材料一：截至12月16日，李子柒已经在youtube上获得759万粉丝，最近五个视频观看都达1600万人次。李子柒于2016年开始上传视频，主攻美食、手作等题材，力求营造古代归隐名士的传统田园生活形象。

有人说，她代表的那种田园牧歌式生活是对中华传统文化的弘扬；有人说，她在海外的红火是我国文化输出的标志，但另一些人所，她是团队生产内容，刻意美化了衣村生活，失去了真实性；还有人说，她的“传统”并不传统，是“现代人幻想的陶闲明”。俄国文艺理论家车尔尼雪夫斯基说，“艺术源于生活，而高于生活”，李子柒的视频优雅难美。富有趣味，既有美学体验又有个人表达，是不错的文艺产品。有一些幻想和高于生活的表达，自然无可厚非。这个“假”其实不是坏事。

一些观众面对和“传统文化”沾边的任何文艺产品时，仿佛就把“车”先生的话还给语文老师了。在这种情形下，被批判的不止是李子柒，还有电子音源制作的古风歌，撕毁不合“形制的汉服”、攻击“改编历史”的游戏和影视作品。当传统文化成了“祖来成法”，“一字不可改易”时，背后是对中国的现代文化不够自信。

——《从李子柒谈文艺产品、文化自信与文化输出》

材料二：

党的十八大以来，习近平总书记反复强调文化自信，并作出许多深刻闸述：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题“中华文明5000多年绵延不断、经久不衰在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质，这是我们区别于其他国家和民族的根本特征，也铸就了中华民族博采众长的文化自信。”

总书记的讲话给我们以深刻的教益和多方面的启示：

首先，增强文化自信，应①____。妄自尊大与妄自菲薄，唯我独尊与全盘西化这样两两对立，非此即彼的想法非常不可取。应以自知之明的态度、与时俱进的精神、开放包容的胸襟、兼收并蓄的风范，扬己之长，补己之短。真正的文化自信是建立在文化主体对“自我”与“外来”两个方面的文化反思和文化自觉基础上的。那种“关起门”来，对外界一无所知、一律排斥情况下的文化虚狂和夜郎自大，不是真正的文化自信：反之，那种“打开门”来放眼望去认为“外国的月亮比中国的圆”，老觉得自己不如人的文化自卑和自贱，更是丧失了应有的文化自信。

其次，增强文化自信，还应②____。只要传承不要创新或者只要创新抛弃传承都不可取；只求与各种文化共生不敢与不良文化斗争或者只讲与各种文化斗争不敢与各种文化共生的想法也不可取。一方面，要始终坚持在传承中发展，在发展中创新。另一方面，应始终车车把握文化主导权，在与各种文化的共存共生中，同不良文化和文化侵蚀现象作坚决的斗争，保持住中华文化的本色和主导地位。

材料三：

这是中国式浪漫的开幕式。冬奥会的开幕式细节体现“浪漫”情节，代表传统文化的“24节气倒计时”有多浪漫？2月4日，24个节气，24届冬奥会，仪式开始20：04，中国队24分出场，每一个细节都做到了极致的浪漫。开幕式的浪漫、文化的自信、五环破冰的震撼的“视觉享受”和“心灵震撼”，以及各国代表团的队服等等话题都引起了全世界的极大关注。

——《浪漫冬奥会背后的文化自信》

材料四：

一段时间以来，人教版小学数学教材插图持续发酵，成为舆论热点。丑化中国儿童的“死鲜眼”“青蛙嘴”，以及不明就里的疑似“星条旗服饰”“轴心国飞机编号”等插图，堂而皇之登！教材，且达数年之久！谁之过？因何在？对此，有网友指出：“插图作者、教材把关人难辞其咎“暗箱操作、圈子把控、利益分肥所致”“不排除境外势力渗透的可能”。

一个不争的事实是：在意识形态领域，西方对我国的渗透由来已久，特别是近年来针对我日的历史虚无主义、文化虚无主义等大行其道。美西方倚靠舆论主导权、文化话语权、审美定义等，态意诋毁、抹黑中华文化，混淆视听，颠倒黑白，指鹿为马，极尽打击国人民族自尊心、化自信心之能事，意在达到乱我心智，自轻自贱，丧失自我，被人牵着鼻子走之目的。近些年来，些丑化国人的绘画、电影、小说等之所以受到西方的追捧并授予各种奖项，就是诱导国人是非不分、美丑不分的例证。

