皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。因其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。

【材料一】

唢呐是阿拉伯语“surna”(祖尔纳)的音译，古称“ 琐嘹” 、“ 苏尔奈” ，在亚、非、欧的多个国家广泛流 传，至迟于金元时期传入中国。在中国民间，它还有铜笛、锡笛、梨花、海笛等名称。此外，福建南曲演 奏中使用的小唢呐称为“嗳仔” 或“ 南嗳” ；莆仙戏伴奏使用的唢呐称为“梅花” 或“ 吹鞭” ，较大的一种则称“ 大 笼” 或“ 大海笛” ；维吾尔族的全木唢呐称为“ 苏尔奈” ；藏、苗、蒙古、朝鲜等族也各有形制不同的唢呐。

唢呐由哨、芯子、 气盘、杆、铜碗等部分组成，其按音孔根据七声音阶顺次排列，各个孔距基本相 等，可翻转七调，音域一般为两个八度加大二度。唢呐有滑音、吐音、气拱音、气顶音、打嘟噜、循环换 气（长时间吹气不断）等多种吹奏技巧，是一种表现力很强的独奏乐器。

唢呐音量洪大，音色高亢明亮，是吹打乐队中不可缺少的乐器之一，在古代除吹奏军乐外还用于衙门 鼓吹及戏曲、歌舞等的伴奏，在民间日常生活中则多用于节庆、婚丧嫁娶和戏剧场面。

（摘自中国非物质文化遗产网）

【材料二】

青山唢呐艺术是湖南吹打乐中一种独特的演奏形式，主要流传在湘潭县青山桥、石鼓、分水三乡镇及 周边邻近地区，该地区在民间办理婚丧喜庆、玩龙耍狮及佛道教仪和巫傩祭祀等民俗活动中，形成一种器 乐演奏的音乐形态，其乐曲结构、曲牌名称、旋律特征、表现风格、演奏技巧等，至今仍保持原始风貌， 没有被外来音乐所影响或同化。艺人们通过各种民俗活动的经验积累，根据当地人们的审美情趣、风俗习惯、传统文化观念， 以湘中典型的音调特征加以创造，逐渐产生出众多曲牌，独具地方风格，这些曲 牌根据其表现功能、曲牌结构、应用场合等分为夜鼓牌子、路鼓牌子和堂牌子三种。

（摘自微信公众号“ 文旅湖南”）

【材料三】

出生于唢呐世家的莫柏槐，真正与唢呐结缘，其实源于一次偶然。八九岁时，他拿着父亲当作宝贝的 唢呐吹了一曲，竟像模像样。之后，父亲见他有天赋，决心教他。勤奋的莫柏槐连夜背下记载青山唢呐的 工尺谱，次日便拜父为师。后来，他被县文工团招为唢呐演员，多次赴省级院校接受专业培训。如今，他已是国家一级演奏员，获得国家级非遗代表性传承人薪传奖等。

然而，随着时间流逝和现代文化冲击，如今的青山唢呐也面临着传承断层。过去，青山唢呐以工尺谱 记载，它与简谱、五线谱相比，认识的难度较大，加上以前采取的是口传心授的传承模式，没有留下文字 依据， 以致一大批老艺人去世后，一些独特的演奏技法没能传承下来，一些曲牌也已丢失。现在很多孩子 倾向于学习钢琴、古筝等相对“ 高雅” 的乐器，一些人的思想甚至还停留在“ 唢呐是白喜事才用得着的乐器” 等刻板印象中，学习的人相对较少。

莫柏槐与当地中小学校一道，积极推动青山唢呐进校园、进课堂。在他精心培养下，弟子刘玺获全省 “三湘蒲公英” 大赛金奖，莫惠馨进入中央音乐学院作曲系深造，左天路精通各种唢呐演奏手法和曲牌，20 多名优秀青少年唢呐演奏员正茁壮成长 … …

现在，即将对外开放的湘潭县非遗中心，非遗项目展陈馆、唢呐传习室等一应俱全。 中心 负责人介 绍，作为非遗文化大县，湘潭县正积极创建省、市文化生态保护区，通过搜集挖掘濒临失传的传统手工技 艺，推动非遗与文旅深度融合，创新发展。

（摘自《湖南日报》“ 国家级非遗代表性传承人莫柏槐与青山唢呐的故事” ，有删改）

勤劳是中华民族的传统美德，是促进学生幸福成长的重要途径。为了更好地发挥劳动育人的价值导向作用，某中学对学生家务劳动情况进行了问卷调查，统计如图。根据统计结果，学校团委拟开展以“劳动创造幸福”为主题的系列活动。请你完成下列任务。

