人民解放军百万大军横渡长江

    新华社长江前线22日22时电  人民解放军百万大军，从一千余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。

    西起九江（不含），东至江阴，均是人民解放军的渡江区域。二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡到繁昌、铜陵、青阳、获港、鲁港地区，二十四小时内即已渡过三十万人。二十一日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。至发电时止，该路三十五万人民解放军已渡过三分之二，余部二十三日可渡完。这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至德、彭泽之线的广大南岸阵地，正向南扩展中。和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝签订和平协定，有很大关系。国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。战犯汤恩伯二十一日到芜湖督战，不起丝毫作用。汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京九江一线。不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。我东路三十五万大军与西路同日同时发起渡江作战。所有预定计划，都已实现。至发电时止，我东路各军已大部渡过南岸，余部二十三日可以渡完。此处敌军抵抗较为顽强，然在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞，封锁长江。我军前锋，业已切断镇江无锡段铁路线。

（一）劳动教育在古人家书中被传承

①“耕读传家远，诗书继世长。”我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育，积累了丰富的劳动教育智慧。

②中国人自古以来就重视劳动，崇尚劳动。A.《颜氏家训•涉务篇》中，颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风，告诫子孙：“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”在颜之推看来，通过农业生产劳动体验农事的艰辛，可使人珍惜粮食、重视农业劳动。他还列举了诸多稼穑种植中的农事，意在教导子弟要能守农桑本业，希望自己的儿孙要了解生产劳动。

③中华民族素以勤劳著称于世。家庭成员辛勤劳作，不好吃懒做，不好逸恶劳，整个家族才会蒸蒸日上。清代名臣曾国藩在教育子孙时指出，曾家治家要义为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，强调家中无论老少男妇，“总以勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣”。他以切身的体验劝勉曾家后辈子女，“除读书外，教之扫屋，抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也”。曾国藩认为勤劳与个人生活、家庭兴衰息息相关。可见，勤则家兴人通，惰则家衰人穷。

（二）劳动教育在现代科技中被创新

④劳动教育在我国形成了优良的传统，新时代的劳动教育也应该有新的追求。

⑤新时代人工智能、互联网、大数据正在重塑各行各业的形态，正在深刻改变社会生活、改变世界。学校的劳动教育课程要注重“劳动教育+科技”的深度融合，避免劳动教育变成某种生活技能的单纯机械训练，要关注互联网思维、终身学习能力、创新能力的培养，让学生在劳动教育中感受劳动之美。在人工智能的赋能下，学生可以通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识，进而提高其在实践生活中的劳动技能。融入了先进科技手段的劳动教育课程，将更加符合新时代的育人要求，让学生体验到劳动的价值和意义。B.受到国家表彰的上海市奉贤区教院附小从学校创办之初就把“爱劳动、会劳动”纳入学生培养目标体系，从培养学生劳动习惯入手，以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美。如开设校内农场，班班种植责任田、认养果树；设立“劳动节”。新的时代呼唤新的劳动教育，让我们从小做起，从身边做起，从现在做起，让崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣成为共同的价值观。

（三） ▲

⑥劳动教育要考虑到不同学科之间的横向融合。在德育、智育、美育、体育中融合渗透劳动教育，在劳动教育中渗透其他学科知识与思维。

⑦从价值内涵的跨界融合来看，语文、政治、历史、地理等人文学科中包含诸多“勤俭尚劳”“珍惜劳动成果”“劳动创造文明”等与劳动教育相关的学科知识内容。虚拟现实、仿真、可视化等新兴技术的发展，为劳动教育提供了实时、逼真的学习场景。这些新兴技术在劳动教育当中的应用，可以将历史中“劳动创造文明”的过程重现，能够通过VR场景再现将语文中“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛勤劳作的场景真实化。让学生耳、眼、鼻、手、脑并用，切实感受劳动带来的成果，培养学生热爱劳动、尊重劳动的精神。