——《增强文化自信 抵御文化侵蚀》

材料一 我国沙漠、戈壁、荒漠面积广阔，呈一条弧形带分布于西北、华北和东北地区。数据显示，我国荒漠化土地面积261万平方千米，占国土总面积的27%。

光照强、风力大、降水少等是沙漠、戈壁、荒漠的主要成因，因此“沙戈荒”地区也是我国风能、太阳能资源富集地区。

未来，“沙戈荒”地区将形成“风光水火储”多能互补的新型能源基地，将中东部地区的用电需求和西部地区的资源优势有效结合，以加快构建以新能源为主体的新型电力系统，促进经济社会发展全面绿色转型。

（选自“全国能源信息平台”2023年3月28日，有删改）

材料二 能不能把防沙治沙和光伏产业结合起来？科研工作者改进光伏面板，将其大片布置在荒漠化土地上，像遮阳伞一样减少土壤水分蒸发，又在板下种植优质牧草和灌木，在板间养殖牲畜，形成凝聚科技力量的综合防沙治沙新模式。这一模式摸准了防沙治沙的“脉”，开出了科技的“方”，把发展光伏产业和沙漠治理、节水农业相结合。地上发电、地面种植和板间养殖形成组合拳，既解决了能源问题，又解决了治沙问题，还实现了农民增收，推动了特色农业和文旅产业发展。

（选自《人民日报》2023年7月21日，有删改）

材料三 据测算，如果我国荒漠化面积的1%用于新能源发电，其装机容量将超过目前我国发电总装机容量。此外，在“光伏+治沙”技术的帮助下，每亩沙漠每年产值可达1.06万元，产业潜力巨大。可见在“沙戈荒”场景下，提高发电效率显得尤为重要。

戈壁、荒漠、草原地区建设的光伏电站通常选址偏远，且易出现风沙天气，降水量也较小，设备上的沙尘堆积严重，无法经常进行彻底清洗。沙漠地区的组件非常容易被沙尘遮挡，从而降低了光伏电站的发电量与发电效率。

光伏组件的电压和电流输出随温度变化而变化，沙漠中日照时间长、温度高，对光伏设备会产生一定影响，从而降低组件的实际发电效率。

根据沙漠光伏发电电站的现有设计和施工经验，经相关分析计算，电缆直流部分的功率损耗约占系统功率损耗的3%，对沙漠光伏电站的发电效率产生严重影响。

（选自《“沙戈荒”治理新路径，光伏将“不毛之地”变“蓝海”》，有删改）

材料四 为了提升外送能力，2023年6月11日，我国首个“沙戈荒”大基地外送特高压直流工程——宁夏一湖南±800千伏特高压直流输电工程正式开工建设。到2025年底这条输电线路建成投运时，每年将汇集超360亿度电，瞬间输送到1600公里外的湖南省，其中超过一半是新能源电量。而这些“绿电”，主要来自腾格里沙漠里的大型风电光伏基地。

这一工程将推动宁夏电网外送能力从1400万千瓦提升到2200万千瓦、新能源装机量突破5000万千瓦，大幅带动宁夏新能源就地消纳和新能源大范围优化配置，从根本上解决宁夏中南部地区新能源并网消纳难题。

（选自《全国首批首个“沙戈荒”新能源基地是如何建起来的？》，有删改）

材料一

阅读力决定学习力

聂震宁

①我国著名语言学家吕叔湘先生指出： “语文水平较好的学生，你要问他们的经验，他们会异口同声说得益于课外阅读。”如此看来，阅读力确实决定着学习力。但需注意，我们说阅读力决定学习力，是针对所有学科的学习。 阅读能力不仅在语文学习中是核心，在任何学科中都是最重要的基础。

②为什么? 我们先来看什么是阅读力，什么是学习力。 阅读力包括阅读兴趣、 阅读习惯、 阅读能力； 学习力包括学习动力、 学习毅力、 学习能力。从国家发展、 社会进步来看、社会的阅读力决定着社会的学习力，它不仅有力推进学习型社会建设，还能提高全社会的思想力、创新力，从而提升人民的思想境界、增强人民的精神力量，使民族精神更加厚重深邃，使得国家更有力量。从人才培养、个人成长来看，青少年强烈的阅读兴趣可以增强他们的学习动力， 良好的阅读习惯可以支撑他们的学习毅力，增强阅读能力则直接提高他们的学习能力。

③要提高阅读力，首先要提高阅读兴趣。 阅读兴趣主要从好奇心来。书籍能满足我们的好奇心。著名作家王蒙说他小学三年级读到一篇作文范文，里面描写道“皎洁的月光”，他第一次发现“皎洁”这个词，特别高兴。著名作家莫言说他小时候辍学在家，特别想读小说，为了跟另一个小孩借到一本书，硬是答应帮那个小孩推磨整整推了一个下午。

