耐得住寂寞才会赢

王慧敏

       ①人为社会做贡献的方式多种多样，只要你在自己擅长的领域做出了成就，就是对社会做出了贡献。遗憾的是，很多人都明白这个道理却依然跟着凑热闹。

       ②多年前，看过一篇小说，题目和作者已记不清了，故事情节却难以忘怀：

       ③20世纪70年代，有一个年轻人在京郊的一个村子里插队。在那个年月，下乡知青干活很累，收了工大家都倒头大睡。他却在土炕上铺上“马粪纸”，画些花鸟鱼虫。这与那个时代的要求不符，有人就反映到了县里。谁知他因祸得福，县文化馆美术组正缺人，便把他调来“接受再教育”。

       ④他依然不知疲倦地画他的花鸟鱼虫。画室的窗玻璃被大风刮碎，他用破报纸一糊就是8年，从来没向别人说起过。涨工资时，全馆的人都在背后告状、搞小动作，他没有半点动静，果然工资就没有涨上，但他依然神态自若，跟没事的人一样。

       ⑤当别人都热衷于铺天盖地般“闹腾”时，他总是选择看家。看家时，他总是画着那两尾小鱼、几根水草、一串小气泡。他在文化馆就这样无声无息过了许多年，春夏秋冬，无穷往复，是痛是痒，没人理会。

       ⑥若干年后，真正的艺术再次被社会重视，市里搞起了美术展，人们在首次美术展上，竟看到他的三幅画，都是小金鱼吐泡泡。后来，他名扬全城……

       ⑦人的一生非常短暂，能做的事非常有限。不少人往往耐不住寂寞，时常被潮流裹挟，看别人怎么着，也马上跟着模仿。一辈子几乎所有的热闹都要参与，任何时髦的事都不放过，到了暮年他会发现：这辈子其实一事无成！

       ⑧每个人由于出身的环境、天生的资质不一样，不可能在每个领域都擅长，所以，往一个门里挤，其实是作践自己。可以想象一下：一个看了杀鸡都头晕的文弱书生，看了几本武侠书就要统领千军万马去攻城拔寨，能成功吗？从政也是如此，连与周围几个同事的关系都搞得一塌糊涂，听到一点飞短流长就坐卧不宁，想当市长、省长，能行吗？同样，连“贵上极则反贱，贱下极则反贵；贵出如粪土，贱取如珠玉；水则资车，旱则资舟”这样的基本经济学原理都不懂，却幻想着纵横商海，不赔得精光才怪！

       ⑨新闻界的一位前辈，学养深厚，领悟力惊人，文章更写得别具一格。如果精研学术，一定会有所成。可到中年，却选择了仕途。记得他去世前我去探望他，老人一脸懊丧：“后面这20年走错了路！我是个书生，性子又腼，其实很不适合搞行政，做得很累，还有很多同志不满意。如果我一直做学问，兴许会给后人多留点东西……”

       ⑩人的一生，个人定位很重要。选准了方向，就需要耐得住寂寞，百折不回。只有这样，你才能集中精力，在自己擅长的领域做出了成就，对社会做出了贡献，从而实现自己人生的价值！

                                                                                                                                                 （选自《人民日报》2015年4月21日版 本文有删改）

君子之道

    ①君子是中华优秀传统文化的重要范畴，是数千年中国优秀传统文化塑造和推崇的人格范式，是中华民族理想而现实、尊贵而亲切、高尚而平凡的人格形象。

    ②君子必守道。

    ③君子之道，在于心系苍生。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，一个真正的君子，关心的是国家大事，总是把原则、道义置于首位。在君子眼中国家安危、黎民幸福才是他最为关心的事情。【甲】君子为国家、为百姓，文可以鞠躬尽瘁，死而后已；武可以投笔从戎，战死沙场。君子可以我自横刀向天笑，留取丹心照汗青。国家安逸时君子可以退隐山野，泛舟五湖；可当国家于危难时、百姓于水火时，君子可以慷慨赴死，舍身取义。

    ④古往今来，身为君子者，必定是藐视权贵，宁折不弯。如李白的‚天子呼来不上朝，如陶渊明的不为五斗米折腰。身为君子，可以入世，可以做事，但始终保持着自己人格的独立。接人待物，处朋交友，看重的是性情相投、品德高尚，决不是看其是否为高官达人，能否为己所用。屈身事权贵，阿谀奉承，君子不齿。