拒绝走马观花!——浙江文学馆高质量参观指南来了

浙江文学馆2023-10-2619：33发表于浙江

浙江文学馆开馆在即，相信小伙伴们一定很好奇：文学馆有什么藏品?有哪些主题展览?有什么特色活动?小编在此奉上一份超详细的《浙江文学馆高质量参观指南》，让您的参观过程更加轻松愉快、充实享受。

一简介

浙江文学馆位于浙江省之江文化中心，共设9个展厅，其中6个主题展厅、3个临展厅，是目前国内规模仅次于中国现代文学馆的单体文学馆，建设有中国新时代文学大数据中心和当代儿童文学创作研究中心。

浙江文学馆面向公众打造“文学四季在浙里”，通过名家讲座、公益课堂、研学教育、文学展览等形式，传承文学精神、丰富文学业态，让每一个人在这里感受到春天的生机盎然、夏天的姹紫嫣红、秋天的天朗气清、冬天的宁静致远，拥抱浩瀚文学，体悟人生四季。

二开放时间

周二至周日09：00-17：00(16：30后停止入场)。

周一闭馆，遇法定节假日正常开放(例行闭馆顺延至节后第一天)。

三预约说明

1个人观众可至多提前7天在“浙江文学馆”官网和微信公众号、小程序预约(预约放票时间为每日18：00时)，每天分为两个预约入馆时段：9：00-12：30，12：30-16：30。

2参观当天凭预约时使用的本人二代身份证原件或预约二维码(外籍人士和港、澳、台地区观众凭预约二维码)从西门入馆参观。预约开放期间，观众入馆须配合进行证件核录，入馆后请勿大声喧哗，建议参观全程佩戴口罩。

3每个账号(手机号)每个参观日可至多预约5人。预约采取实名制，每个证件号每天只能预约1次。

4为保障未成年人参观安全，未满14周岁的未成年人不可单独预约，须由成年人代为预约并与同行成年人同步核验。

5  60周岁以上老人，30年以上教龄教师，离休老干部，军人(含退役军人)、残障人士，烈士家属，国家无偿献血奖获得者(凭本人无偿献血荣誉证书)，中国作协会员、浙江省作协会员，浙江省人才码持有者及国家规定的其他需免票人员，凭本人身份证原件和相关证件原件，经现场核验后，可免预约直接入馆。

6预约成功后，系统自动发送预约成功消息通知，请妥善保存。

7.观众须在预约时间段到馆参观，避免造成扎堆聚集，如错过预约时间段将谢绝入馆。

8预约成功后，逾期未入馆的观众，系统将自动默认该观众失约1次，累计失约达3次，将该观众列入预约失信人名单，取消其1个月内门票预约资格。

9退订说明：如无法入馆，请提前在原预约渠道退订。

10核验说明：

参观当日请您凭本人二代身份证或预约二维码由浙江文学馆西门入口核录入馆，您可以提前保存好检票二维码。

可提前10分钟检票入馆，请按预约参观时间入馆参观。

四交通指南

1具体位置

浙江文学馆(杭州市西湖区江涵路300号之江文化中心)

2公共交通

地铁线路：6号线之浦路站/枫桦西路站(之江文化中心站)

公交线路：龙王沙站/碧波路文景路口站(324M 路区间/1499 路/500路/1411M路/8514路)

五参观须知

1观众入馆请自觉接受安全检查，禁止携带易燃、易爆等危险品和国家明令禁止的物品；

2醉酒者、限制行为能力者、衣履不整者、携带宠物者谢绝入馆；

3幼童、高龄老人、行动不便者须由成年人看护入馆；

4自觉维护参观环境，馆内禁止吸烟、随意丢弃杂物等不文明行为；

5爱护各类设施，文明有序参观，请勿在展厅内饮食、喧哗、追逐打闹、攀爬躺卧等；

6禁止翻越围挡护栏，触摸、污损、毁坏展品等行为；

7未经馆方允许，在场馆内禁止从事讲学、自媒体直播、录播等活动；

8禁止乞讨、卖艺、打小旗、拉横幅；禁止散发、悬挂、粘贴广告等活动；

9遵守电梯、扶梯、楼梯使用安全规定，勿在扶梯上坐卧、玩耍、逆行、奔跑及推行轮椅、婴儿车等危险行为；

10禁止随意挪用、触动和损坏馆内消防设施；

11如遇各类突发事件，请服从工作人员指挥。

注：本须知自发布之日起施行，感谢您的理解与支持!

