中华传统美德的时代价值

①中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华民族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。]

    ②传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟......这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现民族复兴的强大动力。

③传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”^① ， 都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，即是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。

    ④就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读《陋室铭》可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。

    ⑤总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新的时代内涵，才能促进社会道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。（选自肖群忠的同名文章，有删改）

注：①[老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼]出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；爱护自己的孩子，并由此推及到爱护别人的孩子。

       ①我家的后面有一个很大的园，相传叫做百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

       ②不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

中国古人爱“海淘”

    ①大米、宝塔、中医……不少我们熟悉的“中国造”，估计许多人都不知道，其实都藏着外来基因，来自“海淘”。

    ②我们熟悉的小麦、牛、羊、马都源自西亚和中亚，被引进至少5000年。石榴原名叫“安石国的榴”，标明其伊朗基因。汉代，中国陆续引入首蓿、葡萄、芝麻、胡瓜等物种。菠菜和榨菜则是唐太宗时候从尼泊尔引入的。

③如果没有外国美食，我们的饭桌会单调许多；如果不曾引种外国植物，中国也养活不了数量庞大的人口。1593年，福建人陈振龙从菲律宾将番薯藤带回中国。几十年后，番薯成了中国又一种主粮。同为晚明时期，中国从菲律宾引进了多种源自美洲的作物，比如玉米、花生、南瓜等，使得中国人口翻番。

    ④金庸在以宋朝为背景创作的小说《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》中多次写到人物食用花生、玉米的细节，出现知识性错误。可见，许多人对这些物种何时传入中国，知之不详。

    ⑤除了这些让我们先辈受益的外来物种，还有许多物种或物品属于“出口”转“内销”。

    ⑥水稻原产中国，但北宋从越南引进了耐旱的占城稻。1011年，宋真宗在宫里种植，并推广到全国。这种穗子长、不挑地的越南水稻很快成为中国的主粮，使宋朝出现了人口高峰和商业繁荣。

    ⑦造纸术是我们引以为豪的创造，但唐朝中期进贡来的日本纸有蚕茧的光泽，国人未见

    唐宋时高丽纸为贡品，时称“发墨可爱，此中国所无，亦奇品也”。另外，日本的泥金画漆，还有贝壳嵌漆器，也令漆器祖源的中国人爱不释手。

    ⑨元初，忽必烈征召了许多尼泊尔建筑工匠。其中，阿尼哥技艺精湛，1273年被任命为匠人总管，首都的寺观（如北京的白塔寺）多出其手。同受忽必烈重用的，还有阿拉伯人也黑迭儿父子，他们建造了元大都的城墙。忽必烈还命阿拉伯人管星象和医疗，皇家医院全用阿拉伯医生。明初，朱棣从交趾网络人才16000名，建筑师阮安是最有名的一位。紫禁城的前三殿后三殿，就是阮安主持监造的，北京的明代内城墙也是他的手笔。

    ⑩茫茫人海里，没有人是孤岛。世界上，也没有哪一种文明可以孤立地存在。与亚洲邻国的各种交流，是中国古代文明强大的基础。随着时代的进步，这种交流将会更加多元和深入。

远去的东栅

张会芬

    ①东栅，是乌镇东边的一条街。2005年，我初到乌镇，进大门便看到几只乌蓬船泊在澄碧的河里，河边青檐黛瓦的房子静默如画。镇中心有一个戏楼，往西是西栅，东边即东栅。长而弯曲的石板路，错落整齐的老房子，就那么静静地在我面前延展，我一时不知道是在梦里，还是在故乡。

    ②在被岁月磨洗得光滑洁净的石板路上，我独自慢慢走，慢慢品味着每一道厚实的木门，每一扇木格窗户。悠长的小巷深处，低矮安静的门楣里，一定深藏着无数的沧桑与故事。林家铺子里寂静无人，柜台上光溜溜的，静默的物什无声地暗示着曾经的热闹。茅盾故居就坐落在林家铺子斜对面，走进去仿佛就把满屋子的书香带在了身上。

