题型：现代文阅读 题类： 难易度：普通
广西壮族自治区玉林市2024-2025学年八年级上学期语文11月期中考试试卷
材料一
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括遗址、古墓葬、古建筑等不可移动文物。非物质文化遗产(简称“非遗”)是指各种以非物质状态存在的，与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表现艺术、民俗活动和礼仪与节庆等，在中国非物质文化遗产代表名录里共分为10个大类。
非物质文化遗产是一个民族或群体的文化及其传统的重要组成部分。它凝聚着一个民族深层次的文化基因，是人类生命的记忆，是人类创造力的精神源泉，是人类智慧的结晶，是人类永恒的精神家园。对于人类社会或群体以至民族和国家的文化认同，民族精神的承续，都具有十分重要的作用。但与物质文化遗产相比，非物质文化遗产的传承和延续更多的是依靠个人的力量，这与其存在特点有很大关系，因此也决定了非物质文化遗产的传承链容易出现中断。某些领域或项目往往因传承人的死亡而走向衰落，不经意就会消失在历史的烟尘之中。所以非物质文化遗产的保护与传承，归根结底要落实到每一个群体、每一个传承人。
随着社会的变迁发展，人们也越来越重视非物质文化遗产的保护和传承。2006年起，国务院把每年6月的第二个星期六定为“文化遗产日”。
材料二
非物质文化遗产是各族人民长期以来创造积累的重要文化财富。祖先为我们留下的宝贵财富，与一个地区的历史文化和民众的情感生活有着难以割舍的渊源。我国是世界的非遗大国，拥有十分丰富的非遗资源，世界非遗名录的1/10在中国。然而，随着近些年来工业化和城市化进程的不断加快，不少的历史文化渐行渐远，一些珍贵的民间工艺面临失传。非遗传承需要众人接力。非遗项目和技艺如果只被少数人掌握，非遗失传的风险就会加大。所以，要扩大非遗的影响力，让公众积极参与，争取使每个人都能成为非遗的关注者、传承者和实践者，这样才能增强非遗的生命力。
(摘编自中国文明网)
材料三
国家非物质文化遗产名录分类占比
【材料一】
千里共赏！《苏堤春晓》成功首演，“第二现场”六城联动震撼首发。
14月5日，原创话剧《苏堤春晓》在国家话剧院剧场首演成功，演员谢幕时观众席喝彩声不断。北京首演同时，国话“第二现场”六城联动同步震撼首发，上海、成都、南京、深圳、杭州、乌镇六地观众同步转播观看，迈出国有文艺院团视频即时传输多地的数字化发展“第一步”！中国国家话剧院率先垂范数字演艺新业态国话“第二现场”，用“同时共在，千里共赏”的全新形态，让身处不同城市的观众打破空间的界限，共享戏剧盛宴。
该剧编剧、导演田沁鑫表示，结合今年“两会”习近平总书记提出的“发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点”的重要讲话精神，运用“科技十艺术”结合、“演出+演播”并举的传播方式，同步六个城市的国话“第二现场”，以北宋大文豪苏东坡的人生故事改编话剧《苏堤春晓》，实践中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
中国国家话剧院此次魄力非常，首次派出六个团队以“急行军”的方式奔赴六个城市，综合协调“第二现场”技术事宜，与各分会场连夜沟通、技术调试，线上召开六个城市的技术协调会，为“六城联动”保驾护航。
北京现场座无虚席，观众好评不断，掌声经久不息。“《苏堤春晓》通过苏轼之功留传后世千年的绝景，进视了一个伟大人物背后的历史时空。”“这样的艺术审美太高级了！”淡出结束后，观众们都不由自主地背诵起了苏轼的诗句并赞叹道：“六桥烟柳再忆东坡，如临其境，如见其人……感谢剧组以宋式美学再筑苏堤春晓，饕餮盛宴令人久久回味！”
