植物聊天

      ①随着科技的进步，计算机网络已成为人们传递和获取信息的重要途径。近日，有科学家研究发现，原来人们眼中那些被动的、只能站在一个地方等待被砍掉或吃掉的植物，也像人类一样，都会构建自己的联络系统。 特别是草本植物，例如草莓、芦苇或是羊角芹都能自发地构建这种系统。

      ②在这个联络系统中，每一株植物都会释放和接收特殊信使物质所携带的信息，并与其它植株共享信息。这种传递信息的方式和人类的网络聊天十分相似，因此科学家形象地称之为“植物聊天”。但是让人们好奇的是，植物们在这个聊天网络里都聊些什么呢？

      ③科研人员发现，一些聪明的植物会在危险迫近的时候通过这个网络传递警告信息，从而有效地减轻植物受侵害的程度，提高植物的生存能力。如果有一株植物被毛虫咬食了，那么在同一个网络中的其他植物都会接到内部的警告信号。在接到警告信号之后，那些还没有被咬食的植物就会进行化学物质防御和机械防御，使自己不易受到侵害。此时，毛虫就像打了败仗的士兵，无计可施了。可见，聊天网络功不可没。

      ④当然，任何事物都可能有利弊两个方面，植物的聊天网络也是如此。就好比计算机网络上流行的病毒，在植物聊天网络中，有些特殊病毒就利用网络进行传播，致使整个网络内的植物都可能被感染。

      ⑤这项研究令人称奇的地方，在于它改变了人们对植物的传统认识。现在我们才发现，我们身边那些最常见的植物其实早就是网络聊天的高手了。

                                                                                                                                                                                    （选文有删改）

       ①许多人都希望一生能交更多的朋友。但是科学研究表明，人类的好友圈子不是想有多大就有多大，因为人的交友能力是有极限的。

       ②罗宾•邓巴是牛津大学研究认知与进化的人类学家。1992年，他根据自己对灵长类的研究结果提出了著名的“社会脑假说”。假说认为，与其他动物相比，灵长类似乎选择了一条特异独行的演化策略：呆在一个相对稳定的种群中彼此协助。而在这种共同生活的过程中，灵长类个体需要与种群内的每个其他个体建立起某种长期的“社交关系”。而负责处理复杂与抽象思维的新大脑皮质在整个大脑中所占的比例越大，个体能处理的“稳定人际关系”就越多，于是平均种群就越庞大。邓巴一共收集了38种灵长类的数据，狒狒的平均种群大小不过50上下，这意味着狒狒的新大脑皮质只足以让它维持50个互动频繁的“猴脉”。

       ③而人类的种群大小则是多少呢？邓巴估算的结果是148。这就是着名的“邓巴数”：1万多年前的新石器时代农业村平均人数约150。1086年，征服者威廉一世统计出的英格兰村落平均居民数﹣﹣约150。邓巴先前的研究显示，人的大脑新皮质大小有限，提供的认知能力只能使一个人维持与大约150人的稳定人际关系。也就是说，人的好友圈子不会超过150人，对于超过这个数量的人，人们顶多能记住一些人的相貌和名字，但对对方的了解却极为有限，也无法通过自身努力来促进双方关系。

       ④通过社交网站能扩大社交范围吗？2008年，Facebook（社交网络服务网站）统计了用户平均的朋友数﹣你猜是多少，130上下，依然十分靠近邓巴数。可见虽然科技日新月异，我们的新大脑皮质倒没有随之飞跃发展。

（有删改）

    ①古人称筷子为“箸”，这个专称自商代一直沿用至宋末，到了明代才逐渐称“箸”为筷子。如明人陆荣《椒周杂记》载，吴中民间行船时忌说“住”，因箸同“住”音（“住”，慢），所以要把“住”改为“快”，“箸”便叫成“筷子”了。以后，一些读书人也渐称“箸”为“筷”。

    ②用筷历史，已有3000多年，早在商代，纣王已用象（牙）箸。在长期的使用中，根据考古资料提供的信息，既有器形的变化，也有制作质地的不同。

    ③筷子的器形，最初，两头同样粗细。先秦时期乃至汉初的“箸”，都是上下一般粗细，分不出手握的筷头和夹食的筷足。已知最早的铜筷出自云南一墓中，整体圆柱形，长约20多厘米，属春秋晚期。安徽出土的一批东周青铜器中也有铜筷一双，细长方形，残长20.3厘米，宽4毫米。及至宋代，筷子的粗细又有了变化。四川发现的一座宋代窖藏出土的一双铜筷，长24厘米，筷首与筷足，粗细已很分清了。

    ④古代的箸，长短并无定制，约20厘米左右。形体有方有圆，其径一般在0.4厘米左右，最粗不会超过0.6厘米，比今日用筷要细——古人之箸用来夹羹汤中的菜。《礼记•曲礼》说：“羹之有菜者用挟（即“箸”），其无菜者不用挟。”夹羹内的菜，分量不多也不重，不同今日要夹大块食物，或者用劲撕裂食物。箸之细径不碍使用。

    ⑤制箸材料，通常采用竹、木。此外尚有铜、玉、骨、银等。最广泛使用的是竹制和木制。筷子作为我国文化特征之一，源远流长。各地也都有名筷生产，如北京的雕琢玉筷，成都的刻花竹筷，杭州的天竹圆头筷，广州的乌木筷和象牙筷……真是很美。

