晏元献公^①为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下^② ， 适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。

    及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜宴饮，当时侍从文馆士大夫各为宴集，以至市楼酒肆往往皆供帐，为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟^③讲习。一日，选东宫官，忽自中批除晏殊。执政^④莫谕所因，次日进复^⑤ ， 上谕之曰：“近闻馆阁臣僚无不嬉游宴赏，弥日继夕，而殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”

    公既受命，得对，上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐宴游者，直以贫无可为之。臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。

注：①晏元献公：即晏殊。②阙下：指朝廷。③昆弟：兄弟。④执政：宰相和吏部官员。⑤进复：再次请示（皇上）。

【甲】

    八年春，治兵于庙，礼也。

    夏，师及齐师围郕。郕降于齐师。仲庆父^①请伐齐师。公曰：“不可。我实不德，齐师何罪？罪我之由。《夏书》曰：‘皋陶^②迈^③种德，德，乃降。’姑务修德以待时乎。”秋，师还。君子是以善鲁庄公。

（《左传·庄公八年》）

【乙】

    十一年夏，宋为乘丘之役^④故，侵我。公御之……

    秋，宋大水。公使吊焉，曰：“淫雨，害于粢^⑤盛，若之何不吊？”对曰：“孤实不敬天降之灾又以为君忧拜命^⑥之辱。”臧文仲^⑦曰：“宋其兴乎。禹、汤罪己，其兴也勃焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶，称孤，礼也。言惧而名礼，其庶^⑧乎。”既而闻之曰：“公子御说^⑨之辞也。”臧孙达曰：“是宜为君，有恤民之心。”

（《左传·庄公十一年》）

【注】①仲庆父：鲁桓公子，庄公之弟。②皋陶：中国上古传说中的人物，与尧、舜、禹齐名，被孔子尊为“上古四圣”。③迈：通“劢”，勤勉。④乘丘之役：公元前684年，宋国、齐国两军联合攻打鲁国，被鲁国打败。⑤粢：泛指谷物。⑥拜命：拜谢厚命。⑦藏文仲：下文出现的臧孙达次子，谥文，故死后又称臧文仲，春秋时鲁大夫。⑧庶：希望。⑨公子御说：宋恒公，上文出现的宋闵公之弟。

【甲】

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

    子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（节选自《墨子·贵义》）