⑧从思维方式的跨界融合来看，数学、物理、化学、生物等自然学科主要以训练学生思维为目的展开教学活动，如抽象思维、设计思维、逻辑思维等。这些学科思维来源于生产劳动，反过来又能指导生产劳动，将这些思维方式“渗透”于实践活动中，指导学生创造性的劳动。3D打印技术以“做中学”“体验学习”等理论为指导，与劳动教育的思想不谋而合。让学习者的想象更加容易变为现实，使得学生的创新意识和时间实践得到更好的培养及鼓励，可以创设一种新型的劳动教育形态：首先是选择贴近社会、生活的劳动实践活动主题；其次是在新兴技术的支持下提出解决劳动问题的创意方案；最后是将创意转化为实物。在这个过程当中，学生的知识体系能够得到完善，劳动技能与素养也得到培养，以满足新时代创造性劳动的需求。

【补充材料】跨界融合劳动教育课程体系

材料一

从“家祭”到“ 国祭”

新华网南京12月13日电（记者 察玉高、蒋芳） 12月1日 ， 南京大屠杀死难者遗属 家祭活动在纪念馆启动；13日 ， 首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式在南京举行 。从“ 家祭”到“ 国祭”， 中国近代史上最沉痛的一 页 ， 正不断加固于整个民族的历史记忆中。

降半旗、奏唱国歌、拉响警报、全城默哀、敬献花圈……首个国家公祭日 ， 高规格的祭奠仪式 ， 给人留下深刻印象与无尽思考。

1937年12月13日 ， 南京城陷 ， 在那之后的1个多月的时间里 ， 侵华日军血腥屠杀30万放下武器的士兵和手无寸铁的平民 ， 制造了震惊中外的“ 南京大屠杀”。

多年来，南京一直铭记着这段灾难的历史 。1985年8月，建立在“ 万人坑”遗址上的侵 华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆开馆 。1994年12月13日，纪念馆首次拉响警报并举 行集体悼念活动，此后，每年的这一 天，纪念馆都会举行悼念活动 。 纪念馆已成为我国重要的爱国主义教育基地和对外交流场所。

（选自新华网）

材料二

映照历史 点亮和平

青砖墙上白色的花圈中写着大大的黑色“ 奠”字；1213支蜡烛被点燃，跳动的火焰，映 着一张张严肃的脸庞 。 昨晚6点，为南京大屠杀遇难者守灵仪式鳖和平烛光祭在侵华日 军南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭场举行 。来自南京江东门小学、南京大学、南京中医药大 学等学校的100多名青少年学生，中日韩三国僧侣以及来自美国、俄罗斯、韩国、日本等国的约150名国际友人，为南京大屠杀死难者守灵祈祷。

满头银发的林伯耀一直低着头，表情严肃 。这个生在日本、长在日本的福建籍第二代 华侨，在日本经常会去跟一 些当年参加战争的日本老兵交谈 。“他们承认当年的屠杀，也觉得中国人会骂他们，但完全没有反省的举动，这让我特别难过。”林伯耀说。

（选自《南京日报》）

材料三

四海共祭家国魂

旧金山举办南京祭人民网旧金山12月13日电（记者 韩涉涉） 自1996年起，每年的12月13日，旧金山当地华人华侨都会举办纪念南京大屠杀死难者的“ 南京祭”活动，如今已是第19年。

“ 可是今年感觉与以往又有所不同，因为今年的12月13日是中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。”一位多次参加公祭活动的华人说。

今年的“ 南京祭”活动在旧金山中华文化中心举办，作为活动的一部分，文化中心展出 了日本侵占南京并且制造“ 南京大屠杀”的照片 。 家住在距离旧金山市50多英里的米尔 皮塔斯市的徐先生告诉记者，他今天是带女儿来参加“ 南京祭”活动的 。他说：“ 小孩子从历史书上知道了南京大屠杀，我就想带她来了解下南京大屠杀的真相。”

一副“五洲同怀民族情 四海共祭家国魂”的挽联在祭奠活动现场显得十分醒目 。 可 容纳近400人的会场几乎坐满了人 。 除了众多华人华侨、社团组织的参与，旧金山市议员、州议员，以及中国驻旧金山总领事罗林泉等都参加了祭奠活动。

（选自人民网）

【材料一】

“国漫之光”遇上大运会吉祥物

①2023年2月5日，成都大运会3D动画宣传片《哪吒蓉宝奇遇记》全球首发，“爆款”国漫IP哪吒携手成都大运会吉祥物蓉宝欢乐“闹”元宵，在万物复苏的时节，邀约世界。

