大创造。可谓“充电 5 分钟，穿越 8000 年 ”。

作为中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，何尊是中国西周早期的一件祭器。周武王之子、刚刚继 位五年的周成王姬诵励精图治，还在距离当时王城西安三百多公里以外的洛阳建立了新的都城。一个叫“何”的同宗贵族铸了一方尊，并在尊身底部刻下 122 字铭文，记载了父辈们和新王的功绩，以及新王对自己的告诫。后世称之为“何尊”。

“何尊”中的铭文字字千金，其中有四个字“宅兹中国”，是“中国”一词最早的文字记载。然而这些珍贵的铭 文因为存在于尊身底部，以往，只能展示给观众纸质打印出的铭文，有一些笔画无法采集完整。这一次，为了让观众 看到何尊的内部影像，分集导演孙戈霆把小镜头伸入何尊内部，用最新的存拓技术将铭文清晰呈现，还原了青铜最初 金灿灿的本色。他说：“观众在博物馆里看文物，基本上都是平视视角，或者是隔着玻璃罩往里看。但在纪录片里， 由于使用了新技术，观众可以 360 度无死角地看到文物的每一个细节，也能更好地洞察这些细节背后隐藏的信息。” 如今，凭借着新技术，以及节目制作者的用心，“尊底的 122 字铭文没有辜负它主人的期望，跨越三个千年，将祖先的丰功伟绩展现在后人眼前。”

本集结尾的解说词令人心情澎湃，作为中国人的自豪感油然而生。“中国， 三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下。三千年后，埋藏它的泥土和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地，都被它命名，叫做：中国。”“何以为尊我有中国”的海报宣传语正是由此得来。

材料一

杭州第 19届亚洲运动会开幕式于2023年9月23日晚在杭州奥体中心主体育馆举行。本次开幕式以“潮起亚细亚”为主题，寓意着新时代的中国正与亚洲、世界交融激荡，像浪潮一样鼻涌向前。开幕式共分为“国风雅韵”“钱塘潮浦”“携手同行”三大篇章，将通过国风之潮、自然之潮、科技之潮、运动之潮、数字之潮等对主题中的“潮”字进行具体诠释。

材料二

杭州第19届亚洲运动会开幕式有几大亮点：

①良渚之光——良渚遭址是中华五千年文明史的圣地，6月15日亚运火种在良渚古城遗址公园成功采集，开幕式上，良渚古城成为迎宾焦点。

②江南韵味——运动员入场时，江南元素与景象营造“国韵迎宾”的氛围，引导员身穿“金社飘香”服装，手持“钱塘之韵”引导牌，背景屏幕出现“梅、兰、竹、菊”四君子图案。

③数字烟花——践行绿色低暖理念，传统开幕式上的烟花环节用“数字”烟花替代。

④数字点火——承载着全亚洲亿万人热情的“数字火炬手”，与最后一棒火炬手共同点燃杭州亚运会主火炬塔，这是亚运史上首个数字点火仪式。

材料一

坐对有方法

①“把背挺直”好像是坐姿的最简单、也最正确的口令。 一听到“坐好”，你的第一反应是啥？是不是不自主地就开始往凳子前端挪了挪，然后把背挺起来？ 这只是看起来把背挺直了，其实还是“坐”错了。 那么，我们日常生活中应该怎么坐呢？

②科学上认定的“好坐姿”不只是“背挺直”。科学上认为的“好”，是身体各个关节、各个部位受力都相对平均，可以避免某些部位承担过大的重量，也就是最省力的姿势————专业上把这叫作“中立位”。

③一般来说，只要是抬头、挺胸、收腹的姿势就可以让脊柱处于中立位，但很多人只记得把背挺直，却忘记了收腹的动作。对于久坐一族来说，微微后倾才是对腰椎压力更小的坐姿。

④我们可以借力椅背让你的腰“立”起来。第一步，我们优先来调整你的腰，尽可能地靠着椅背。另外，记得给膝盖后方与座椅面留一个拳头大小的距离，保证你的大腿能平行于地面。第二步，调整座椅高度。大部分人的桌子高度是不可调整的，所以调整座椅高度是为了让你的小臂在有支撑、自然放松、不耸肩的写字状态下，呈100~110度最省力的角度。

⑤基本上做好这两步调整，你的坐姿已经轻松了一大半！ 当然，也别忘了，没有任何一个姿势适合长久保持，每过1小时记得起来动一动才好。

(选自《武汉晚报》，有删改)

材料二

坐错危害大

①长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病。驼背的坐姿会造成圆肩、近视眼，还会让你的臀部压力增加，造成臀部的血液循环不畅，导致臀部水肿和松弛。

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②脊柱侧弯已成为肥胖、近视后，危害我国儿童及青少年健康的第三大“杀手”。国家儿童青少年脊柱侧弯防控工作组组长、北京大学人民医院脊柱外科刘主任在接受媒体采访时表示，据估计，我国中小学生脊柱侧弯发生率为1%~3%，侧弯人数已经超过500万，并以每年30万左右的速度递增。

