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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

2023-2024学年四川省成都市成华区八年级(上)期末语文试卷

阅读下面的文章,完成问题。

中国的亭子与园林

叶朗

①亭子是园林中重要的点景建筑。明代著名的造园家计成在《园冶》中有极为精辟的论述:“……亭胡拘水际,通泉竹里,按景山颠,或翠筠茂密之阿,苍松蟠郁之麓。”可见山顶、水涯、湖心、松荫、竹丛、花间都是布置园林建筑的合适地点,在这些地方筑亭,一般都能构成园林空间中美好的景观艺术效果。

②也有在桥上筑亭的,如扬州瘦西湖的五亭桥、北京颐和园中西堤上的桥亭等,亭桥结合构成园林空间中的美好景观艺术效果,又有水中倒影,使得园景更富诗情画意。

③亭子以其美丽多姿的轮廓与周围景物构成园林中美好的画面。如建造于孤山之南,“三潭印月”之北面柳丝飞翠小岛的杭州西湖湖心亭,选址极为恰当,四面临水,花树掩映,衬托着飞檐翘角的黄色琉璃瓦屋顶,这种色彩上的对比显得更加突出。

④清新秀丽的济南大明湖,向有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”之美。湖中的小岛上有一座历史悠久的历下亭,杜甫曾到此一游,题诗曰:“海右此亭古,济南名士多。”清代书法家何绍基将此诗句写成楹联,挂于亭上,名亭、名诗、名书法,堪称三绝。人因文而传,亭因文而名。可以说,正是亭为园林中游历的文人士大夫挽联题对点景提供了场地;也是它,丰富了中国园林艺术的文化内涵。

⑤在我国园林中,亭几乎是不可或缺的构成要素。如果园林是一篇文章,那么其中的亭,就是园林的句读,是文章中的标点符号。一座园林里没亭,就像一篇文章没有句读。在园林中高处筑亭,正是仰观的重要景点,又可供游人统览全景;在叠山脚前边筑亭,以衬托山势的高耸;临水处筑亭,则取得倒影成趣;林木深处筑亭,半隐半露,含蓄而又平添情趣。

⑥亭子还在中国园林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多种多样的,但它们的基本结构是相同的。一个屋顶,几根柱子,中间是空的。这样的建筑物起什么作用呢?它的作用就在于能把外界大空间的景象吸收到这个小空间中来。元人张宣有两句诗:“江山无限景,都聚一亭中。”这就是亭子的作用,就是把外界大空间的无限景色都吸收进来,使中国园林的意境更为深远。中国园林的其他建筑,如台榭楼阁,也都是起这个作用,都是为了使游览者从小空间进到大空间,也就是突破有限,进入无限。

(文章有删改)

(1)、亭子在中国园林中,有何作用?请联系全文分条作答。
(2)、请从说明方法的角度,赏析第⑤段画线句子的表达效果。
(3)、下面这段话,是从原文中抽取出来的,应放在哪两个自然段之间?请结合文意,简要分析。