    ③河边的木板房里，有几家店铺。一位老太太坐在柴火灶前卖点心，热气腾腾的蒸锅上，是用荷叶包着的粑粑。我买了一个剥开来吃，那淡淡的甜味、清清的荷香让人回味隽永。临街住房的门半掩或敞开，里面的人说话声音极小，有老人躺在竹椅上摇着蒲扇，有女子低头缝着蓝花布包……我的脚步不想迈动，真想留下来享受这静谧安适的日子。

    ④东栅尽头，几个女子在河边浣衣，小孩子们欢快地跑来跑去。我伫立在廊桥上，左岸回廊人迹寥落，中间河水碧澈如镜，右边民居似水墨画。在渐渐退去的夕辉中，乌镇就如一位恬静的古典女子，着蓝花布衣，坐在河边默默与我对视。我读出了她的简静，安详，内敛，而她也仿佛看出了我的芜杂，浮躁，虚荣……我竟不敢与她长久对视，于恋恋不舍中落荒而逃了。

    ⑤2010年夏再到乌镇，恰逢上海举办世博会，许多游客蜂拥而来。素净的乌镇变成了一个蓬头垢面的女子。河边，街上，小巷，桥头，到处充斥着导游沙哑的声音、游人的吵嚷和攒动的人头。窄窄的石板街上，游人挨挨挤挤，前脚抵着他人的脚跟，后脚可能被人踩掉了鞋子……乌镇完全失去了往日的宁静，显得喧嚣和烦躁。

    ⑥东栅临街的人家大门紧闭，似已没人居住的房子杳无生气。河边也消失了浣衣的女子和玩耍的小孩，而那河水，已由澄碧变成黯深的绿。踩在东栅的小街上，我似乎听到青石板的哭泣。有导游说，西栅已将临街临河的房屋改造成了度假村，供游客住宿玩乐……我咽喉发干，心底苦涩，脚步随着人流匆匆向前，只想快速逃离。

    ⑦梦中的故乡没有了。乌镇这位江南静女，被时代的潮流裹挟前行，已变得面色黯淡，妆容不整，她似乎也逃不出周庄的宿命。在人们从文化遗产中获取经济利益的过程中，许多美好的事物也随之慢慢消逝。

    ⑧再见了，我的东栅！你已渐行渐远，我只能在记忆里把你留存，由此而来的思念却越来越浓。

（选自《短篇原创文学·散文精选》，有删改）

空巢

江岸

    ①老伴偏瘫的那八年，是刘老汉一生中最忙碌的八年，也是最充实的八年。以前，他习惯了饭来张口衣来伸手的日子。他是行政机关的中层干部，大事做不来，小事又不做。夫人在繁忙的工作之余，将他的生活打理得滴水不漏。冥冥中仿佛有一只无形的手掌握着他们夫妇之间家庭劳动的平衡。从青龙街中学退休不足半年，老伴突发脑溢血，虽抢救及时，保住了性命，但老伴的余生就只能在床上轮椅上度过了。刘老汉从医院回到家里，开始操持家务。家务劳动的琐碎和日复一日的单调令他对老伴忽然敬重起来。老伴为他整整服务了四十年啊！怀着这种感恩的思想，这一回报就是八年。八年来，刘老汉是一颗轨迹稳固的行星，围绕卧床的妻子这颗恒星，运转得有条不紊。正当他慢慢适应这种生活节奏的时候，老伴却抛下他，一个人在半夜里悄悄走了。

    ②虽然老伴走得安详，刘老汉还是沉湎于追悔和痛惜之中不能自拔。老伴停丧三天，他在灵棚里守了三天，实在坐不住了，他就和衣靠在椅背上迷瞪一会儿。从来好说好商量的老头突然换了一副铁石心肠，谁都劝不走他。

    ③老伴离去了，他的心头留下一段巨大空白，这是一段无法填补的空白。他谢绝人们的好意，不找后老伴，也不要保姆，陪着老伴放大了的遗像过下去。

    ④一天，刘老汉在陽台上安置了一个木头笼子，从街上买回四只洁白的鸽子。从此，刘老汉的生活有了转机。他每天要到菜市场为鸽子买食，买回来，还要加工。他用清水淘净小米，拌上细小的萝卜丁和撕碎的菜叶，精心喂养他的鸽子。