张凯丽等中国国家话剧院演员也来到现场观剧助阵。演员王仁君表示：“今天这部《苏堤春晓》，用中国戏剧里经典的‘跳进跳出’的方式，淡绎了五千年中华文明产生的中国式演剧观，呈现出中国戏剧的魅力。”演员张艺兴也表达了自己的感受：“看戏期间我无数次惊叹，我看到了写实与写意、传统与当代是怎样创新融合的。”
(选自中国国家话剧院2024年4月6日公众号推文，有删改)
【材料二】
【材料三】
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州一场戏中，苏轼在雨中独自泛舟。随着苏轼心有所想，让他“不思量，自难忘”的亡妻王弗登上小船，二人互诉衷肠：和他政见不同的王安石、司马光也纷纷登船，三人共执一根杖，各抒己见；现实生活中的第二任妻子王闰之和书童也赶来上了船，端上了东坡肉：宋神宗竟然也闻着肉香出现在了船上，袒露心扉……一时间，亡灵与生者、幻境与现实、亲人与同僚、个人生活与政治风云，不同时空的人和事，都巧妙融汇在这风雨飘摇的一叶小舟之上。 选自北京日报《话剧<苏堤春晓>：以自由开放精神创新解读传统题材》 |
【材料一】
“民以食为天，食以稻为先。”粮食是历史深层的决定因素，解决好吃饭问题始终是各个国家历朝历代的首要之事； 粮食也是文明的根基与源头。粮食的影响无处不在。纵观世界，人类主要有两大粮食作物——水稻与小麦。从对环境条件的适应性来看，水稻比小麦占优势。当前在中国，水稻可从海南岛种到黑龙江，种植区域更广。从食用情况来看，稻米食用比小麦方便，稻谷脱壳成米就可直接煮食，而小麦一般得脱壳后加工成面粉才拿来食用。小麦不大可能做成 “米饭”，但大米可磨成粉，制作食物。
（选自岳玉峰《中国水稻史话》）
【材料二】
中国的饮食当中，最平常也最离不开的食物就是五谷。据记载，古代“五谷”之说始于春秋战国，后来逐渐约定俗成，“五谷”即指稻、黍、稷、麦、菽五种作物，分别对应着今天的水稻、黄米、小米、小麦和大豆。五谷的概念形成之后相沿了两千多年，这几种粮食作物在全国的粮食供应中，所处的地位常常因时而异。但水稻作为华夏民族主要粮食的地位始终得以维持。
汉朝时期，中原及关中是当时人口最密集的地方，江南人口稀少。那时各地区人口的多少，与当地的粮食产量有着密切的关系。尽管当时水稻在南方很重要，但其总产量远不及北方主要作物——小米。唐代开始，水稻在全国粮食供应中的地位才日益提高，并在唐末登上第一粮食作物宝座。宋真宗年间，从越南引进的优质水稻品种——占城稻在江淮引种成功，而后在东南各省普遍栽种，提高了粮食的总产量，并得以供养宋朝才每创经录的_1亿人口。水稻作为首要粮食作物的地位终于得到彻底巩固。到明代，人们有“今天下育民人者，稻居什七”一说，可见水稻在粮食供给中的重要地位。后来，随着人口的迁徙和垦荒的推进，水稻“南征北战”，从“苏湖熟”到“湖广熟”，从“北大荒”到“北大仓”，一个个故事记录了水稻与区域文明发展之间的关联。
水稻不仅是续命养身的第一大主粮，还是孕育中华文化和塑造中华文明的重要作物。具有万年稻作史的中国，稻米文化已深入其中，无处不在。稻米文化不仅养成了今天中国人的许多生活习性，更培养了今天中国人的精神气质。
（选自程强《水稻之于中华文明》）
【材料三】
2022 年中国稻谷、 小麦、 大豆种植面积及产量统计表
种类 | 种植面积 （万公顷） | 总产量 （万吨） | 单位面积产量 （万吨） |
稻谷 | 2945 | 20849 | 7.08 |
小麦 | 2352 | 13772 | 5.86 |
大豆 | 1024 | 2028 | 1.98 |
（数据来自《中华人民共和国 2022 年国民经济和社会发展统计公报》）
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