材料一：“生肖”指的是人所生年的属相，一共有十二个，分别用十二种动物来代表。十二种动物又同十二地支相配：子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。我国传世的书面文献中最早记录十二生肖的是东汉王充所著的《论衡》。后世的人们认为人出生在哪一年就与那一年的动物对应。

十二生肖将记时原则和动物崇拜情结结合起来，成为中国人喜闻乐见的过年风俗，由此诞生了生肖剪纸、生肖图、生肖灯、生肖面食，烘托出浓浓的过年气氛，组成一道独特的贺年风景。每一种动物对应着某个年份或者时辰，融汇了中国农耕文化精髓，甚至因此诞生了中国独有的生肖信仰。

材料二：龙，作为十二生肖中唯一虚构的神异动物，聚集了兽的野性、人的悟性和神的灵性。虽然史书记载中没人真的见过龙，可这丝毫不影响人们对于龙的崇拜，甚至古人对于龙的形象也有着很清楚的描写：“龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎，耳似牛。龙能走、能飞、能游泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短。春分时飞上天，秋分时潜于渊。”

尽管龙是唯一在现实动物中无对应者，但其却是对人们产生影响最深刻者。龙是中华民族由渔猎经济转为农耕经济后的图腾，是中华民族的一种精神符号和民族标志，几千年来形成了丰富的文化内涵。龙的文化、民俗和形象在中国的民间处处可见，南方过年时的舞龙灯，端午节的赛龙舟。正是因为龙是瑞兽，是尊贵和祥瑞的象征，才如此深受我国民间的喜爱。

材料三：龙文化已渗透到我国社会文化的各个领域、各个方面。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，与传说及神话中龙的无比神通有很大关系，但更重要的，是因为龙是皇权的代名词，凡是与皇帝生活起居相关的事物均冠以龙字以示高高在上的特权。

龙的另一个文化象征意义是出类拔萃，不同凡俗。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有成就的人称为龙。诸葛亮未出道时被称为卧龙先生。俗话说望子成龙，是希望孩子将来能出人头地，做一番事业。另外，我们常常听到电视台、报刊杂志上有歌坛龙虎榜之类的消息，意思是名流名家、巨星同聚于此，这里的龙反映的是成功者。

今天，龙的图案已和千万人民艺术创造热情重新结合，在建筑、雕塑、绘画和工艺美术等领域获得了无限的艺术生命。

【甲】

节选自《应有格物致知精神》

丁肇中

①科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹予的性质，就要特地栽种竹予，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

②时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

【乙】

①在这种分工中，玛丽选了“男子的职务”，做的是壮丁的工作。她的丈夫在棚屋里专心做细致的实验。玛丽在院子里穿着满是尘污和酸渍的旧工作服，头发被风吹得飘起来，周围的烟刺激着眼睛和咽喉。她独自一个人就是一家工厂。

②工作日变成了工作月，工作月变成了工作年。比埃尔和玛丽并没有失掉勇气。这种抵抗他们的材料迷住了他们。他们之间的柔情和他们智力上的热情，把他们结合在一起；他们在这个木板屋里过着“反自然”的生活，他们彼此一样，都是为了过这种生活而降生的。……

③那一天他们工作得很辛苦，照道理这两位学者此刻应该休息了。但是比埃尔和玛丽并不总是照道理行事。……几个月以来使比埃尔和玛丽入迷的镭的真相，实际上比他们以前天真地希望着的样子还要可爱。镭不只有“美丽的颜色”，它还自动发光！在这个黑暗的棚屋里没有柜子，这些零星的宝贝装在极小的玻璃容器里，放在钉在墙上的板子或桌子上；它们那些略带蓝色荧光的轮廓闪耀着，悬在夜的黑暗中。

节选自《美丽的颜色》

材料一

机器人写诗，是文学的灾难还是福音？

创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀。写诗需要倾注感情，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。

中山大学特聘研究员程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学，永远代替不了李白杜甫。”

从哲学的角度来看，人的精神世界是技术上的突破无法取代的，但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造，个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心，只是没有“人”的生命体验的一种技术性的东西，那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能，而是我们自己。

（节选自《当Al走入艺术的深巷，谁才是造物主》，有删改）

材料二

网友龙二圈的ChatGPT写诗试验

龙二圈：请你尝试写一首关于孤独自由的塑料袋的诗。稍加入一点想象，比如塑料袋自言自语或看到了什么。

ChatGPT：好的，已经完成，如下：

【注释】①ChatGPT：目前最火的AI创作工具，能模仿人类的大脑的运作方式，模拟人类智能的技术和方法来处理问题。

【材料一】

    第十四届全国冬季运动会于2024年2月17日在内蒙古呼伦贝尔市开幕，将于27日闭幕.据统计，“十四冬”在内蒙古的四个赛区—呼伦贝尔、呼和浩特、乌兰察布和赤峰在春节期间共接待游客1314.97万人次，实现旅游收入 101.17亿元.