亭子不仅仅是重要的景观建筑,也是园林艺术中文人士大夫挽联题对点景之地。

举一反三
阅读下面的选文,完成小题。
      ①今天,我国又增加了4例确诊的H7N9禽流感病毒的病例,这使我国的人感染H7N9禽流感病毒病例已经增加到11例,涉及了上海、安徽、江苏、浙江4个省市。人们不禁要问:禽流感怎么了?为什么这几年总要不断地闯入人间,导致人类疾病?
      ②禽流感病毒不断闯入人间与生态环境、病毒变异等多种因素有关。
      ③在生态环境方面,首先是禽流感暴发的次数越来越多。近几十年来,全球的生态环境有了很大的变化。禽流感病毒原本在禽类动物(特别是野生水鸭和野生禽类)中流行。而近十几年来,禽流感病毒在饲养家禽中暴发流行的情况越来越多。自从1959年有高致病性禽流感病毒禽类暴发记录以来,前20年仅有4次高致病性禽流感流行的记录,后来的20年有13次,最近的7年发生了7次。禽流感在家禽中暴发的次数越多,病毒越容易跨越物种闯入人间。禽流感暴发增多的原因有人认为与家禽产业的飞速增长有关。
      ④病毒感染人类或动物,首先要和被感染细胞表现上的一种蛋白质结合,才能钻入细胞内导致细胞感染。这种能和病毒结合的蛋白质被称为“受体”。流感病毒的红细胞血凝素是专门负责与感染细胞上的受体结合的。因此,人们称其为病毒感染的“开路先锋”或打开细胞之门的“钥匙”。人类与禽类细胞上的受体差别是很大。所以,流感病毒家族的成员各自有各自的“领地”。一般来说,禽流感病毒不会轻而易举地直接感染人类,或在人类中引起疾病的传播和流行。
      ⑤但是,流感病毒是一种能在多物种中流行的病毒,尤其禽流感病毒,尽管它们常常不能直接感染人类,但有些哺乳动物呼吸道上皮细胞存在与禽流感病毒结合的受体,因此它们有时可以感染哺乳动物,借助一些哺乳动物为“跳板”,逐渐进化成可以感染人类的病毒。例如:它可以先感染猪、猴子等哺乳动物,使自己逐渐适应哺乳动物体内的环境,再经过“二次跨越”感染人类,有逐渐“学”会感染人的本领。
      ⑥流感病毒又是一种非常容易变异的病毒。不仅在病毒复制的过程中常常发生复制错误,而且容易插入或被插入其他流感病毒的基因。有时,禽流感病毒和人流感病毒也会同时感染猪或其他哺乳动物。猪或其他哺乳动物就可能成为两种流感病毒的“混合器”,在猪体内发生基因重配,禽流感病毒“嫁接”给人流感病毒,成为一种能够感染人类的新流感病毒。
      ⑦禽流感病毒的物种间差距逐渐缩小。最近,许多科学家发现,禽流感病毒越来越容易感染人类了。【首先,有科学家发现,人肺和呼吸道上皮细胞也携带有禽流感样病毒的受体,所以,禽流感病毒有可能直接感染人类。后来,又有人发现,人流感病毒能与鸡的上皮细胞结合,而且还在鸡的肺组织中发现了人流感样病毒。如果如此,禽流感病毒似乎有可能不借助其它动物,直接在鸡的体内和人流感病毒“嫁接”了。最近科学家发现,某些以前主要感染鸡肠道的禽流感病毒逐渐从鸡的肠道上皮向呼吸道上皮转移,而鸡的呼吸道中的温度与人呼吸道的温度比较接近,这可能使禽流感病毒发生人类环境的“预先适应”,为逐渐进化成流感病毒做好了充分的准备。】
      ⑧人类为了生存在不断地改造世界,病毒为了生存也在不断地发生变异。尽管本次我国新发现的H7N9禽流感病毒是如何跨跃到人类的还是一个未解之谜,但严峻的事实告诉我们:传染病仍然是人类健康的大敌,人类同传染病的斗争永无止境。
                                                                                                                                                                   —— 选自蔡皓东医生博客

阅读下文,完成下列小题。

方寸之内尽显锦绣乾坤

    ①“方寸之内尽显无限创意,双指之间玩转一纸乾坤”。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。每逢过节或新婚喜庆,人们便将鲜艳美丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上,节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。

    ②准确的讲,剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。      从有关的出土考古文物当中发现,一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案,可见实际在纸张发明之前,剪纸已经有了他的造型。在一千五百多年前的北朝时,剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后,剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写道:“剪采赠相亲,银钗缀凤真。叶逐金刀出,花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出花草鸟虫的美丽效果。到了宋朝,剪纸开始普及,出现了剪纸行业和剪纸名家。周密《志雅堂杂钞》中记载,有个叫俞敬之的人就专擅名家的字。明清时代是剪纸的高峰期,流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。

    ③在过去,剪纸通常出于农村的妇女和姑娘们之手。一把剪刀,一张纸,就可以传达她们生活中的喜怒哀乐。由于她们以现实生活中的见闻事物作题材,对物象的观察,全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础,形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。

    ④从技法上讲,剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻,使其呈现着所要表现的形象。劳动妇女和民间艺人频信自己的聪明才智,在长期的生活实践和艺术实践中,将这一艺术形成锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法,如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等。使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可知春蚕吐丝,粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬,亦可悬空吊挂。

    ⑤剪纸艺术能够得以长久广泛流传,纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限,以及自然灾害等逆境的侵扰,激发了人们对美好幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意,这种朴素的愿望,便借托剪纸表达出来。民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样。又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音,“鹤”取“合”之音,“六合”是指“天地四方”(天地和东西南北),亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春,万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音,鹤又被视为长寿的大鸟,因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。

    ⑥剪纸艺术传达着人们美好的情感,美化着人们的生活,而且能够填补创作者精神上的空缺,使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是他能在民间顽强的生长,延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。

