我们是怎么过母亲节的
      ①我们决定为“母亲节”举行一次特别庆祝。大家决定把这一天过得痛痛快快的，成为全家的一个节日，我们要做一切我们力所能及的事情让母亲高兴。
      ②我们的计划是，把这一天过得像过圣诞节或别的盛大的节日一样隆重，我们决定用鲜花点缀房间，在壁炉上摆些格言，以及诸如此类的事情。我们请母亲安排格言和布置装饰品，因为在圣诞节她是经常干这些事情的。
      ③两个姑娘都给自己买了新帽子，父亲给他自己和我们兄弟俩买了几条带活结的丝领带。我们也准备给母亲买顶新帽子，不过，她倒是似乎更喜欢她那顶灰色的旧无沿帽，而且两个女孩子都说，那顶旧帽子，她戴了非常合适。
      ④早饭后，我们准备雇一辆汽车，把她载到乡下去美滋滋地兜游一番。但是，临行前，父亲有个新想法，与其让母亲坐在汽车里逛来逛去，倒不如带她去钓鱼更妙。父亲昨天刚好又买了一根新钓竿，他说，要是母亲愿意的话，她还可以使用那根钓竿；真的，他说过，钓竿实际上是给她买的，不过母亲说，她宁愿看着父亲钓鱼，她自己却不想钓。
      ⑤这样，我们让母亲切了些夹心面包片，准备了一些便餐，就要出发了。
      ⑥不料汽车里面看来并没有我们想象的那么宽敞，因为我们没有把父亲的鱼篓、钓竿以及便餐估计在内，显然，我们没法儿都坐进车里去。
      ⑦父亲叫我们不必管他，他说他留在家里也很不错，而且他相信他能利用这段时间在花园里干点活儿；他说我们也用不着顾虑他三年来一直没有过一个真正的假期这回事；他说他能够整天埋头干活，而且，真的，他还说，本来，他想过个什么节就是想入非非。
      ⑧当然我们全都觉得，让父亲留在家里可绝对不行。安娜和玛丽姐妹俩倒也都乐意留下来，只是，在这样一个美好的日子里，她们买了新帽子不戴一戴，未免太使人扫兴。维尔和我本来也愿意退出，但不幸的是，我们在准备晚饭上，却帮不上佣人一点忙。
      ⑨因此，大家决定还是母亲留下来，就在家里痛痛快快地休息一天，同时准备晚饭。反正母亲不喜欢钓鱼，而且室外还是有点儿凉，父亲有些担心母亲会着凉。
      ⑩于是我们向母亲欢呼了三次之后就开车出发了。我们把汽车开到美妙无比的山冈中行驶，度过了最愉快的一天。
      ⑪我们到家已经很晚，热腾腾的饭菜母亲已经给我们准备好了。可是首先她不得不给父亲拿来手巾和肥皂，还有干净的衣服，因为他钓鱼时总是弄得一身肮里肮脏的，这就叫母亲忙了好一阵子。
      ⑫终于，一切都齐备了，我们便在最最豪华的筵席上坐下来，有烤火鸡和圣诞节吃的各种各样的好东西。吃饭的时候，母亲不得不屡次三番地站起来，去帮着上菜、收盘，再坐下来吃；后来父亲注意到这种情况，便说，她完全不必这样忙来忙去，他要她歇会儿，于是他自己便站起身到碗橱里去拿水果。
      ⑬这顿饭吃了好长的时间，真是有趣极了。吃完饭，我们大伙儿争着帮忙擦桌子，洗碗碟，可是母亲说她情愿亲自来做这些事，我们只好让她去做了，因为这一次我们也总得迁就她才行。
      ⑭一切收拾完毕，已经很晚了。睡觉之前我们全都去吻过母亲；她说，这是她有生以来过得最最快活的一天。我觉得她眼里含着泪水。总之，我们大家都感觉到，我们所做的一切得到了最大的报偿。           　　             （斯蒂芬·巴特勒·里柯克/文  有删改）                                                  

【甲】周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

【乙】诸葛亮《诫子书》

    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【甲】

    林尽水源。便得一山，山有小口，彷佛若有光。便含船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平矿，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。

（节选自《桃花源记》）

【乙】

    大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）

孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适^①周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子^②俱，适周问礼。……孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。是时也晋平公淫^③六卿擅权东伐诸侯，魅灵王兵强，陵轿^④中国；齐大而近于鲁。鲁小弱，附于楚则晋怒；附于晋则 楚来伐；不备于齐，齐师侵鲁。鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖^⑤ ， 爵之大夫，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。

(《史记·孔子世家》节选) 

注释：①适：到。 ②竖子：童仆。 ③淫：无道。 ④陵轿(línglì)：欺压，侵略。⑤身举五羖(gǔ)：秦穆公亲自举拔用五张黑羊皮赎来的贤士百里奚。

[甲]嗟(A)！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何裁？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

(选自范仲淹《岳阳记》)

[乙]范文正公徽①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②手？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许，既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。”

他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相。理则当然 ， 良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公：“嗟乎，岂为是(B)！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”能及⑤小大生民者，围惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医(C)，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”

(选自吴曾《能改斋漫录》，根据命题需要，原文有节)

注释：①(微)贫。②(位相)做宰相。③(利)谋求利益，④(无乃)莫非，恐怕，表揣测。⑤(及)(恩惠)到。⑥(物)人，众人。