    ⑥筷子挺直，宁折不曲。唐玄宗李隆基特赐给宰相宋碌一双金筷，以表彰他的秉性耿直如筷。明代程良规的《咏竹箸》诗，写得也很有意思：“殷勤问竹箸，甘苦乐先尝。滋味他人好，尔空来往忙。”此诗语句通俗，热情讴歌了筷子默默为他人奉献的精神。

（有删改）

大型动物灭绝的后果

    ①地球上曾经出现过很多体形巨大的动物，比如恐龙、猛犸象等，如今它们要么已经灭绝，要么数量大减，濒临灭绝。最新研究发现，大型动物的灭绝，导致地球营养元素无法再像过去那样广泛而均匀地扩散，其影响至今仍然可见。

②地球上最近的一次大型动物集体灭绝出现在1.2万年之前。气候变化是这场浩劫的原因之一，但最主要的因素应该是人类的猎杀。

    ③如果说河流是地球的动脉血管，那么这些大型动物就是地球的毛细血管，动脉固然重要，但毛细血管同样很重要，它们的存在保证了地球上的每一块地方都有机会获得宝贵的营养元素，满足植物的生长。

    ④陆地需要依靠动物来运输营养物质，但为什么海洋也需要呢？即使有了洋流也还不够吗？答案很直接：还真是不够。营养物质通常比重较大，时间久了就会沉入海底，所以大部分海洋的表面都极度缺乏营养物质，所以才会有“蓝色沙漠”的说法。

    ⑤发表在《美国国家科学院院刊》上的一篇论文显示，鲸和海豚这类体形较大的海洋动物，同样可以为表层海水提供营养物质，因为它们大都在深海觅食，在浅海排泄。

    ⑥研究人员发现，从300年前开始商业捕鲸之后，海洋中鲸的数量下降了66%～90%，其中体形最大的蓝鲸在300年前约有35万头，如今只剩下了几千头。鲸和海豚等大型海洋哺乳动物种群密度的减少，导致被从海底运到海面上的磷元素下降了75%，即从过去的每年35万吨下降到了现在的8万吨。

    ⑦海鸟和洄游鱼类也会把来自海洋的营养元素带到陆地上去。同样拿磷元素来说，300年前每年都有15万吨磷元素被带上陆地，如今这个数字下降了96%，只剩下大约6000吨了。

    ⑧那么，家养牲畜能否代替大型野生动物的这个功能呢答案是：极为有限。因为绝大部分家养动物都是圈养的，活动范围超不出栅栏。

    ⑨各国政府一方面要尽快采取措施恢复大型野生动物的种群数量，另一方面要扩大家养动物的活动范围。这么做不仅可以保护生态环境，而且有助于降低大气中二氧化碳的浓度。地球上很多地方由于缺乏营养物质，植物无法正常生长，照到那里的阳光被白白浪费掉了。

材料一：

我国的园林艺术， 如果从殷、周时代囿的出现算起， 到现在为止已有三千多年的历史。我国是世界园 林艺术起源最早的国家之一， 我国的园林艺术在世界园林史上占有极重要的位置， 并具有极其高超的艺术 水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的方便， 用自己的双手创造风景的一种艺术。由于各民 族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱， 也就出现了不同风格的园林。归结起来， 世界上的园林可分为 三个系统欧洲园林、西亚园林和中国园林。我国园林有着悠久的历史， 它那 "虽由人作， 宛自天开 " 的艺术 原则 那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享 有很高的地位。

材料二：

江南园林占地不广， 然千岩万壑， 清流碧潭，  皆宛然如画， 正如钱泳所说：  "造园如作诗文， 必使曲折 有法。 " 因此对于山水、亭台、厅堂、楼阁、曲池、方沼、花墙、游廊等之安排划分，必使风花雪月，光 景常新， 不落窠白， 始为上品。对于总体布局及空间处理， 务使有扩大之感， 观之不尽， 而风景多变， 极 尽规划的能事。总体布局可分以下两种。 一， 中部以水为主题， 贯以小桥， 绕以游廊， 间列亭台楼阁， 大者中列岛屿。此类如 " 网师园 " 以及 "怡园 "等之中部。庙堂巷畅园， 地颇狭小， 一水居中， 绕以廊屋， 宛如 盆景。留园虽以水为主， 然刘师敦桢认为该园以整体而论， 当以东部建筑群为主， 这话亦有其理。二， 山 石为全园之主题。因是区无水源可得，且无洼地可利用，故不能不以山石为主题使其突出， 固设计中一法。

西百花巷程氏园无水可托，不得不如此

材料三：

汉字因形美早在战国时期就出现在瓦当上， 构成东方独具的汉字装饰美，尤其是线条的刚柔、方圆、 曲直和疏密、倚正的组合， 以及留白的变化等， 都体现出一种古朴的艺术美。此后以汉字纹样装饰成为中  华园林装饰纹样重要一枝。其中常见的有福、寿、喜、善和类汉字的十字纹、亚字纹、人字纹等。退思园  围廊上九孔漏窗用新石鼓体镶嵌了李白《襄阳歌》诗句 "清风明月不须一钱买 "， 不仅产生了艺术美感， 而  且是对园景的诗化。汉字是表音性质的象形文字， 园林中谐音取象运用最多的是 "福禄寿喜财 "人类共同愿  望。如被看作是上天对人类训词的 "五福 "之 "福 " 的意象出现最频繁的是 "蝙蝠 "，常见的有五蝠捧寿、蝠厅、   蝠池、蝠自天降、蝠在眼前等。