③海南省人民医院脊柱外科专家张主任说：“在青少年这个群体中，最常见的还是青少年特发性脊柱侧凸，造成的原因有多方面，有先天遗传因素，还有一些其他的危险因素，包括不良坐姿、长时间使用电子产品、缺乏运动等。”

(选自“海南新闻客户端”)

材料三

材料一：

12月4日，在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。

材料二：

年者，为人类社会纪历。伏羲以前称为“载”。伏羲时期称为“岁”。继伏羲之后称为“年”。

中国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。甲骨文【年】字形象人负禾，字作「秂」形，「人」既表义又标音。

由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。《玉篇.禾部》训其义曰：「欲结米」，《集韵.真韵》谓︰「禾欲结者」，即是禾将结实。二字书所训正与「秂」字构形初义暗合。禾熟可收割，捆成一束，人方可负禾。故「秂」形构本义应是谷熟收成。亦可指一年中庄稼的收成，这个意思保存在后世用语如丰年(丰年即丰收之年)、年景及年成。

“年”是神农氏炎帝所创造出来的用以指导农耕劳作的纪历称谓，也叫农历年。炎帝的名字叫石年，石年诞于烈山石室，其母安登，其父少典。少典父母即是伏羲和女娲。石年意为其寿如磐石，万岁不倒，亦称之为万年寿。所以人们以炎帝“石年”的“年”字做为地球绕太阳一周约365日的纪历方法，并把此纪历演算到万年以后，叫“万年历”

年的由来还有个传说，民间传说中“年”是一种怪兽，据说年兽头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风；嗷叫时发出"年~"的声音，故名年兽。年兽又称"夕"。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了"夕"。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫"除夕"，即除掉了猛兽夕，为了纪念"年"，把初一称为过年。

材料三：

作为中华民族的传统佳节，春节从被多个国家和地区列为法定节假日，到被确定为联合国假日，再到此次申遗成功，成为人类非物质文化遗产之一。这一现象背后，是当人们面对这个世界的矛盾冲突和各种不确定性时，春节所展现出的人们追求未来生活其乐融融、安定和谐的愿望。我们希望中国春节和春节文化能够增进更多有不同文化背景的民族、国家开展对话、交流、沟通，在理解、尊重中凝聚起更多力量，共同应对和平发展道路上的挑战，更好实现可持续发展目标。

    春节申遗成功，无疑为我们中华优秀传统文化的传承与弘扬开启了一个新天地。我们要珍视这个宝贵的文化遗产资源，在传承中创新，让中华优秀传统文化更好地增益于人类福祉。

材料四：

与春节在其他国家的升温相比，不少国人近年来却有这样的感受，似乎我们自己的年味儿变淡了。有人甚至评价，春节是不是成了“墙里开花墙外香”？这样的观感有其现实依据，包括城市化进程加快、小家庭越来越多取代原来的大家族、互联网重构社交方式等，都在一定程度上改变了我们对春节的“体感”。但如果拉长时间线来看，恰恰不是“年味淡了”，而是“年味日常化了”。

作为源于农业社会的节日，春节的一个重要寓意，是在物质匮乏的年代祈求“丰腴”。因此前辈们总是谈起，“过年了吃顿肉”“终于吃顿饺子”“换了身新衣服”……而如今，小康后的中国，即便相对偏远的农村，吃肉吃饺子也已经是再寻常不过的事。这自然使春节不再显得那么特殊，而与其他节日甚至日常生活，变得越来越接近。在这个意义上，那种把全年的幸福与满足都集中在春节这一天进行释放的“年味”，确实是淡了。

    当然，不可否认，春节作为一种“社会实践”，本身确实发生了巨大变化。很多曾经的习俗、仪式，或简化或消失了。要看到，节日、习俗的外在形式，随着时间而变迁，是正常文化现象。我们真正应该关心的是，如何让传统的习俗、仪式与现代生活更好融合，共同守护传承至今的价值理念与精神内核。

    从这个角度看，除了贴春联、吃饺子、放鞭炮等雷打不动的传统年俗，近些年也涌现了许多新年俗，让春节更加丰富多彩。看“村晚”、网购年货、云拜年、发电子红包、集五福、旅游过年、观影过年等成为许多人的新选择。尤其是，随着近年来传统文化大热，赶集市、逛庙会、观灯会等较为传统的年俗，经过全新包装，反而在城市居民特别是年轻人中流行起来。这些新变化，不恰恰让我们品出传统节日的新滋味？

    或许，浓与淡，还不是衡量节日的最佳指标；变与不变，才是我们理解文化变迁的一把钥匙。在守正中创新，在创新中守正，中华文化亘古亘今，中华文明日新又新。