    ⑤刘老汉给鸽子都起了名字。一只叫做小雨，一只叫做小雪，一只叫做小雷，还有一只似乎没有名字，他直接喊它鸽，有时也喊鸽鸽。

    ⑥刘老汉用托盘端来鸽食，一边往笼子里放，一边说，开饭了，鸽，喊它们几个吃饭，小雪，吃饭，小雨小雷吃饭。

    ⑦几只鸽子挤过来啄食，刘老汉就在一边守望着。

    ⑧小雷个小，被小雨和小雪挡在后面，只能吃它们嘴角漏出来的剩食。刘老汉就骂，妈的，都欺负俺小雷。说着，刘老汉探手将小雷抓起来，放在托盘上。小雷一下子占据了最有利的地势。

    ⑨呵呵，你们不让俺小雷吃，俺偏要让它上饭桌。刘老汉笑着说。

    ⑩喂养了一段时间，刘老汉决定放飞鸽子。清晨，刘老汉打开鸽笼，鸽子次第飞走了，消失在刘老汉的视线里。这时，刘老汉有些后悔了。万一它们向往自由不再回来了呢？万一它们遭遇猎枪和鹰爪了呢？

    ⑪刘老汉提心吊胆过了一天，茶不思，饭不想，枯坐陽台，守着鸽笼。刘老汉一会儿仰望天空，一会儿看看鸽笼。笼里鸽子脱落的羽毛、零星的粪便、干掉的碎菜叶，都让刘老汉觉得亲切。

    ⑫傍晚，刘老汉早早地拌好鸽食，放在陽台边沿。鸽子是往西边飞去的，肯定还会从西边飞回来。太陽像只饱满的橙黄色气球，耀眼地悬挂在西边楼顶上。刘老汉往西边楼顶上看去，看见了一些金黄色的小点点。肯定是鸽子披着晚霞回来啦！刘老汉陡然激动起来。可是，过了好一会儿，小点点并没有越变越大，而是越变越多。原来是太陽照花了刘老汉的眼睛。刘老汉沮丧地低下头。

    ⑬天擦黑的光景，西边楼顶上黑乎乎一片，啥也看不清了。刘老汉正坐立不安呢，忽然听见羽翅划动空气的声音和咕咕的叫一声。刘老汉回过头来，看到小雨落在托盘边，欢快地啄食。接着，鸽和小雪也回来了。这几个家伙，和老子捉迷藏啊，老子看着西边，你们偏偏从东边飞回来。

    ⑭刘老汉刚想笑，心里陡然一沉。小雷这小东西还没回来呢。刘老汉引颈瞅瞅东边，又看看西边，始终不见小雷的身影。

    ⑮刘老汉发火了。刘老汉指着三只进食的鸽子，恶狠狠地骂，你们太自私了，都不会等等俺小雷？

    ⑯刘老汉正骂着，一团黑影从天而降，落在托盘里。

    ⑰刘老汉的眼泪哗地一声落了满腮。

    ⑱后来的日子，刘老汉就放心了。鸽子每天清晨匆忙飞去，傍晚都平安归来。特别是小雷，经历无数风雨磨炼，已经成长为一只健壮的鸽子，它再也不会落在大家后面了。

    ⑲不知从哪天起，邻居们没有听见刘老汉的鸽子归巢的声音，也没有看见刘老汉出来买鸽食。人们破门而入，发现刘老汉死在床上，房间里已经有了异味。陽台上的鸽笼大开着，是一个空巢。

    ⑳刘老汉的床头上，有一张破旧的稿纸，写着两行潦草的字，是刘老汉的笔迹：

    ㉑鸽，你走了，他们总也不回来。我想他们。

    ㉒小雨，小雪，小雷，你们回来呀！

    ㉓邻居们知道，小雨和小雷是刘老汉大儿子和小儿子的名字，小雪是刘老汉女儿的名字。他们都不在小城，都在大城市工作。至于鸽，老邻居都知道是谁。他死去的老伴就叫做王鸽。