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题型：单选题题类：难易度：普通

江苏省某市2023-2024学年高一上学期历史期末试卷

五代时期的冯道，身居高位，历仕四朝十君。明后期的李贽倍加称赞，称其为“吏隐”，能将百姓之存亡置于君主和自身的荣辱之上，在保身的同时又使百姓免遭涂炭之苦。但明末清初的黄宗羲则认为李贽奖掖冯道是故为“奇诡”之言，危害世风，无异于洪水猛兽。他们在冯道评价上的对立主要是由于（）

A、时代环境的变化 B、学术水平的不同 C、阶级立场的对立 D、占有史料的差异

举一反三

如图是明末清初画家朱耷的写意画《荷花翠鸟图》，以下对于该作品的分析，正确的是（）

据史载，“至正嘉时，湛甘泉、王阳明诸先生出，而书院生徒乃遍天下。盖讲学于斯为灿漫矣。……迄于隆万，此时天下几无日不讲学，无人不讲学。”明朝时江南地区讲学会的日益兴盛反映了（）

明末清初，黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是（）

顾炎武认为：“欲使民兴孝兴弟，莫急于生财。以好仁之君，用不聚敛之臣，则财足而教化行。人人亲其亲，长其长，而天下平矣。”这说明顾炎武强调（）

明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是（）

清朝袁枚（1716 - 1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1783-1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映（）

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