- 二一组卷

题型：单选题题类：常考题难易度：普通

北京市东城区重点中学2020届高三上学期历史9月份月考试卷

如图是明末清初画家朱耷的写意画《荷花翠鸟图》，以下对于该作品的分析，正确的是（）

A、追求个性和神韵意境 B、深刻反映了社会现实 C、生动表现了社会风俗 D、隐喻专制制度的没落

举一反三

材料一：徐光启……从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐筴、水利诸书。授简讨。分礼闱，与同官魏南乐不协，移病归，田于津门，盖欲身试屯田法，因就间疆理数万亩。后草《农政全书》十二卷以闻，本此。光启宽仁果毅，淡泊逢好，生平务有用之学，尽绝诸嗜好。博方、坐论，无问寝食。尝曰：“富国必以本业，强国必以正兵。”……因权之诸大政，无不以此。遂于治历、明农、盐屯、火政、漕河等，咸所究治。

材料二：（徐光启）杰出的近代科学先驱者。先是，二年五月日蚀，钦天监推算刻数不合。光启受命监修历事，与西洋龙华民、汤若望等精心测验，上《历书》前后共三十一卷。大约按地南北，差其后先，以交食不误为准。所为农书，计十二目，而终以荒政。其议屯田，以垦荒为第一义，立虚、实二法招徕之。“盖棺之日，囊无余资”。

——竺可桢

下表列举了部分中国思想史上杰出的无神论思想家及其著作，这些思想成果（）

年代	思想家	著作
先秦	荀子	《荀子》
汉代	王充	《论衡》
东晋	范缜	《神灭论》
宋代	谢应芳	《辨惑论》
明代	王廷	《雅述》

马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。与路德同时代的中国学者李贽说：“尊孔子，不知孔子何自可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。”材料中马丁·路德和李贽思想的共同之处在于（）

康熙帝曾发布“容教令”，认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”，其传教活动“不必禁止”。康熙晚年要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的习俗，否则不得传教。材料反映了（）

顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈老庄，今之清谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武（）

清初思想家唐甄认为：“为政之道，必先田市，死刑次之，盗贼次之⋯⋯农不安田，贾不安市，其国必贫……农安于田，贾安于市，财用足，礼义兴，不轻犯法，是去残去盗之本也。”他意在（）

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