④有了阅读兴趣，还要养成阅读习惯。毛泽东同志青年时代为了磨炼自己的意志，故意去到闹市里埋头读书，从这里开始，养成了他终身手不释卷的习惯。如果你要培养自己的阅读习惯，可以试试每天晚上在固定时间、 固定地点读书。

⑤有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力。阅读能力最重要的是判断阅读内容的能力和联系实际乃至联想创新的能力。孔子说： “举一隅不以三隅反，则不复也。”可见阅读时学会联系实际、联想创新、举一反三的重要性。为此，我特别想强调，青少年阅读一定要“动心”——读别人的书想自己的文章，解决自己的问题， 自己的学习力也就得到应有的提高。

⑥阅读力决定学习力，这个观点对于青少年阅读特别重要。强烈的阅读兴趣可以增强我们的学习动力， 良好的阅读习惯可以支撑我们的学习毅力，不断增强阅读能力则直接能提高我们的学习能力。 少年智则国智， 少年强则国强。 青少年热爱阅读， 未来的社会才有书香。提高青少年的阅读力，中国更有力量！

(选文有删改)

材料二

读书，看见更广阔的世界

李 拯

①书籍就好比是想象力的翅膀，让人们得以去俯瞰山川大地，去对视日月星辰。

②通过阅读，人们往往能体验更开阔的人生境界。 当职业发展遇到一时挫折， 可以从那些伟大人物传记里受到“艰难困苦， 玉汝于成”的激励； 当工作生活面临一时困境，可以从各类书籍中获得“柳暗花明又一村”的启迪。通过读书，人的精神变得更加丰盈，心胸和视野变得更加宽广。

③因此可以说，读书提供了一个跳出来看待事物发展的宽广视野，一个从全周期认识事物的完整视角。这是一个重要的方法论。我们工作生活在当下，但如果我们仅凭当下来认识当下，则可能会产生“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的偏差。 因此，我们需要通过书籍打开一种上下五千年、纵横几万里的视野，从更长的历史周期获得完整而全面的认识。读书可以让人从一世来看一时，从全局来看一隅，从更多维度、更长周期来把握过去、 当下和未来。

④读书本身就是一件开阔的事情。顺境时读书，它会赋予你奋进的力量和清醒的思考； 逆境时读书，它能带给你更多慷慨与辽阔。世界读书日是一次阅读的提醒，从这里，我们既能向外看见更开阔的世界，更能向内看见一颗与世界同样宽广的强大内心。

(选文有删改)

【材料一】

“人与神——神秘的古蜀文明”在杭展出。

【本报讯】

①9月17日起，“人与神——神秘的古蜀文明”在浙江西湖美术馆展出，对三星堆感兴趣的观众可至现场，一睹文物真容。

②据介绍，本次展览由浙江省博物馆主办，三星堆博物馆、成都金沙遗址博物馆协办。该展以古蜀王国两个最重要的遗址——三星堆遗址、金沙遗址出土的典型文物为载体，包括青铜头像、青铜面具、金箔饰物、各类玉器、陶器等， 一步步揭开古蜀文明的神秘面纱。从古蜀先民的物质生活，到沟通天地的“巫”与祭祀，再到神秘多样的“神”，勾勒中国西南地区独具特色的古蜀历史文化的发展面貌，展现古蜀文明瑰丽奇幻、神秘浪漫的宗教礼仪及文化艺术成就。此外，古蜀先民夸张且大胆的审美思潮、充满寓言性质的神话传说，以及古蜀国由鼎盛转向衰亡的传奇故事，也将伴随着一件件文物走入我们的视野。

③展馆共展出文物139件/组，其中一级文物65件/组，由序厅、三个内容单元，以及尾厅构成走进序。厅，一件高262厘米的青铜立人像矗立于展馆入口，它的神秘与威严，好似在召唤着观众一起探索古蜀文明正式开始。第一单元“人间物语——古蜀先民的物质生活”，从古蜀人的生存环境，介绍他们的物质生活，探讨古蜀文明产生的条件。第二单元“群巫之舞——古蜀先民的祭祀大典”，介绍古蜀社会中最为重要的职务——“巫”，帮助观众了解“巫”的人员构成，并介绍古蜀国祭祀活动使用的各种器物。第三单元“神”国万象——古蜀先民的信仰之源”。人们在三星堆、金沙遗址发现了大量与太阳、鸟、虎、蛙、蛇等自然 景象或生物有关的意象。结合中国古代神话传说，本单元向观众介绍古蜀人的原始信仰和世界观。

④该展利用“人一巫—神”的故事线将古蜀文明置于古代文明的视角中进行解读，通过文物及其背后的故事，带领人们一步步揭开古蜀谜团，让古蜀文明给观众留下的印象不只是“神秘”，还有对历史的敬畏之心，让观众感受到包含古蜀文明在内的中华文明的宽容与博大精深。 