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    隔空充电

    ①美国沃尔玛百货公司正在计划运用“远距离充电”(隔空充电)技术,让小型电子屏幕取代货架上的纸质标签,这样就能快速、低成本地更改价格并进行促销。

    ②隔空充电的原理并不深奥,它是“无线充电”技术的一种具体应用。具体来讲,先是由一个电能发射器提供能量源,在特定的方向范围内发射一定频率的射频谱。在该射频信号所覆盖的空间范围内的电子设备,如果配有相应频谱的信号接收装置就可以接收该信号,实现与发射端的电磁感应,从而可以隔空“收集”发射端经由空气传播而来的电磁能量,实现接收电子装置的无线充电。

    ③除了这种隔空充电的方式外,当前常用的隔空充电方式还有很多。

    ④首先是电磁感应技术无线充电,又称为Qi标准无线充电。目前市面上小米、华为、苹果的最新机型应用的无线充电大多采用的是这种方式。用户可以将手机放在充电底座上充电而无需充电线。这种方式的优点是充电效率较高,智能手机充电效率可达80%,不足之处是充电距离较短,通常需要将手机紧贴充电底座。

    ⑤其次是电磁共振无线充电,这种充电方式采用谐振器件使得发射端与接收端达同一频率,而同样的共振频率是能量转移的必要条件,通过磁场共振就能实现电磁能量的交换。相比于电磁感应,这种方式的优点是无需“紧贴”,智能手机充电距离可达10厘米,但其充电效率略低,通常不足70%。

    ⑥此外,还有无线射频技术,该技术以空间电场作为能量传输媒介,在交流电磁场的作用下,产生交变电流,从而实现电能的远距离无线传递。这种方式的优点是充电距离远,不足是电磁辐射强、转换效率低。

    ⑦相对于有线充电,无线充电的优势非常独特,但也存在着诸多挑战,具体体现在技术和非技术两个层面。技术层面看,无线充电涉及电能信号无线发射、高频转换、耦合线圈设计、系统协同控制、电磁屏蔽以及电磁干扰等技术难题。非技术层面则存在着无线充电设备成本较高、技术标准难以统一、公众对电磁辐射存有疑虑等问题。除此以外,无线充电最大的问题是充电效率低,一般只支持5W的充电功率,稍微快速的充电也只有7.5W功率。

    ⑧而关于公众对无线充电可能带来的电磁辐射的担忧,则需要企业和评测机构进行严谨的试验、广泛的科普宣传,才能打消公众顾虑。由于无线充电的充电范围较大,未来在物联网领域将有广阔的应用前景。

(选自光明网2020年1月23日,有删减)

阅读下面文字,完成后面题目。 

“刷脸时代”来临,您准备好了吗?

①“漂亮的脸蛋能出大米吗?”曾是一句著名的电影台词。在刷脸支付时代来临的当下,每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来,作为一种新型支付方式,刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术,让用户在无需携带任何设备的情况下,凭借刷脸完成支付。

靠谱的刷脸技术

②刷脸认证的靠谱程度到底有多高?准确度能与人眼识别相比吗?对此,有关专家举了个例子:像《碟中谍》里汤姆·克鲁斯那样采用人皮面具这招,已无法从目前人脸识别技术下蒙混过关,因为其识别准确率已达到99.99%。

③刷脸支付具有以下特点:采用人脸检测技术,可防止用照片、视频冒充真人,有高安全性;人脸比对结果实时返回,有高实时性;采用海量人脸比对,有高准确率。例如某餐饮企业在进行人脸识别前,会用3D红外深度摄像头进行检测,判断采集到的人脸是否是照片、视频等,能有效避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况。

尤其利好老年人

④刷脸技术用于银行卡等的小额支付时,对老年人很友好。老年人一般记性会变差,各种卡的密码又不能设得太简单。刷脸支付,用户不必记住多个复杂的密码,降低了老年用户使用难度。

⑤人脸识别技术,可以很好地解决身份证、社保卡等容易丢失或被盗的问题。在授权的应用程序上,用户刷脸完成身份核验后,就能领取电子交通卡、电子社保卡等,不再需要随身携带实体证件。部分人担心的因化妆等使容颜发生变化的问题,要看具体情况。机器可识列化妆,但若整容幅度过大,或脸部信息随着年龄增长而改变,则可能无法识别。不过,使用者只需去系统更新脸部照片就可解决。

进入“弱隐私”时代

⑥刷脸支付就好比是一把“芝麻开门”的钥匙,开启系统进入应用过程中,大量用户的“人脸”信息被采集并储存。与之连通的商业机构等均有可能“正当”地获取用户的个人信息,包括姓名、职业、手机号……还有你的脸,甚至你不同的表情等。在信息即价值的时代,这样精准翔实的“立体”资料,必将成为各方环伺围猎的目标。但并不是说,“人脸”被收录就必然指向泄漏,乃至被用来行骗牟利;只是刷脸技术的成熟,让我们真正进入了一个“弱隐私”时代。加之行业内各自为政,缺乏统一标准,使得形势更为严峻。

