欧阳修
       （怿）又闻襄城有盗十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其余。汝旁县为之无盗，京西转运使奏其事 ， 授郏城尉……怿虽举进士，而不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。姑居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之。见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载民。见民荒岁，聚其里人饲之。粟尽乃止。怿善剑及铁简，力过数人而有谋略。

      金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

      余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”

      王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？

智犬破案

    去杭州百里许，有一古刹^① ， 香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越^②货而亡。翌日^③ ， 二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆^④ ， 见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗缚而送官吏审之果然。盖犬有智也。

【注释】①刹：寺庙。②越：抢劫。③翌日：指第二天。④肆：店铺。

[甲]陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不．？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。

[乙]荀巨伯^①远看友人疾

荀巨伯远^②看友人疾，值^③胡贼攻郡^④ ， 友人语．巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：

“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪^⑤？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止^⑥？”巨伯曰友人有疾不忍委．之宁以我身代友人命。贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班^⑦军而还，一郡并获全。 [注]：①荀巨伯：东汉颍州（今属阜阳）人，汉桓帝的义士。②远：路途遥远，可译作从远方来。③值：遇，遇到。④郡：古代的行政区划，这里指城。⑤邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢。⑥独止：独自留下。⑦班：调回。

（吴均《与朱元思书》）

【洗心亭图】

    天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章^①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。……既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃^②高孕虚，万景坌^③来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱^④。月来松间，雕镂轩墀^⑤。石列笋虡，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
    然上人^⑥举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭圜视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。

（节选自刘禹锡《洗心亭记》，有删改）

【注释】①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。章章，这里指著名。②槃（pán）：盘绕，弯曲。③坌（bèn）：一齐，一起。④榱（cuī）：椽子。⑤墀（chí）：台阶上的地面，泛指台阶。⑥上人：佛教称德智善行的人，后用作对僧人的尊称。