    一系列亮眼数据的背后，是对冰雪相关赛事活动的提前谋划和主动作为。2023年12月，国家体育总局会同有关部门发布了20项“跟着赛事去旅行”2023-2024全国冰雪赛事目录，组织开展了“全国冰雪消费季活动”，鼓励各地组织开展冰雪消费活动，丰富冰雪消费场景.

(摘编自王春燕《国家体育总局：主动作为助力冰雪经济发展》，新华网2024年2月24日)

【材料二】

    冰雪旅游和冰雪运动的“火爆”，也让相关配套产品持续热销。这个冬天，浙江省义乌市国际商贸城四区“佳艺帽业”店铺负责人陈光富一直没闲着.“节前接到一个北方客户的补单电话，需要采购2000顶帽子围巾一体的加绒帽.”据陈光富介绍，在冰雪旅游的带动下，这款兼具帽子和围巾功能的加绒帽“走红”，入冬以来已经卖出十几万顶。

    北京冬奥会加速了冰雪运动的普及，冰雪装备需求随之增长，带动国内企业在产品制造、创意设计、品牌塑造上下功夫，越来越多的中国原创冰雪装备品牌走进消费者的视野.前不久，在哈尔滨市举行的2024中国冰雪旅游发展论坛上，力达克丝张家口冰雪装备科技有限公司入围“2024年冰雪装备十佳品牌”.

(摘编自柴雅欣、李云舒《“冷冰雪”点燃“热经济”》，新华网2024年2月19日)

【材料三】

 2024年的第一个“网红”城市非哈尔滨莫属.据统计，元旦3天假期，哈尔滨市累计接待游客304.79万人次，实现旅游总收入59.14亿元，两个数字双双达到历史峰值，人造月亮、飞马踏冰、逃学企鹅，这些精心策划的新场景、新玩法，把东北地区优质冰雪资源的独特魅力展现得淋漓尽致，为游客制造了一波又一波惊喜，也带动了冰雪经济提质增效.

    哈尔滨不仅将冰雪玩出了新花样，还拿出满满的诚意，把游客“宠”出了新高度.在机场玩快闪花式迎客，在广场建“温暖驿站”方便游客落脚，，地铁、冰雪大世界到太阳岛区间摆渡免票……东北人民的待客之道不光体现在这些暖心细节里，还体现在不断改善服务、强化管理的硬核举措上，随着哈尔滨冰雪旅游爆发式增长，冰雪消费厚积薄发，最冷省会城市成为最热打卡地，带动餐饮、住宿和零售等行业销售不断走高，全市消费品市场呈现出了较强的活力.

(摘编自《冰城哈尔滨为何热起来》，新华网2024年1月5日；王忠岩《春节假期哈尔滨市累计接待游客1009.3万人次》，黑龙江网搜狐新闻，2024年2月20日)

材料一

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括遗址、古墓葬、古建筑等不可移动文物。非物质文化遗产(简称“非遗”)是指各种以非物质状态存在的，与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表现艺术、民俗活动和礼仪与节庆等，在中国非物质文化遗产代表名录里共分为10个大类。

非物质文化遗产是一个民族或群体的文化及其传统的重要组成部分。它凝聚着一个民族深层次的文化基因，是人类生命的记忆，是人类创造力的精神源泉，是人类智慧的结晶，是人类永恒的精神家园。对于人类社会或群体以至民族和国家的文化认同，民族精神的承续，都具有十分重要的作用。但与物质文化遗产相比，非物质文化遗产的传承和延续更多的是依靠个人的力量，这与其存在特点有很大关系，因此也决定了非物质文化遗产的传承链容易出现中断。某些领域或项目往往因传承人的死亡而走向衰落，不经意就会消失在历史的烟尘之中。所以非物质文化遗产的保护与传承，归根结底要落实到每一个群体、每一个传承人。

随着社会的变迁发展，人们也越来越重视非物质文化遗产的保护和传承。2006年起，国务院把每年6月的第二个星期六定为“文化遗产日”。

材料二

非物质文化遗产是各族人民长期以来创造积累的重要文化财富。祖先为我们留下的宝贵财富，与一个地区的历史文化和民众的情感生活有着难以割舍的渊源。我国是世界的非遗大国，拥有十分丰富的非遗资源，世界非遗名录的1/10在中国。然而，随着近些年来工业化和城市化进程的不断加快，不少的历史文化渐行渐远，一些珍贵的民间工艺面临失传。非遗传承需要众人接力。非遗项目和技艺如果只被少数人掌握，非遗失传的风险就会加大。所以，要扩大非遗的影响力，让公众积极参与，争取使每个人都能成为非遗的关注者、传承者和实践者，这样才能增强非遗的生命力。

(摘编自中国文明网)

材料三        
国家非物质文化遗产名录分类占比