⑦在这个技术日新月异、个人信息收录十分便捷的时代,如何看好我们的“脸”,值得我们每个人深思。

(根据谈璎同题文章改编)

阅读下面的实用类文本,完成问题。

【材料一】

你了解自尊吗?在心理学中,自尊就是我们对自己的评判:“我们怎么看待自己,我们是否喜欢我们眼中的自己。”当人们对自己有现实的和欣赏的看法时,我们就可以认为他拥有自尊。

但在现实生活中,我们常常会感到自己没有价值,这是为什么呢?

自我价值感的缺失,可能源于我们因为不够完美而感到内疚和羞愧。这里涉及了两种看待自我价值的方式:第一种,自我价值等于外在,自尊会随着外界环境的变化而上升或下降。例如,当有人称赞你的表现时,你可能会感觉很好;当你经过了一场艰难的考试,你会感觉很糟糕。如果把你的价值依附于外在,一旦情况变得糟糕,你可能会非常难受。第二种,自我价值独立于外在。此时,不管外在的事物或环境如何,你的价值就是恒定不变的。

感受不到自己的价值,也可能是因为不合理的想法挫败了我们体验价值的能力。这些不合理的想法被称为认知扭曲。让我们看看生活中常见的认知扭曲类型:

·心理过滤——你无视所有的正面事件,只将注意力集中在消极的细节上。

·“应该”句式——你习惯于用“(不)应该做”来鞭策自己,这会让你产生抵触情绪。

·读心术——如果发现他人的行为不尽如人意,你就认为是针对你。

·先知错误——你觉得事情只会越来越糟,对这一预言你深信不疑,以至于丧失信心。

·责任归己——将消极事件更多的归于自己的过失,不能客观分析成因,不能看到他人也有责任。

·贴标签——根据局部信息或某次事件,使用高度情绪化语言对自己进行整体评价,且往往是负面消极评价。

·双目镜把戏——你把事实过分放大或者缩小,通常是放大缺点、问题,缩小优点。

(节选自格伦·R·希拉迪《重建恰如其分的自尊》,有删改)

【材料二】

著名心理学工具——“乔哈里窗”

“乔哈里窗”经常被用作自我发现、自我完善和个人成长的工具,所以又被称为“自我意识的发现——反馈模型”。乔哈里窗通过确定个人自我意识的窗口区域,使人们可以努力增强自己的优势并解决自己的弱点。

乔哈里窗


自己知道

自己不知道

别人知道

开放区

盲区

别人不知道

隐藏区

未知区

心理学认为,只要一个人的“开放区”扩大了,他的自尊就会增强。将“盲区”转化为“开放区”,需要学会聆听,主动请周围人提出对你的意见。要将隐藏区变为开放区,人们可以诚实地表达自己的想法,并与事实进行对比,直面问题,并慢慢改变。想要把未知区变为开放区,我们可以尝试新的兴趣和经历,进入不熟悉的领域。

【材料三】

如果想要呵护、提升我们的自尊,该怎么做呢?

自我观察,看看自己身上是否存在“自我攻击”现象,针对自我攻击提出质疑。我们可对内心想法作如下思考:这个想法现实吗?这个想法是否有助于我下一次更好地应对?

转变对失败的想法,试着把失败当做一件事对待,而不是把它变成对自己的标签。低自尊者倾向于把失败当做对自己价值的全盘否定,认为“我失败了,所以我是个失败的人”;而更合适的想法是“我只是在这一件事上失败了”。“失败的人”似乎很难改变、令人绝望;而只是在一件事上没做好,却还是有希望再把这件事做好或是在其他事上取得成功。

然而最重要的是,你要明白,行动本身才是实现自尊提升的有效动作。行动、获得正向反馈、然后自尊提升;或者行动、失败、正视失败、再次行动直到成功、然后获得正向反馈、实现自尊的提升。

我们还需要和他人建立积极的关系并且从中得到帮助。社会支持能给我们带来两种滋养自尊的感受:被爱的感觉和被帮助的感觉。我们求助时,仔细倾听他人是怎么支持和宽慰我们的;也可以记住当好友来找我们寻求帮助时,我们是怎么鼓励和表达爱意的。当你指责自己、贬低自己时,想想那些你对朋友们说过的话,把自己当做好友对待。

(节选自法国精神科医生克里斯托夫•安德烈与弗朗索瓦•勒洛尔所著《恰如其分的自尊》)

【材料四】

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