①京师大学堂

②五四运动

③国民党陆军军官学校

④一二九运动

材料一 为挽救日益严重的民族危机，1935年12月9日，在中国共产党的领导下，北平数千名学生向国民党当局请愿，高呼“停止内战，一致抗日”。同年年底，中共中央在瓦窑堡召开会议，确立了建立抗日民族统一战线的方针。西安事变发生后，中国共产党从全民族利益出发，主张和平解决。

——摘编自统编教材八年级《中国历史》上册

材料二 中国在争取民族复兴的过程中最重要的历史经验，是坚持民族团结反对民族分裂。中国人民抗日战争的胜利，集中显示了爱国主义和民族团结的蓬勃伟力。在波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女万众一心、众志成城，各党派、各民族、各阶级、各阶层、各团体同仇敌忾，共赴国难。

——摘编自步平《中华民族的抗日战争》

材料三 琼侨回乡服务团总团长符克写给父兄的家书（节选）

……我之自动参加救国工作，不惜牺牲自己生命，为的是尽自己之天职。尽其能力贡献于民族解放之前而已。……国家亡了，我们就要做人家的奴隶了，抗战救国争取胜利，不是少数所能负得起的。

材料一自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。辛亥革命成功后，孙中山一再强调，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。

——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》

材料二：九一八事变后民意检测

——《江苏省立徐州民众教育馆周年纪念特刊》江苏省立徐州民众教育馆1933年版

材料三移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识，这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。

——田海平《从家国天下到命运共同体》

（1）根据材料一，指出梁启超和孙中山对民族国家的设想，并结合所学知识分析梁、张提出该设想的时代背景。

（2）材料二反映了什么现象？并列举抗战时期的史实加以说明。

（3）根据材料三，指出家国观念的新内涵。综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。

材料一 诗词是中国人表达内心情感的方式。

巴黎和会虎狼贪，国府无能卖主权。

万里山河悲漫野，千城民众愤冲天。

学生猛举降魔剑，工友狂挥打鬼鞭。

怒火喷腾摧腐朽，惩贼反帝捍轩辕。

材料二

材料三

表3 抗日英烈简表(部分)