攘鸡
       今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。
       如知其非义，斯速已矣，何待来年。
注释“攘：偷、盗。 损：减少。   斯“这、这样。

木兰当户织： {#blank#}1{#/blank#}

唯闻女叹息： {#blank#}2{#/blank#}

愿为市鞍马： {#blank#}3{#/blank#}

但闻燕山胡骑鸣啾啾： {#blank#}4{#/blank#}

关山度若飞： {#blank#}5{#/blank#}

朔气传金析，寒光照铁衣： {#blank#}6{#/blank#}

赏赐百千强： {#blank#}7{#/blank#}

出郭相扶将： {#blank#}8{#/blank#}

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也！噫！微斯人，吾谁与归！

       （甲）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

——纪昀《河中石兽》

       （乙）雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑① ，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。

       后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮② 雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③ 并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼④ 迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。

       乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。

……冯生工属文尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言曰：“奚独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”

——宋祁《雁奴后说》

      【注】①瞑，通“眠”。②陂薮（bēi sǒu），陂，堤岸、湖边。薮，湖泽通称。③緼，乱麻绳。④唼（shà），水鸟吞食声。

前言

根据《水经》所写，郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪时，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般，由此得名，但是人们却半信半疑。元丰七年六月丁丑，苏轼探索一番之后，写下了《石钟山记》。

【甲】石钟山记（节选）

【宋】苏 轼

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺 ， 如猛兽奇鬼 ， 森然^①欲搏人；而山上栖鹘  ， 闻人声亦惊起 ， 磔磔^②云霄间。余方心动欲还，而大声发于水上，噌咗如吰^④钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅^⑤ ， 不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃^⑥而为此也。舟回^⑦至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍^⑧ ， 与风水相吞吐，有窾坎镗鞳^⑨之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?  （节选自《石钟山记》，有删改）

【注释】①森然：形容阴沉可怕。②栖鹘（hú）：宿巢的老鹰。③磔（zhé）磔：鸟鸣声。④噌吰（chēng hóng）：形容钟声洪亮。⑤罅（xià）：裂缝。⑥涵澹澎湃：波浪激荡。⑦回：掉转。⑧窍：窟⑨窾（kuǎn）坎镗（tāng）鞳（tà）：指水声。

【乙】石钟山

【清】吴隆骘

山高湖口肖^①钟鸣，积翠^②摩空削不成^③

万石铿鍧^④天籁发，千艘奔放大江____。

凌云鹳鹤浑^⑤无迹，动地蛟鱼亦有声。

谁与操舟徵^⑥郦注，悠悠不尽古今情。

【注释】①肖：像。②积翠：指青山。③削不成：人工难于削成。④铿鍧（kēng hōng）：形容声音洪亮。⑤浑：完全。⑥徵（zhēng）：验证。