②在宣传片中，蓉宝这只来自成都的熊猫以武会友，与哪吒在山水之间展开较量。青城山前比武，都江堰中争流，金沙遗址击剑……双方你追我赶，动作行云流水，尽显运动之美；腾挪转移间，大展“千门万户入画图”“草树云山如锦绣”的自然之美；敲锣打鼓中，川剧变脸、三大炮两大非遗轮番登场，蓉宝“浴火重生”完成蜕变，满是烟火成都的人文之美。

③蓉宝“眼中有火、心中有光”，代表着巴蜀人身上的“英雄气”。面对拥有“神力”的哪吒也毫不畏惧，奋力迎战，象征着大学生的拼搏与勇气。哪吒外表桀骜不羁，内心却是一个拥有光明、正义、无畏等现代精神的英雄。这两个故事主角纵身巴蜀山水、市井烟火中竞技，在不断磨砺与成长中完成蜕变。

④3D特效构建的精美世界中，两个拥有“少年气”的形象IP相遇，中国传统文化与奥林匹克精神贯穿其中。赛场上有全力以赴的拼搏，也有温暖你我的善意，哪吒与蓉宝正如赛场上的双方，既是竞争对手，又是共同追求卓越的朋友，传递着相通的情感，凝聚起共同的价值。这一切都将成为全球共享的记忆符号，“成都成就梦想”的精彩与激昂，将在赛场燃放，照亮未来。

（有删改）

【材料二】

中国动画创作生产“两创”启示

①近几年，国产动画佳作迭出。中国动画创作生产的成功经验证明，发掘民族文化精髓、彰显中国气派，能够为讲好中国故事提供更有美学冲击力和文化震撼力的艺术样式，为丰富世界动画美学做出独特贡献。

②《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》《哪吒之魔童降世》等作品，以其鲜明的中国风格、醇正的文化品位、酣畅的视觉叙事、充沛的精神能量，聚集高人气，成为当前中国大众文艺一大亮点，让新时代中国动画创作生产焕发勃勃生机。由此回顾近百年来，一代代中国艺术家持续钻研动画技术，不断发掘民族文化精髓，坚定打造民族艺术风格，为亿万观众创造了一部又一部叫得响、传得开、留得下的动画精品，为世界艺术画廊贡献了一批具有中国气派的艺术形象，成为中国文艺“创造性转化、创新性发展”宝贵案例。

③中国动画艺术家们塑造了一批光彩熠熠的经典动画形象。孙悟空、哪吒、阿凡提、雪孩子、黑猫警长、葫芦兄弟等经典形象，或来自文学名著，或提炼于民间故事、神话传说，视觉造型则脱胎于传统造型艺术。通过动画艺术“深描”，这些内蕴中华民族优秀品格的人物形象被赋予新的性格特征和精神内涵。如《哪吒闹海》中哪吒面对邪恶力量不屈不挠，《哪吒之魔童降世》中小主人公则挑战命运、冲破偏见……经典形象内涵不断丰满，并在动画这一媒体中激活新的艺术生命。

（有删改）

“飞絮季”将至，治理需坚持标本兼顾

①梨花淡白柳深青，____。

②春季是杨柳、悬铃木等树木繁殖的时节，随之而来的果毛飘絮给一些公众的生活带来影响， 这些树絮会飘到人的眼睛或鼻腔里，让身体产生不适。

③媒体调查显示，多地明显的果毛飘絮一般会持续约1个月，受天气等因素影响，今年南方地区“飞絮季”可能比去年提早10天左右。

④“飞絮季”将至，但是北京的市民今年应该会明显感到杨柳飞絮减少。北京的飞絮主要来自杨树、柳树的雌株。记者从北京市园林绿化局获悉，北京市因地施策，有的放矢地开展杨柳飞絮精准治理，到“十三五”末杨柳飞絮将明显改善。

⑤“杨柳飞絮虽然对市民生活有一定影响，但杨柳树作为北京的乡土树种，在生态作用上有诸多优点，不能因为飞絮就否认它们巨大的生态贡献。”针对有些市民提出把产生飞絮的杨柳雌株砍掉的建议，北京林业大学教授张志翔认为，一砍了之要不得。