六服务指南

1咨询服务：一楼大厅服务台免费为观众提供咨询服务；

2讲解服务：如需讲解服务，可提前预约；

3寄存服务：一楼大厅设有寄存柜，可提供寄存服务；

4便民服务：一楼大厅免费提供急救包，免费为老人、婴儿、残障人士等提供轮椅、手推车(仅供馆内使用)，同时一楼设有母婴室；

5餐饮服务：四楼文创空间出售饮品，可按需前去购买；

6文创产品购买：如需选购文学馆文创产品，请至四楼文创空间购买。

(选自《浙江文学馆》公众号)

材料一

何谓素养？素养不只是知识与技能，也包括知识之外的能力或心理状态，并且后者具有突出重要性。素养的核心在于反思性思考与行动，即要求行为主体回到自身，将自身作为思考对象，逐步调整自己的思考和行动。正如美国教育家杜威在《我们怎样思维》中所言，将获取知识、技能本身作为教育的目的是错误的。只有将知识、技能作为探究或“反思性思维”的副产品，才不会损害学生的智慧。

网络素养作为素养的一种类型，亦同此理。学者关于网络素养的讨论众多，尽管没有统一的解释或定义，但逐步形成一些基本要素，包括网络知识、批判思维、自我管理、自我发展及社会交往等。可见，网络素养包含对个人的认知、技能、观念等的多维度要求。网络应用的知识与技能是网络素养的外在表现，其中蕴含着行为主体的思维方式和价值取向。网络素养应指向人的发展。因此，当前未成年人网络素养的培育与提升亟须转变理念、凝聚共识，在尊重未成年人成长规律的基础上建立可持续发展机制。

（选自《光明日报》2024 年1 月 2 日，有删改）

材料二

北京市海淀区市民活动中心，工作人员面向居民开展普法教育，提醒家长强化监护人网络素养教育责任；天津市南开区、河北区等部门联动未成年人检察工作室，将法治宣讲平台由“线下”搬至“线上”；重庆市丰都县教委组织开展《网络成瘾预防与矫正》优秀课例评选活动……各地各具特色的宣传活动，为未成年人在网络空间健康成长提供有益引导。

未成年人网络素养培育是网络文明建设的重要内容，也是加强未成年人网络保护的重要基石。“未成年人网络素养培育的根本，是尊重和保障未成年人在数字时代的发展权和参与权。”北京青少年法律援助与研究中心佟主任认为，要培养其适应网络环境、参与网络建设、应用网络技术的能力。

“构建和完善阶梯式的网络素养框架，根据孩子不同的年龄和认知心理特点来进行网络素养教育。”北京师范大学新闻传播学院未成年人网络素养研究中心方主任建议，发挥学校的网络素养教育主阵地作用，开展网络素养教育课程，同时加强教师的网络素养培训。

（选自《人民日报》2024 年 5 月 28 日，有删改）

材料三

近日，中国青少年研究中心相关课题组完成的《新时代初中生网络素养研究报告》（以下简称《报告》），或为我们提供了一个观察的切口。《报告》指出，获取信息、丰富知识是初中生使用短视频的主要目的。同时调查还发现，短视频或视频平台是初中生学习预防网络暴力、网络诈骗方法的第一选择。当前，不少短视频平台还上线了“青少年模式”等防沉迷系统，通过年龄限制、时间限制、内容限制等规则的设置，构建起防护网，更好地保护青少年在上网时的安全，也有利于推动青少年养成较好的用网习惯。

青少年对互联网、短视频等产生兴趣，这无可厚非。应该看到，青少年群体价值观尚未形成，对事物的分辨能力十分有限，而互联网上的内容纷繁复杂。平台虽建起了技术防护网，但家长也不能一味期待技术的力量能完全教会孩子如何正确使用互联网资源、规避上网风险。技术构建起的规则是清晰且冰冷的，而家长的“春风细雨”与循循善诱才具有更持久、更深刻的影响。

此次《报告》中也提到，亲子关系显著影响初中生的网络素养及短视频使用行为。亲子关系好、与父母经常交流上网内容的初中生，更倾向于使用短视频学习或搜索信息，每天使用短视频的时长和频率也较为适度。这既是对调查结果的总结，也更像是对常识的重申：作为孩子的第一责任人，家长在教育中的作用显然无法替代。家庭教育良好，则孩子成长的环境更健康也更加舒展。而且，在这个过程中，家长只有不断提高自身的网络素养，学会与孩子有效沟通，才能起到事半功倍的教育效果。

（选自“光明网” 2024 年 9 月 23 日，有删改）