①越明年{#blank#}1{#/blank#}

②迁客骚人{#blank#}2{#/blank#}

③不以物喜{#blank#}3{#/blank#}

④是进亦忧{#blank#}4{#/blank#}

⑤百废具兴{#blank#}5{#/blank#}

⑥连月不开{#blank#}6{#/blank#}

⑦忧谗畏讥{#blank#}7{#/blank#}

⑧宠辱偕忘{#blank#}8{#/blank#}

⑨沙鸥翔集{#blank#}9{#/blank#}

⑩居庙堂之高则忧其民{#blank#}10{#/blank#}

    贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍①金帛，历诸国市马。魏征谏曰：今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。诸蕃②闻之，且不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。昔汉文帝有献千里马者，曰：‘吾吉行日三十，凶行日五十，鸾舆③在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海则不求自至求而得之不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶？太宗遽令止之。

（选自《贞观政要·纳谏》，有删节）

【注释】①赍（jī）：把东西送给别人。②蕃：我国古代对西域各少数民族和外国的称呼。③鸾舆：天子所乘之车。

    曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友… …少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义^① ， 不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。

（有删改）

（注释）①行义：行为道义。

狼

蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！，以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）

【乙】

张确，字子固，邠州宜禄人。宣和^①七年，金兵围太原。确表言：“河东^②天下根本，安危所系，无河东，岂特^③秦^④不可守，汴^⑤亦不可都矣。”书累上不报。明年二月，金兵至，知城中无备，谕使降。确乘城拒守，或献谋欲自东城溃围出，且探确意。确怒叱曰：“确守土臣，当以死报国，头可断，腰不可屈。”乃战而死。

（节选自托克托《宋史》）

【注释】①宣和：北宋时期宋徽宗的年号。②河东：山西。③岂特：难道只是；何止。④秦：陕西。⑤汴：汴京，指北宋国都。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 ， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

(韩愈《马说》)

【乙】

骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介胄^①而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣^②长鸣，奋迅示骏。自午至酉，犹可二百里。褫^③鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。

（选自岳飞《论马》）

【注】①介胄：披铠甲戴头盔。②鬣：马颈上的长毛。③褫（chǐ）：解除。