    ⑤君子之道，在于藐视金钱。富贵于我如浮云，千金散尽还复来。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉①。【乙】君子得财，取之有道；君子之财，广施天下，为的是帮助天下穷苦之人。君子忧道不忧贫，君子不求奢华、不求富贵，行事为人，无愧己心。吝惜钱财、自私自利、斤斤计较之人，离君子之德已远。

    ⑥君子之道，在于信守承诺。君子之言，言必行，行必果。荆轲刺秦王，风萧萧易水寒，壮士明知一去不复还，仍然义无返顾，断然出征，抛却性命，为的就是一个‚信‛字。君子之诺，重于泰山；君子一言，驷马难追。与君子相交，可以袒怀心思，可以全然相托，因为君子一旦承诺，必然是以性命践行之，绝无无半点反悔。

    ⑦何谓君子，可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。时下某些人，喜欢照搬西方，处处学做绅士，以为这就是真正的素质与涵养。中华浩瀚五千年文化所孕育的君子之道，足以与所谓的绅士礼仪相媲美。君子之道，体现着一个真正的中国人的灵魂与傲骨，支撑着中华民族的尊严与脊梁。

（选自网络同名文章，有删改）

【注释】①君子的本性，即使他的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因此而减损。

劳动是光荣的

赵志超

①劳动，是人类的本质活动，是通过体力或智力对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，也是人类维持自我生存和自我发展的唯一手段。几千年前，古希腊诗人荷马就发出了“劳动是人类的命运”的感慨。习近平说：“生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。”“人世间的一切成就、一切幸福都源于劳动和创造。”可以说，人类一切财富都是劳动创造的，人类的一切智慧都是劳动汗水的结晶。

②劳动至美，劳动光荣。光荣的劳动者勇于奋斗、甘于奉献、乐于耕耘。

③光荣的劳动者勇于奋斗。古语有云：“民生在勤，勤则不匮。”可以说，美好的生活、富庶的人生，乃至强大的国家，都是依靠劳动者的努力奋斗来实现的。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”奋斗的人生才是完美的人生，通过脚踏实地奋斗得来的幸福才是真正的幸福。____ 只有奋斗，才能积累更多的物质财富、追求更高的精神价值，从而丰富幸福的内涵、提升幸福的层次；只有奋斗，才能在创造美好生活的同时不断增强成就感、自豪感，在这过程中感受到幸福。

④光荣的劳动者甘于奉献。有一首叫《奉献是美》的诗里写道：“季节因为花与叶的奉献，才显示出色彩；大地因为雨露阳光的奉献，才显示出生机；生命因为有了彼此的给予，才显示出和谐。”古圣先贤对此有着十分深刻的理解和把握。女娲甘于奉献，炼五彩石以补天，穷尽所能，昼夜不息；大禹甘于奉献，治水十三年，三过家门而不入。没有劳动、没有劳动者的奉献，就没有劳动成果，也就没有今天的一切。

⑤光荣的劳动者乐于耕耘。古人云，有耕耘，必有收获。曾国藩有一副自修自惕的箴言对联：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但务耕耘。”由此可知，他那种希圣希贤之心正好映衬着“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的怀抱，他的“处世不败”与“成大事之道”，为近百年来包括梁启超、毛泽东、蒋介石在内的诸多政要名人所钦服。天才画家梵高有一幅画作《吃土豆的人》，描绘朴实憨厚的农家人，围坐在狭小的餐桌边，分吃一盘土豆，画家自己说：“吃土豆的人用他们同一双在土地上工作的手从盘子里抓起土豆，他们诚实地自食其力。”这是对劳动最淳朴而直观的感受，正是劳动之美，劳动者之美，让这幅色调暗沉的画作透射出美感和生命力。真正的劳动者，总是沉浸在丰收的喜悦中。

⑥“以劳动为荣“，并非一句空头口号，而是有着丰富的思想内涵，体现在具体的社会实践中，必须牢固树立劳动最光荣的观念，人人崇尚劳动，个个热爱劳动，造福劳动者，让全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能，通过劳动创造更加美好的生活。

（选自《日报•新湖南客户》，有删改）