⑥“杨柳树是增加北京城市绿量、改善生态环境的大功臣。”张志翔说。

⑦研究表明，一株胸径20厘米的杨树，一年可以吸收二氧化碳172千克，释放氧气125千克，滞尘16千克：一株胸径20厘米的柳树，一年可以吸收二氧化碳281千克，释放氧气204千克，滞尘36千克。

⑧“毛白杨是我国的乡土树种，适应性强。树体高大、遮阳作用明显，同时还起到降尘、降噪等作用。”北京林业大学生物科学与技术学院教授康向阳说。

⑨北京市园林绿化部门相关人士表示，飞絮治理是个长期过程，不要因为一时的飞絮问题，就对默默为北京生态做贡献的杨柳树产生偏见。

⑩不能“一砍了之”，那应该如何治理飞絮？

⑪“去年，飞絮治理的主要方式：一是疏枝，控制花絮数量：二是用高压水枪冲洗树冠，及时清理地面积絮：三是对老、残、病的杨柳树雌株逐步进行更换。”北京市园林绿化局副巡视员王小平说。其中，疏枝、冲洗树冠、清理地面，是“治标”；更换老化杨柳树是“治本”。

⑫北京飞絮还有一个重要原因，就是城市的高度硬化。“在自然环境下很多飞絮会被树下植被粘住，但水泥地、裸露地不会有这个效果，飞絮会翻滚成团，形成恼人的“二次飞絮”。王小平说。

⑬为了拖拽住飞絮，北京市园林绿化局从2019年起启动裸露地专项治理，即在林下种植二月兰、板蓝根、苔草等乡土地被植物，覆盖住裸露的土壤，在美化环境、丰富林地生态系统的同时，预计会滞留两成到三成的飞絮。

(选自《科技日报》，有删改)

【材料一】

杭州第 19 届亚洲运动会（以下简称杭州亚运会）开幕式改“实物烟花”为“数字烟花”，以此传递绿  色环保理念。相比传统实体烟花，数字烟花不会对环境造成破坏，而且还具有成本低、灵活多样、安全等优  点。而造出数字烟花的，是多种计算机数字技术（以下简称数字技术）。数字烟花就是利用数字技术“燃放” 的电子烟花。技术人员会用到数学模型、模拟算法、图形渲染、粒子系统、随机性生成、物理模拟和交互控

制等诸多计算机数字技术。

在数字烟花的制作过程中，首先需要使用计算机图形学技术来创建烟花的 3D 模型。这些模型不仅包括 烟花的形状，还包括它的颜色、纹理和爆炸效果等；此后通过物理模拟技术，模拟烟花的爆炸过程，包括烟 花粒子的运动、碰撞和能量消散等。为了使数字烟花在视觉上更加逼真，在制作过程中，工作人员还需要使 用实时渲染技术，将 3D 模型和物理模拟结果以图像的形式实时呈现出来。这种渲染技术需要使用高效的渲

染引擎，如 Unity 或 Unreal Engine 等。这些渲染引擎能够实时呈现图像的渲染效果， 并可以满足复杂的

物理模拟需求。最后， 为了实现数字烟花与现场视频图像的合成， 还需要使用增强现实（AR）技术。通过增

强现实技术，工作人员将数字烟花的图像与现场的视频图像进行合成， 使数字烟花看起来更加逼真。

总之，数字烟花是综合运用计算机图形学、物理模拟和实时渲染等多种数字技术制作出来的。这些技术 不仅可以模拟出烟花的爆炸效果，而且可以随时调整烟花的形状、颜色、爆炸高度等参数，使烟花更加灵活、

多样。

（摘编自《科技日报》）

【材料二】

亚运数字火炬手是真实用户在数字亚运世界的数字身份， 具有唯一性。亚运数字火炬手将现实世界的 “亚运火炬手 ”拓展至数字世界，让更多的人能够突破时间、空间限制直接参与到亚运会这一盛大的体育

文化活动中。

全球网民通过“智能亚运一站通 ”参加“爱运动、爱公益、爱绿色 ”等活动，就可以成为亚运数字火炬 手。成为亚运数字火炬手后， 可拥有代表亚运数字火炬手独特身份的数字权益， 包括个性化的数字形象、杭

州亚运会火炬手同款服装和“薪火 ”同款火炬的数字装扮等。

（摘编自夏亮《杭州亚运会推出“亚运数字火炬手 ”）

【材料三】

第一步 第二步 第三步