                                                        (《美术报》)

【材料二】

这个展馆突然火了!浙博最新通知：延长开放时间，改为现场购票。

①中秋假期第一天，浙江省博物馆孤山馆区的西湖美术馆的“人与神——神秘的古蜀文明”展览吸引 到了大量观展游客。

②有游客在抖音上传了展馆外拍摄的视频，在视频中，展馆外等待的游客不少。

③浙江省博物馆相关工作人员表示：“开展后参观人数比较多，我们也在和合作方沟通中。”

④19日晚，浙江省博物馆发布关于“人与神——神秘的古蜀文明”展最新观展公告——针对中秋假期 第一天“人与神——神秘的古蜀文明”展观展人数较多以及部分观众的建议，浙江博物馆对预约、购票、参观等服务作如下调整：

⑤中秋国庆假期延长开放时间、增加观展人数。为更好地服务观众，中秋和国庆假期期间，浙江西湖美术馆“人与神——神秘的古蜀文明”展的闭馆时间从17时延长至晚上20时，展览每天预约人数从2000 人增加至3500人。其中上午9：00—13：00时间段可预约人数1300人，下午13：00—17：00时间段可预约人数1500人，晚上17：00—20：00时间段可预约人数700人。

⑥暂停网上售票，采取线上预约、现场购票的模式。线上预约仅支持预约当天观展时间。观众预约成功后，凭预约码现场购票。预约通道：搜索微信公众号“浙江省博物馆”，点击菜单栏“参观预约”——“参观预约”——“浙江西湖美术馆”(此为本次收费展唯一预约平台)。针对之前没有购票的观众，请先线上预约，后至现场购票。针对之前已经购票的观众，请进入浙江省博物馆官方微信公众号预约浙江西湖美术馆 观展。

 (《钱江晚报》)

新华社北京9月10日电 为深入学习贯彻习近平总书记关于教育的重要论述，大力弘扬教育家精神，在全社会营造尊师重教的浓厚氛围，广泛凝聚建设教育强国的力量，在第40个教师节到来之际，中央宣传部、教育部向全社会发布了2024年“最美教师”。

李校堃、王芬、刘华东、于洁、彭玉生、黄柳平、周树强、周兴露、高金荣、周晓玲等个人和北京航空航天大学电磁兼容技术创新教师团队光荣入选。他们心有大我、敬业立学，以仁爱之心践行教书育人使命，有的多年扎根教学一线，坚守如磐，用爱心和智慧点亮学生成长梦想；有的深耕药学教育，积极探索推广生物制药人才培养模式；有的坚持实践育人，长期奋战在田野考古教学中，致力培养考古专业人才；有的聚焦幼儿教育，创新办学模式，让孩子们获得广阔的成长空间；有的用匠心筑梦，以工匠精神激励学生坚定走技能成才、技能报国之路；有的挚爱特殊教育事业，用心用情当好扶残助残的守护者；有的积极弘扬中华优秀传统文化，精心培育舞蹈人才，让中国舞蹈艺术薪火相传；有的瞄准科技前沿，在推进科技攻关上奋勇争先，服务国家战略需求……他们的先进事迹，集中展现了新时代人民教师的良好师德师风和强烈责任担当。

发布仪式现场播放了“最美教师”先进事迹的视频短片，从不同侧面讲述了他们的工作生活感悟。中央宣传部、教育部负责同志为他们颁发“最美教师”证书。

（选自“新华网”2024年9月10日）

【材料一】孝道文化，即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统，是中国古代社会的基本道德 规范。也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父 母，爱护、照顾、赡养老人，使老人能颐养天年，享受天伦之乐。几千年来，孝道文化不断发展， 已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统。                           (摘编自网络)

【材料二】当代青少年对传统孝道的认知与传承状况调查

【材料三】《论语》中子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不 敬，何以别乎?”

孔子的意思是：“当今所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对 父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢?”

孔子认为行孝道是圣人的标准，君子的行为，仁德者的日常。老有所养不算孝，孝养并不是 给钱了事，看似过头的言语，让人难以接受；细思则落地在礼，这就是圣人之道，做到就得道了。

现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子 看来，这个观点是不足的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没 有区别。若是真心孝敬父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处 的敬爱，这才符合孝道。

(选自李玉玲《孝之论述——孝字的理解与认知》，有删改)

【材料四】在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古 有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺年过一百岁 的母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，三十多年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。

“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事。”其实，对父母来说，子女能回报多少， 以什么形式回报，并不重要。父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应 该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最 大的遗憾无异于子欲孝而亲不在，我们该多陪陪自己的父母。“百善孝为先”敬老养老是每个 子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！

(选自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》，有删改)